古耿国建立的最早记载见于《尚书·尚书·祖邑》:“祖邑之点(音夷)雪于耿,写为祖邑。”可惜《祖异》的文本没有流传下来,只有上面那句作为《祖异》的序言,但是《尚书》中的这句话,
耿第一次被记载为国都,时间在祖乙时期,也就是公元前14世纪。那么祖义是谁?原来黄帝的曾孙(音库学)封他的儿子齐学(音谢)为商朝,齐学是商贾的始祖。从齐雪到唐城,唐城推翻了夏朝,建立了商朝。商朝从唐到周经历了17代30王,祖逖是商朝第七代第13位王。关于祖逖的都城,《殷本纪》记载:“帝迁敖穴为敖穴。河点声丹薛佳居住阶段。祖义迁耿穴(音耿穴)。”
古代的兴、庚谐音是否指一个地方,史学界尚有争议。但按照耿氏家族的说法,邢和耿不是一个地方。相传祖逖迁邢后,定都于此,封弟祖丙于耿,立耿,立祖丙为国君。后来,耿氏族人尊祖屏为耿氏的祖先。每年腊月初五,祖兵生日,设柿饼祭奠祖兵。当地方言柿子类似于“想祖兵”,意思是记住祖兵。柿子的上品也叫耿饼,由此而来。
那么耿荻在哪里呢?据《扩地志》,“龙门县东南十二里,江州,程庚,故耿国也”。据《全国地名词典·河津词集》记载,河津城关镇东南10公里处的山王村,是耿的都城所在地,古称村,村北门楼所写“古耿”二字,世代不易。清初,因该村靠近王兴,故改名为王三村,嘉庆时称张昭碑。民国时,这里被称为帝王王村。解放后,改名为山王村。
商朝是我国奴隶社会发展的鼎盛时期,为我国以后的文明奠定了基础。五个世纪以来(公元前1562-1066年),从唐朝到吴朝,换了30多个皇帝。其中,商朝国王祖逖在位时,吴显子上台帮助祖逖治理天下,多次出兵制服蓝夷、班房等侯耀宗国家的侵扰,从而解除了东南外族对商朝的威胁。民族运动正在逐渐复兴。
因此,在甲骨文中,他被称为中宗祖义。历史上,祖义、大义、太甲合称为“三示范”,即三大杰出祖师,与王堂、武丁一样,是天下的盛君。执政十九年。祖逖的继父何启(旦)贾,原籍项地,即今河南省内黄县。由于内黄县地处黄河下游,河水不时奔涌。河水一涨,就泛滥成灾,不仅大量庄园被冲走,黎巴嫩的老百姓也很少定居,生命财产都有被淹没的危险,就连帝都也岌岌可危。
为此,商朝国王祖逖终日眉头紧锁,寝食不安。身边的贤臣吴显子早已评估出了祖义的忧虑,于是直言不讳地对他说:“国君之卑,早有见地,不过是京师之变罢了!”
祖义王听了很高兴,说:“既然贤相知道,就替我做个决定吧。”大臣吴显坦言:“听说西方有耿地,位于汾阴。一个是富庶适民之地,另一个是不为王侯将相所分。何不移耿建都?”
祖逖听后想了很久,很快就下了一道通令,把都城从项帝迁到耿地(今山西河津市东南二十里王村),这大约是公元前3500年前的事了。祖逖王从项迁都耿后,首先是收拢奴隶,修建房屋和宫殿。在不到两年的时间里,他把这座城市建造得庄严而宏伟。城市分为前城和后城。在前面的城市里,有皇帝的金色大厅和宫殿。城建成后,有金库,有禁地,城内被魏大营包围。从此,耿荻(今河津市东南)成为国都。不用说,每天向皇帝进贡的人不计其数。