商朝的官僚制度，商朝职官制度最显著的特点是什么
商朝的官僚体系大致可以分为所谓的朝廷官员和外朝官员，这些官员都是中央官员。商朝实行分封制，地方由诸侯统治，诸侯内部设官。目前发现的甲骨文中没有这方面的记载。
商朝(公元前16世纪-公元前11世纪)，又称殷，是继夏朝之后的第二个奴隶制王朝。商朝王仍为最高统治者，又称“一人”、“赐一人”，可见王权比夏朝强大。从太乙(唐)到(周)，商朝共有30位国王。
商朝的官制分为“内役”和“外役”。所谓内官，是指中央和王绩内部的各类官员。所谓外役官，是指王绩之外，边疆地区的各类官员。《大坛子》[鱼雨]丁的碑文记载:
暗红
在此基础上，殷为辅佐商王的大臣。唐、、先后去世，伊尹立太甲为王。太暴虐无情，太甲被伊尹流放，自己摄政。太甲悔过之后，伊尹又迎了回来。说明殷位高权重。宰是掌管朝廷事务的官员，有时也参与外国宫廷事务。武丁为商代王时，“百官总自为之，使其三年听之”(《论语·贤文》)。清事，后人又称为“清士”，是对高级官员的统称。“三公”是人们设置的一个尊贵的官衔。据文献记载，商朝只有五个人叫王文、九侯、鄂侯、伊尹和傅说岳越。
历史学家和宗教官员在口腔管理中也占有特殊的地位。史学家在文学上有史、内史，在甲骨文上有大史、小史、东史、西史。历史学家经常在商王身边，有事做笔记，发表意见。此外，还有一个专门从事档案管理的守藏史。宗教官员有占卜、祈福等。卜，又名，是主持占卜的官员。商王奉命进行占卜，还有祭祀、战争等活动，所以商朝有一个庞大的甄人群体，称为多卜。朱是祭祀时负责告诉鬼神的官员。
在商代，有许多带有“师”字的官名，如教师、老师、少师、老师等等，但它们的含义却大不相同。当时军队是以师为单位组织的，师长是高级武官。淳于长和少师是熟悉旋律的音乐家。著名音乐家阎石曾为纣王创作过“颓废音乐”。因为商纣王是亡国之君，他后来把淫荡的音乐叫做“颓废之声”。至于石保，指的是伊尹。继唐成之后，伊尹又相继辅佐了几位少爷，在朝中很受尊敬，被尊称为石保。伊尹又叫阿亨，东汉人郑玄解释说:“啊，乐安；恒，人。伊尹的汤是靠平的，所以以为是官名。”(《诗经·商颂·长毛》注)
常见的官方名称包括陈骁。不同的朝臣有不同的立场。伊尹，又名伊陈晓，地位很高。而掌管奴婢的“骁硕”陈和掌管养马的地位较低。有阴、亚、石等。类似于朝臣的用法。伊尹的尹是的侍郎。多音是一个在王上从事一般商业活动的官员。阴氏有不同的解释。一般认为，商代的基层社会组织与氏族有关，殷氏族是基层行政官吏。雅是武官，常见的有大雅、多雅、马雅、佘雅。当时的战斗战车是马拉战车，所以玛雅的地位最高，大牙和多牙在玛雅之下。舍亚是掌管弓箭手的武官。事，除了清事，还有御事，我事，东事，南事，北事，西事，大事，小事等等。员额众多，分散在朝廷各部门，处理具体的行政事务。
此外，还有以管理对象为官名的官员，如狗官(画狗、洋狗等。)，这属于野外狩猎的性质。工头和渔夫分别是主管手工业和养鱼的官员。
外事官:(2)尹边后殿
商朝除了后、典，还有门、卫、邦伯。侯是被分封的诸侯。典，也被称为“田”，在商朝的任务是“统治领域进入山谷”。男，也写作“任”，意思是“王人”，大多承担皇家杂务。谁，还以为王守卫把地方当成了工作。在甲骨文中，邦伯有独立性很强的“某叔”“某叔”，有的是某诸侯的首领或同盟。后、典、门、卫、榜伯多由臣服于商的妻子、士人、英雄、部落首领担任。他们对商纣王有一定的义务，平时为商纣王镇守边境，有军务时听从召唤；与此同时，我们还要为皇室服务，向皇室致敬。他们中的一些人还担任内部官员。比如周朝的祖先曾经姓侯，叫锡伯，同时是的三大公职人员。
军官制:卜、左为宗教官员，相当于罗马时代的祭司，但地位远低于罗马祭司。其中，布作为大祭司，权力很大，他的编书之职相当于后世。他是负责记录的官员。亚夫是武官，指挥军队，分为亚、亚、亚，但具体职位和等级的区别不详。商朝武官还有其他头衔，如射(统帅弓箭手)、犬(主管商王狩猎)、守(重要守备总长)。
地方官制度:商朝地方官有侯、伯、门、典等不同的职衔。侯、伯为大诸侯，门、典为小或远。与后世不同的是，商朝保留了前代母系社会的一些特征，女性也可以立为诸侯，指挥军队。甲骨卜辞《辛四卜，镇豪三千，邓，胡法□》中说，辛四日，卜文命女子统率万余大军讨伐某某地。这里的女人是商朝国王武丁的妻子。