道教的祖师爷是那位,有历史贡献吗

道教的祖师爷是张道陵

张道陵，五斗米道（即天师道、正一道）的创始人，也可称道教实际创始人。初名陵后名道陵，字辅汉，后汉沛国丰县人。（一说是张良八世孙）。本来是太学书生，生性好学，博采五经，精研黄老之道，七岁时即能通道德经及河洛图讳之书，皆极其奥。汉明帝永平二年（公元59年）曾任江州（今重庆）令，不久即弃官。先后于北邙山（今河南洛阳东）、云锦山（今江西龙虎山）等地修炼。

佛教先定道教先??

佛教由古印度的释迦牟尼（被称为佛陀）在西元前6世纪以前建立：%E4%BD%9B%E6%95%99道教历史：《魏书》中认为道教起源于老子；葛洪则认为起源于「二仪未分」之时的「元始天王」（这种说法常常被研究者斥之为无稽之谈）。陈撄宁认为道教「远溯黄老，兼综百家」。目前普遍认为道教源于中国古代各地的巫术和鬼神信仰，而后各地巫俗信仰(如鬼道、方仙道等)再与儒、道、释、墨、五行、阴阳等诸家学说相结合创造出各地不同的民间信仰体系。%E9%81%93%E6%95%99%E6%AD%B7%E5%8F%B2&variant=zh-hk因为老子是前600年左右至前470年左右的人，而「黄老道」一名最初见于《后汉书王涣传》：「延熹（公元158年至166年）中，桓帝事黄老道，悉废诸房祀」。，所以道教历史比佛教长（详请请进入我找的连结看看）

谁能告诉我汉末三仙都是谁？

谁能告诉我汉末三仙都是谁？末三仙~于吉，琅琊人,被普遍认为是道教经典《太平经》的作者,《三国志》记载为孙策所杀。左慈，字元放,庐江(今安徽庐江西南)人。在道教历史上,东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传。南华，三国演义中张角的师傅，将三卷天书《太平要术》传给张角，让他普救世人。没有华佗~~希望对你有帮助^_^

道家的创始人是谁？老子的《道德经》在其中又启何作用？

没有道家的创始人，只有“道家学说”和“道教”的创始人。“道家学说”的创始人是老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，楚国苦县（今鹿邑县）人。约生活于公元前571年至公元前471年之间，曾做过周朝的守藏史。晚年在陈国居住，后出关赴秦讲学，不知所踪。老子遗留下来的著作，仅有《五千文》即《老子》，也叫《道德经》。它是老子用韵文写成的一部哲学著作。它是道教的主要经典，也是研究老子哲学思想的直接材料。道教是东汉末年张陵创建的，道教是宗教体系，是讲唯心主义的。[由于东汉有个当官的也叫张陵，为了区分此二人，就把创建道教的张陵改叫成张道陵]

历史上有哪些道家人物？

老子、庄子、张天师、张三丰、八仙……太多了

1、鬼谷子鬼谷子名王诩、王禅，道号玄微子。战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。一说是卫国（河南淇县）人；一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨关内云阳（陕西石泉县）人。

2、张三丰张三丰（1247年？），汉族，名君宝（又名全一），道号三丰。武林至尊、民族英雄、内拳始祖、太极始祖、武学泰斗、龙行书法始祖。张三丰集各派绝学于一身，对抗元朝、打击贼寇，在武林声名显赫。丹道上，完成炼虚合道修持，形神俱妙，元末明初真人，武当山道人，武当派始祖，正史记载宋理宗淳佑七年(1247年)出生辽东，14岁考取文武状元，18岁担任博陵县令，（1280年）辞官出家修道，拜火龙真人为师。

3、张伯端张伯端（984年～1082年），字平叔，号紫阳，后改名用成（诚），北宋天台（今属浙江）人。敕封“紫阳真人”。自幼聪明好学，涉猎三教经书，及刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶死生之术。年长任台州府吏，嘉二年（1060年），因受累谪戍岭南，走上访道修仙之路。治平初（1064年），陆诜任桂林知州，起用张伯端掌管机要，改知成都时，又随往。熙宁二年（1069年），在成都天回寺，遇异人得金丹火候之诀。熙宁三年（1070年），陆诜卒，张伯端归台州，筑室山居，于熙宁八年（1075年）著成《悟真篇》。后出山转徙秦陇（今陕西甘肃一带），事河东马处厚，于汉阴山中修炼。处厚被召，临行前，伯端托以《悟真篇》。晚年返台州，居桐柏山崇道观，广授道徒，卒于百步溪。

4、宋濂宋濂（1310年11月4日－1381年6月20日），初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等，汉族。祖籍金华潜溪（今浙江义乌），后迁居金华浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。

5、王重阳王重阳（1112－1170年），全真道开创者，咸阳（今陕西咸阳）人，原名中孚，字允卿，入道后改名（或），字知明，号重阳子，以“害风”为自称。王重阳出身于一个家业丰厚的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡，金人入侵，民族灾难深重的时代。青年时代，他“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，曾于天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，王重阳的抱负没有能够施展。抗金失败后，王重阳掘地穴居，称之为“活死人墓”，以方牌挂其上，书云：王害疯（自称疯子）灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，前往山东传道，期间度化七位弟子，即道教历史上有名的“全真七子”，全真教由此大盛。