位置：首页＞文史百科＞把东西方的从古至今圣人的思想和精华，经典文化（比如宗教）共同类比一下用文字说出它们的区别，取其精华

更多文章

• 比较中西文化在思维方式上的异同

  文史百科编辑：不惹红尘标签：中国历史

  西方文化是由多种民族文化汇合而成的。古希腊土地贫脊,人民不能依靠农业生活;又因地处沿海,靠航海经商取利,人多竞争心;远游异邦,有冒险精神。西方人不以国界为念,四处求学,形成了一种开放型的海洋文化。西方文化史上经常发生不同民族的文化冲突现象,不同国家在战争、贸易、竞争中交往,文化在冲突中融合,因而西方

• 中国的儒学思想和西方的人文主义思想的联系与区别尽

  文史百科编辑：卖萌天才标签：中国历史

  一、中国儒家思想，孔子的仁政是一种理想主义色彩。但是，这种却不是完全的空想主义，确实有实现可能的。另外，儒家思想从一开始就是利他主义，儒家思想四书五经六艺都是用于辅助统治阶级利益的。儒家思想定位就是辅助治理国家的。所以，才能被统治阶级接受。被统治阶级接受，才会有生存发展的空间。才能在以后时间里占据不

• 哲学的分为哪几类？

  文史百科编辑：落叶无声标签：中国历史

  哲学的基本问题是：物质和意识的关系问题。而对这一问题的不同回答形成了不同的哲学派别。认为世界的本质是物质，物质决定意识的组成唯物主义派别。认为世界的本质是意识，意识决定物质的组成唯心主义派别。唯物主义又分三个：一，古代朴素唯物主义；二，近代机械唯物主义；三，现代辨证唯物主义。唯心主义也分两个：一，主

• 观念、理念，区别是啥？

  文史百科编辑：我亦王者标签：中国历史

  1、如果是按照西方哲学的传统看，“理念”一词基本上是对应柏拉图的哲学术语。这个术语有时候也翻译成理式，相，型相等。是一种抽象的精神存在。一切具体的感性的事物，都是分享了它自身的理念才成为这样的事物。比如，床这个东西，世界上有千千万万个不同的床，为什么这些床都是床呢？它们必然具备了某种共同的本质的东西

• 中国历史上儒学的演变过程，对现代社会的深刻影响有哪些？

  文史百科编辑：野性稳江山标签：中国历史

  我是杜家人，我来回答这个问题；关于中国历史上儒学的演变过程，对现代社会的深刻影响有哪些？首先说；儒家思想是怎样产生的；儒学思想是《诸子百家》的一个学派。他是在春秋战国时期《百家争鸣》，中国文化最辉煌灿烂的时期产生的。由伟大的思想家，教育家《孔子》所创立的，后来由思想家，文学家《孟子》加以发展的。再后

• 诸子百家中谁可以称得上是哲学家？

  文史百科编辑：女王范儿标签：中国历史

  先秦诸子百家都没有哲学可言，我认为那是大智慧而不是哲学，只有西方人有哲学，中国古代就没有哲学这个词，怎么能称为哲学家，哲学一词是现代人硬是强加上去的，我更喜欢称呼古人为圣人贤人大智者，所以他们当中没有一个哲学家就这个问题，看到其他回答，我想谈点自己的看法。程朱理学，包括后来的陆王心学，可以肯定地说，

• 明与天人之分,则可谓至人,出自《荀子》的哪一篇哲学论文？

  文史百科编辑：荼靡花事了标签：中国历史

  出自荀子的《天论》天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，

• 你对中国的儒家思想有什么看法？它对于中国近现代又有什么影响？

  文史百科编辑：笑红尘标签：中国历史

  中国的儒家思想诞生于中国的农耕社会，能够在安邦定国方面起到正面的积极的作用。但面临着历史的进程到了工业社会或商业社会时期，儒家思想就力不从心日渐式微了。至于儒家思想对于中国近代的影响，弄得中国积贫积弱，一落千丈。要不是毛主席共产党引进了共产主义思想，中国早就亡国了。到了现代，儒家思想已成往事。历史在

• 试析西方几何式园林与中国自然式传统园林分别基于怎样的美学与哲学思想

  文史百科编辑：异世邪君标签：中国历史

  中西方传统园林的哲学和美学思想的差别就文化的哲学体系而言,代表植根于幼发拉底和底格里斯两河流域的西方基本理念,其人本位思想集中反映在《圣经》中,它说:上帝创造世界,并按照自己的样子创造了人类换句话说,人就是上帝的样子;上帝把世界交给人去管理和享用,实际上人是世界的主宰因而西方强调的是人的力量,人与自

• 董仲舒思想对后世有何影响？

  文史百科编辑：莫笑少年梦标签：中国历史

  董仲舒是汉代儒家的代表人物，在我国古代思想史上，可以说是一颗璀璨的明珠。董仲舒的思想对后世产生了很大的影响。具体来说，主要体现在三个方面：1.实现了文化和思想上的“大一统”在董仲舒的思想中，“大一统”是非常重要的一个。经历了汉初实行的“黄老之学”和“无为而治”，中央对地方缺乏一定的管理，也因此在汉景