何为魏晋玄学，魏晋玄学原因
魏晋时期，社会上盛行“谈玄学”之风。“说清楚”是相对于谈论普通事物而言的。士绅名流见面，不谈国事民生。谁想谈谈如何让强兵人民富裕起来，谁取得了令人瞩目的成就等等。，因谈论普通事物而被嗤之以鼻，被讽刺。所以不谈论世俗之事，而谈论老子、庄子、周易，就叫“明言”。那么，这种趋势的原因是什么呢？这种趋势的结果是什么？
谈玄学是两回事，也是一回事。就魏晋而言，谈是形式，玄学是谈的内容。它们是一回事。
魏晋玄学的内容主要是老、庄、易，即所谓的“三玄”。魏晋玄学之风盛行于齐威王芳时期。其代表人物是言和和王弼。
王弼讲过老庄，也讲过易。和言和一样，他在思想上融合了儒道思想。.....开头之后，谈玄学进一步流入空谈，放下生日，狂妄自大，无所事事。这空说话和不作为加速了西晋的灭亡。王彦被石勒苏益格杀死之前说:“唉！曹操虽不如古人，但若无祖宗，仍是虚妄，仍在为征服天下而奋斗。”(《王金书延川》)
这种发展与曹氏司马氏家族的权力之争有关。公元249年，司马懿发动政变，把政权掌握在自己手里，杀死了不隶属于曹魏的人。
面对这种新的政治形势，属于曹魏的人应该采取什么态度？他们不想和司马合作，但是不合作就有被砍头的危险。自然，他们轻易接受了老庄哲学，从“生而贵天下”臣服于司马氏政权，却走向了空说、生、骄、不做事的道路。
谈玄学只是地主阶级上层贵族的意识形态。不仅是劳动人民的思想意识，也是中小地主的思想意识。这个要先搞清楚。魏晋时期，只有地主阶级中的上层贵族和接近这个阶级的人接受这种思想。中小地主的意识形态还是儒家的。
这个贵族家庭是大地主，社会财富都集中在这个阶层。西晋时期，我们已经讲过这个阶层生活的腐败。生活实践的腐败，反映到思想界，必然是腐朽的。
同时，这个时代的社会、经济、政治等方面存在诸多问题，而贵族阶层又没有能力解决这些问题，这就决定了他们不敢面对现实，想要逃避现实的生活态度和意识形态。他们是土地财富的所有者和政治权力的主人。虽然他们不敢面对现实，想逃避现实，但又离不开现实。他们不想自杀，也不能出家。于是他们去老庄思想，一方面做官，一方面讲玄学。
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