“安”字的结构是房子里有个女人，古人说就有安宁了，是这样吗？
测字，:安:，宝盖头下面加:八:是不是一个家？家里就有女人，生活才有保障。因为家里的所有事大部分全是女人干，没有女人不成家。[大笑]
谢谢你的邀请，我有兴趣回答你的问题。首先肯定你说的是对的。
安字的结构是上面一个“宀”，意思是一座房子，下面是一个女”，意思是房子里有女人，这个家就安定”了。那么反过来说，家里有女人就不安定，这是为什么呢？这就要从婚姻制度说起：
原始社会是母系社会，人是只知其母不知其父的，有固定的配偶。在原始社会后期，母系氏社会逐步走向衰落，父系氏社会开始确立，因为同氏族内的成员是不能配偶结婚的，要到其他氏族部落去抢夺女子来配偶。为了得到配偶，部落间经常发生抢女子的争斗。《易经》里记载：“乘马班如，泣血涟如，匪寇婚媾”。它说的是：“马蹄声踏踏响，女子哭得泪汪汪，强盗来抢做新娘。”因此，家里还抢来女人做配偶必然是不安的。这是其一。
其二，屋里有了女人，也就是有了配偶，就组成了一个固定的家，夫妻一块过日子和生儿育女，才是安定的生活。
我的回答，不知读者是否满意？
求“安”字在《说文解字》中的解释。谢谢？
安会意字小篆：安，从女在宀下，宀音为绵音，其像有如四面有墙，而上有覆盖之屋舍形，本义作‘交覆深屋’解，乃交相覆盖之屋，有堂有室是为深屋。女子适人曰妇，处子曰女，而妇女在应事接物本较从容娴雅，故以女子居于屋中，更含有自在而无虞之意，而古来室家之内，亦由女所安也，故其本义作‘安静’解，即清静安稳而不慌张的意思。今引申他义亦多。其义有：1.靖，安定、舒适。2.宁静（国语·齐）‘其心安焉，不见异物而迁焉’。3.抚，安抚。4.守，保守，安住。5.养，奉养、敬养。（论语·公冶长）‘老者安之’。6.代处所，表疑问（诗经·小雅）‘天之生我，我辰安在’。7.何，焉，表疑问。（左传·宣十二年）‘暴而不截，安能保大’8.止也。从‘安’字的结构，可以意会到屋舍内，妇女能安，家便安。试看一家之中上从婆婆、媳妇、或妻子、妯娌、女儿，这几种角色，如果都能各守其位，发挥女性娴淑、婉约、细致的德性，则其家可治繁荣，必然兴盛，代代出贤子孝孙。故妇女确实有维系一家安定的力量。故古来‘男主外，女治内’，诚是非常有道理；因为家庭健全，社会才能安定，国家才能富强。今社会结构丕变，妇女纷纷走出家庭，但对于整个家庭而言，确实影响巨大，尤其是年幼的子女，缺少母亲的照护，故亲情淡泊，子女从小的家教亦失去了，细细忖之，妇女离其原来的岗位，对于家庭的确影响至深，吾人看古人造此‘安’字，其意深远，仿佛对女子有更深的期许意涵，但愿明了‘安’字之义后，亦可从中得到省思与启示。
安
会意字
小篆：安，从女在宀下，宀音为绵音，其像有如四面有墙，而上有覆盖之屋舍形，本义作‘交覆深屋’解，乃交相覆盖之屋，有堂有室是为深屋。
女子适人曰妇，处子曰女，而妇女在应事接物本较从容娴雅，故以女子居于屋中，更含有自在而无虞之意，而古来室家之内，亦由女所安也，故其本义作‘安静’解，即清静安稳而不慌张的意思。今引申他义亦多。
其义有：
1.靖，安定、舒适。
2.宁静（国语齐）‘其心安焉，不见异物而迁焉’。
3.抚，安抚。
4.守，保守，安住。
5.养，奉养、敬养。（论语公冶长）‘老者安之’。
6.代处所，表疑问（诗经小雅）‘天之生我，我辰安在’。
7.何，焉，表疑问。（左传宣十二年）‘暴而不截，安能保大’
8.止也。
从‘安’字的结构，可以意会到屋舍内，妇女能安，家便安。试看一家之中上从婆婆、媳妇、或妻子、妯娌、女儿，这几种角色，如果都能各守其位，发挥女性娴淑、婉约、细致的德性，则其家可治繁荣，必然兴盛，代代出贤子孝孙。故妇女确实有维系一家安定的力量。故古来‘男主外，女治内’，诚是非常有道理；因为家庭健全，社会才能安定，国家才能富强。今社会结构丕变，妇女纷纷走出家庭，但对于整个家庭而言，确实影响巨大，尤其是年幼的子女，缺少母亲的照护，故亲情淡泊，子女从小的家教亦失去了，细细忖之，妇女离其原来的岗位，对于家庭的确影响至深，吾人看古人造此‘安’字，其意深远，仿佛对女子有更深的期许意涵，但愿明了‘安’字之义后，亦可从中得到省思与启示。