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• 撒拉族饮食 撒拉族最具特色的民族特产

  文史百科编辑：语文霸霸标签：撒拉族,撒拉族饮食,撒拉族特产

  羊筋羊筋是羊蹄的韧带。青海的羊筋在宰杀季节，经过剔取、拉直、阴干，扎成小把，可长期保存，久藏不坏。用羊筋做的菜肴品种很多，是青海回、汉族筵席中最常见也是很有声誉的地方菜之一。由于羊筋是胶质组成，比起海参、鱼翅来，价廉味美，是烹制高筵美馔的重要佳料。清代的全羊席中有一道“蜜汁髓筋”就是以羊筋作全料的。

• 独龙族住什么样的房子？独龙族的建筑木垒房

  文史百科编辑：卖萌天才标签：独龙族,独龙族建筑

  生活在独龙江、怒江流域的独龙族在立寨建屋之前相当漫长的历史发展过程中，曾经经历了巢居、穴居、“结房于树以居”的过渡阶段，在历史文献中就有“无屋宇，居山岩中”的记载。被称做是“建在大树上的房子”。如果想尝试一下远古的“巢居”，走进滇西北的独龙江畔，便可以见到独龙族的“建在大树上的房子”，独龙语称为“新

• 独龙族男服是什么样的 独龙族女服是什么样的

  文史百科编辑：卖萌天才标签：独龙族,独龙族服饰

  男服男子通常只披一方“约多”，其穿法是斜披在肩,从左肩至右腋。他们一般留齐肩散发，前垂齐眉，出门时要佩带砍刀、箭包等。纺织技术传入独龙江的时间较晚，之前，独龙人常以兽皮御寒树叶遮羞。纺织技术传入独龙江后，纺织便成了独龙族妇女的主要劳作形式，她们常以麻皮、水麻皮、火草等野生植物为原料捻线织布，用野生植

• 阿昌族宗教 阿昌族的小乘佛教信仰

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  户撒、腊撒地区的阿昌族普通信仰小乘佛教。小乘佛教只求自我解脱，自我超生，是一种比较原始的佛教，是与"普渡众生"的大乘佛教相对而称的。 户腊撒地区的阿昌族因为与傣族为邻，受傣族影响，也崇信小乘佛教。户腊撒地区的佛寺、佛塔，其造型也与傣族的相似，但多为清代建筑。据此推测，阿昌族笃信小乘佛教，大约不会晚

• 阿昌族音乐 阿昌族民歌有何民族风情

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  阿昌族大部分聚居在云南德宏傣族景颇族自治州的陇川、潞西等县。有自已的语言但没有文字。由于长期和汉、傣族杂居，大多数阿昌人兼通汉语和傣语，使用汉文。阿昌族喜爱歌舞，喜爱唱山歌，每逢节日都有歌舞等娱乐活动。劳动时，走路时，山上田边，随时都可以听到他们悦耳的歌声。阿昌族民歌善于以物拟人，以物寓意，含蓄清新

• 阿昌族节日 阿昌族有哪些传统节日

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  窝罗节：每年农历的二月初四是阿昌族传统的重要节日——窝罗节。在阿昌语中，“窝罗”是“在屋旁欢乐”的意思。相传，这一节日是为纪念传说中的创世始祖而举行的。节日的前夕，各村各寨都要用竹木搭起一座4米见方的窝罗台坊，中间立两块牌坊，上绘日、月、星图案，下绘阿昌族男女彩像，象征两位始祖。牌坊顶端耸立一把巨

• 阿昌族古老婚俗：阿昌族是怎样抢亲的

  文史百科编辑：等你回来标签：阿昌族,阿昌族民俗节日,阿昌族习俗

  阿昌族的青年男女通常利用生产、节日等聚会场合选择配偶，建立感情;往后男子便经常到姑娘家里去“串姑娘”。“串姑娘”的时间几乎都在晚上。届时，小伙子在姑娘窗前吹起葫芦笙，悠扬悦耳的曲调传递着对姑娘的爱慕。姑娘听到熟悉的曲调，确认是自己心爱的情人后，便立即出门把他迎进家中。这时，姑娘的父母兄弟就有意回避。

• 普米族有何历史？普米族历史简介

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  居住于不同地区的普米族自称在语音上有些差异。兰坪、丽江、永胜的普米族自称“平米”或“批米”，宁蒗的自称“拍米”(有的书中译为“普日米”、“普英米”、“培米”等。)。“米”意为人，“平”、“批”、“拍”都是“白”之意，普米意为白人。 其他民族对普米族的称呼不一，汉族、白族称普米为“西番”，彝族称其为

• 普米族历史 普米族近代史简介

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  1840年鸦片战争后，云南边疆各族人民共同遭到帝国主义、封建主义和官僚买办资本主义的统治和压迫，普米族社会经济发生了重大的变化，虽然总的方面仍完整地保存着封建土地所有制和剥削关系，但在某种程度上呈现出半殖民地的性质。由于内部历史发展条件和受周边民族影响的不同，出现了地主经济、领主经济、地主家庭内畜奴

• 普米族丧葬习俗 普米族神圣的火化仪式

  文史百科编辑：卖萌天才标签：普米族,普米族民俗节日,普米族习俗

  火化仪式由韩规或喇嘛主持。火化时，由韩规或一喇嘛亲执火种，引火于方形木架内，顷刻便腾起熊熊烈焰。焚尸时火势旺、烧得快，认为是死者远走故乡的象征;若火势弱，烧得慢，则认为是死者留恋家中财产;遇到这种情况必须继续投掷葬品。因此，火化时，常由一喇嘛往木架内浇酥油助烧，约3-4小时许，尸体即可化为骨灰。送葬