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弘一法师李叔同为什么出家？李叔同出家的深层原因
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对历史上的高僧，人们关注的是他们的佛学修为，但对弘一法师，人们更关注他出家的动因。破产说、遁世说、幻灭说、政界失意说，不一而足。而事实上，这些解释看到的只是表面的因素，背后的深层因素，还在他儿时接受的儒家思想。弘一法师：出家的儒者郁达夫说，杭州的特产有两样，一是夏天的蚊子，一是庙里的和尚。据郁达夫在
长耳和尚衣着破烂坐首席 殊不知竟是燃灯古佛化身
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永明延寿大师不仅是净土宗第六代祖师，也是法眼宗的第三代祖师，而且生于五代十国――正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世，佛法在那个时期经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后，呈现衰微的现象，已经见不到盛唐时期的八宗共荣的兴盛景象，永明延寿大师就是在佛法衰败等待重建的时代兴出于世。 大师在当时深受吴越
北宋葛繁日行一善，不但以高寿坐化，连幽冥都尊重他
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葛繁，北宋时人，他的事迹给我们很大的启示。葛繁坚持每天做好事，后来官至太守。“日行一善”这个成语就是出自于他。 葛繁出名还是来自于不可思议的一个缘起，民间传来的一个消息。北宋大观年间，即宋徽宗时期，有一位读书人在京师的市场上买靴子。他见到一双靴子，仔细一看，很像是他父亲去世时陪葬的靴子。 这位
给孤独长者初见佛陀的故事
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我听说是这样子：那时，佛陀住在王舍城郊的寒林丘冢间。当时给孤独长者有事情来到王舍城里，住在某长者的家里。晚上看到某长者吩咐他的妻子、仆人、工人说：“你们都起来，早点劈柴烧火、煮饭揉面，烹调各种料理，打扫、布置客厅房舍。”给孤独长者看了之后，心里猜想：今天长者要做什么呢？是要嫁女儿、娶媳妇呢？还是要宴
月船禅师：钱，是丑陋的。心，是清净的
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月船禅师是一位善于绘画的高手，可是他每次作画前，必坚持购买者先行付款，否则决不动笔，对于这种作风，社会人士经常有微词。 有一天，一位女士请月船禅师帮她作一幅画，月船禅师问：“你能付多少酬劳？”“你要多少就付多少！”那女子回答道：“但我要你到我家去当众挥毫。”月船禅师允诺跟着前去。 原来那女子家中
韦陀菩萨被赶出九华山的缘由
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在宋代有一则民间流传的故事：一位秀才的母亲到地藏菩萨前许愿，没想到竟然心想事成，儿子高中了状元。但是这位状元郎却并不信佛，而且鬼心眼特别多，他得知母亲要带他来九华还愿，便翻阅了一些史书，知道地藏菩萨是在唐代时期示寂的，于是心生一计：母亲跪拜藏菩萨时，就把母亲的金钗拨下往地藏菩萨真身的脚上插。 这
诵经驱虎的苦行僧：明得法师
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明神宗万历年间（公元1573年— 1620年），有一位苦行僧，他白天总是不辞功苦，为寺庙里挑水打柴，烧火煮饭，伺侯大法师和其他师兄弟，真可谓无微不至，他却依然欢洽愉悦，从无怨怼之情。到了晚上，他却一点儿也不感到劳累，换了一个人似的，静坐室中，伴随着古佛青灯，修研佛法。 一天，这位苦行僧偶尔从树木茂
鉴真大师东渡的故事
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相隔“一衣带水”的中日两国人民，素来互相尊重，友好相处。千百年来，两国人民通过各种方式和渠道促进彼此之间的传统友谊。一千二百三十九年前，唐代高僧鉴真大师以特殊使者的身份，为这种传统友谊谱写了光辉的篇章。 鉴真（688—763年），俗姓淳于，广陵江阳（今江苏省扬州市）人。在他很小的时候，有一次随父
陶师与迦叶佛的屋顶
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在南传巴利文陶师经和北传中阿含鞞婆陵耆经，讲述了一个故事：很久很久以前，有一位陶师，名字叫难提波罗，住在鞞婆陵耆村。 那个时代非常遥远，释迦牟尼佛还没有来到我们这个世界，还是迦叶佛时期。难提波罗陶师对迦叶佛非常尊敬，有不坏的净信。难提波罗之所以没有出家修道，不是因为他喜爱自己做的种种陶制玩具，也不
“死而复生”的达摩祖师
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禅宗初祖菩提达摩，在嵩山五乳峰山洞中面壁九年，取得正果后把法衣、法器和四卷《椤伽经》传给他的弟子慧可以，之后就离开少林寺，开始他回归西天天竺的行程。一天，达摩走到千圣寺，夜宿禅堂，当夜身得重病卒然寂世。他的弟子们破例保留了尸体，将其葬在熊耳山，起塔定林寺以作纪念。达摩的死，是当时人所共知的事。