秦始皇的文化措施，秦始皇的文化政策有哪些
在嬴政统一之前，中国经历了500多年的分裂时期。经过500多年的发展，每个诸侯国都形成了自己独特的文化。当时“不同田、不同车、不同法、不同衣、不同语、不同字”，除了政治统一，各方面都不统一。在大一统思想的指导下，始皇帝开始在各方面实行统一措施。除了制定秦律，统一土地制度外，他还制定了一系列旨在实现文字、交通、经济大一统目标的措施。
春秋战国时期，各国人物性格不同。但在商代和西周，中国的文字是统一的，只是统一的字和笔画比较复杂。所以各国割据局面形成后，复杂的文字都有不同程度的变异和改造，使得同一个字写成不同的写法，最终形成了“异形字”的局面。战国时期，齐国的文化最为发达，有、等文化中心。当时齐国使用的文字比较简单，称为蝌蚪，也叫古文，其他国家的文字比较复杂。
统一秦后，始皇帝命李斯等人开始统一文字的工作。立字本着易于普及的原则，力求新字笔画简洁，字体尽可能美观。最后，李斯综合了《周达传》和《七颗豆》的优点，创造了一种全新的作品《秦篆》。字体创作完成后，里斯开始了艰难的普及工作。他亲自写了，赵高和胡也分别写了李和伯。这三篇都是小篆写的，始皇帝下令在全国范围内出版，作为儿童识字的标准教材。
后来秦始皇五巡猎，在名山大川留下了很多碑文，都是小篆写的。可以说，先帝和李斯为了普及《小传》花了不少功夫。可惜秦朝的寿命很短，还没来得及普及，另一种方形字体——隶书就诞生了。
隶书是程淼在狱中传下来的。程淼原本是监狱官，后来因为犯罪被关了十几年。在狱中，他改进了篆书，化繁为简，变方为方，变直为直。改进后的文本更容易书写。由于程淼是个小官，当时被称为“立人”，所以他的书法也被称为“李殊”、“左书”。但秦代隶书只是一种原始创作，秦代隶书中有很多小篆，与现在的隶书相差甚远。
秦始皇看到程邈改进的文字后，也觉得原来的篆书不够简练，于是倾向于推广隶书，但秦始皇不久就死了，秦朝也很快灭亡了。汉朝建立后，隶书成为主要文字。后来马王堆汉墓出土的文物上，西北发现的汉简上，字体都是隶书。
这种便于书写和普及的文字的出现，为中国文化的保存、发展和传承做出了巨大贡献，对中国史乃至东亚史产生了深远影响。在此之前，在中国广袤的土地上，语言不通，方言多样，书面语不一致，增加了地方之间沟通的难度，不利于中央政府对地方的统治和管理。
书面语统一后，极大地方便了不同地方之间，尤其是中央与地方之间的交流。统一的文字还有助于构建中华民族统一的价值观和民族心理，极大地增强了中华民族的凝聚力，为加强中央集权做出了重要贡献。
所以评价秦始皇时，必须肯定统一文字的贡献。虽然始皇帝所做的工作实际上并没有、也没有达到“文字同一”的目的，只是简化统一了原文，但没有这项工作，就没有后来领先世界几千年的古代中国，也就没有现在中国的疆域。甚至中华民族能否顽强生存至今，还是一个问号。
在接下来的两千年里，我们黄皮肤黑头发的祖先书写了这样的方块字，不断吸收外来文化，创造了世界上独一无二的中华文明，为世界贡献了无数先进技术和优秀思想，使汉语成为世界上最具表现力和影响力的语言之一，为世界文化的多样性做出了不可磨灭的贡献，值得我们作为后代骄傲。
文化和文字是一种软实力，文化统一是更根本的治理措施。然而，当始皇帝刚刚完成江山的统一时，天下还未安定。在采取长期的文化统一措施的同时，我们也必须考虑到眼前的利益。于是，他下令“车在同一条轨道上”，修建统一宽度的道路连接全国各地，以便秦军能够及时到达帝国各地，镇压反秦势力，确保新生政权的巩固。
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