古筝有哪些历史

古筝有哪些历史，让我们赶快一起来看一下吧！

古筝是我国古老的拨弹乐器之一，形成流传于秦地（主要是陕西、甘肃一带），盛行于隋唐。

随着历史的变迁，流传到全国及亚洲不少地区。

史称秦筝。

对古筝的起源，说法不一，主要有三种见解：第一种认为：古筝渊源于瑟。

唐赵磷《因话录》记述：“古筝，秦乐也，乃琴之流。

古瑟五十弦，自黄帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。

秦人鼓瑟，兄弟争之，又破为二。

古筝之名自此始。

宋代《集韵》中载有：“秦人薄义，父子争瑟而分之，因此为名。

古筝十二弦，盖破二十五而为之也。”日本第十七世纪元禄年间宫廷乐师冈昌名所着《乐道类集》中记载有：“……或云：秦有婉无义者。

以一瑟传二女，二女争引破，终为二器，故号筝。”二人争瑟，而产生了“筝”，仅是传说而已。

第二种认为：古筝是由秦国名将蒙恬所造或蒙恬所改革。

公元前２３７年（始皇十年），秦宰相李斯上书劝秦始皇收回他对客卿们下的逐客令的一段话中，有两处谈到古筝，即“弹古筝博髀”和“退弹古筝而取韶虞”。

这在时间上比蒙恬发迹之初早了十六年。

所以蒙恬造古筝的说法是靠不住的。

在《旧唐书.音乐志》中，对蒙恬造古筝也持否定的看法。

至于蒙恬改革筝的说法倒是有可能的。

清朱骏声《说文通训定声》记载：“古筝五弦，施于竹如筑，秦蒙恬改于十二弦，变形如瑟，易竹于木，唐以后加十三弦。”这一段文字记述了蒙恬曾改革了筝。

第三种认为：早期第三种认为：早期古筝是五弦竹筝，筑身瑟弦。

如：东汉应劭《风俗通》云：“古筝五弦，筑身而瑟弦。”东汉许慎《说文解字》（宋代徐铉校定重刊本）中记载：“古筝，鼓弦竹身乐也，从竹，争声。”

从历史材料看，早期古筝与筑更为类似：都是筑身，都是竹制，都是五弦。

关于古筝的命名，在东汉刘熙《释名》一书中解释为：“古筝，施弦高急，古筝筝然也。”这就说明古筝是由本身发出的“铮、铮”音响而命名的。

古筝很可能来源于一种大竹筒制作的五弦或少于五弦的简单乐器。

年代当在春秋战国时期或春秋战国之前，不可能在秦始皇统一中国后的秦代。

古筝、筑、瑟的关系，既不是分瑟为筝，也不是由筑演变为筝，而很可能是古筝筑同源，古筝瑟并存。

五弦竹制古筝演变为十二弦木制筝，筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构，可能是参照了瑟的结构而改革的。

古筝在我国有着古老的历史渊源。

早在公元前四世纪的战国时代，古筝就已流行于秦、齐、赵等国。

其中以秦国最为盛行，故素有“真秦之声”、“秦古筝”之称。

古筝流行于民间，是群众喜闻乐见的乐器。

正如《战国策.齐策》中一段话所述：“临淄甚而实，其民无不吹竽，鼓瑟，击筑，弹筝。”又如西汉桑弘羊《盐铁论.散不足篇》中所述“……往者，民间酒会，各以党俗，弹古筝鼓缶而已。”可见古筝在民间流行的广泛性。

古筝发展到汉代已出现了转调。

候瑾《筝赋》中记有：“于是急弦促柱，变调改曲。”是采用移动古筝柱来转调的。

十三弦古筝，在隋代就已流行，隋文帝开皇雅乐中首见载有十三弦古筝的使用。

隋代古筝的演奏中也用了移柱转调的方法：“促调转移柱”（王台卿诗），“调宫商于促柱”（顾野王赋）。

古筝在唐代音乐中广泛使用，并东传日本。

公元834年（唐文宗太和八年），日本遣唐使准判官藤原贞敏来我国从琵琶名家刘二郎学艺，二郎以女妻之，二郎之女是弹筝名手，6年后随藤原去日本。

公元889年（唐昭宗龙纪元年），唐代曾派遣弹筝博士皇孟学，率62人乐队前往日本传授筝艺，在日本朝中掀起弹筝热，天皇和大臣也纷纷学习筝技。

在此后的千余年里，筝逐渐成为日本邦乐的主要乐器，产生了许多演奏流派和筝曲。

现在日本正仑院珍藏的一张经过修复的桐木筝，已成为世上罕见的唐制筝标本。

古筝在宋代也流行较广。

宋陈炀《乐书·宋史·乐志》中记载：“本朝十三弦筝，然非雅部乐也。”明代已出现十五弦筝，但仍以十三弦筝流传最广。

据明代《敦煌实录》云：“索函宗伯夷成善弹筝，悲歌能使喜者堕泪；改调易讴，能使戚者起舞，时人号曰：雍门周。”

清代的筝有了新的发展，值得重视的是，清代十四弦筝已用了七声音阶的定弦。

在《律吕正义合编》中记载有：“筝似瑟而小，十四弦。

……；各隋宫调设柱和弦以谐律吕，通体用桐木金漆，四边绘金夔龙，梁及尾边用紫檀，弦孔用象牙为饰……今筝十四弦则五声二变为七，倍之为十四也”。

这里说的“五声二变为七，倍之为十四也”，即指七声音阶定弦。

另据记载，清康熙年间，曾有人用筝等四种乐器在宫廷合奏了康熙根据琴曲改编的“平沙落雁”。

当时还有人用筝独奏了变调“月风儿”。

筝此时也广泛用于民间器乐和说唱音乐中。

到了清末，筝发展为16弦。

在广东，有人借鉴扬琴，将铜丝弦用于16弦筝上，替代使用了2000多年的丝弦，从而使筝的音色发生了鲜明的变化。

这种几弦筝一直延用至今，本世纪30年代，筝才使用钢丝弦。

在长期的历史发展中，古筝逐渐流传到全国不少地方，各自形成了不同的演奏风格和地方流派，如河南筝、山东古筝、潮州古筝、客家古筝等。

在延边朝鲜自治州，筝又演变发展为伽揶琴。

古筝还流传到朝鲜、日本、越南等国。

传统古筝曲据记载可查到汉代的《陌上桑》及民间流传的《天下大同》、《寒鸦戏水》、《高山流水》、《出水莲》、《锦上花》等。

在民间流传的有手抄二四谱记录的筝曲，但是一直没有正式的筝谱出版，直到１９３０年，才有梁在平先生编着的《拟筝谱》一书出版。

古筝不仅用于独奏，还在传统民间器乐合奏和地方戏曲的伴奏占有重要位置。

如《弦索十三套》、《河南板头曲》广东潮州音乐的传统合奏中都有筝。

河南曲剧中筝是不可缺少的主奏乐器之一。

陕西《榆林小曲》也有筝伴奏。

近年来，古筝的演奏艺术有了突飞猛进的发展。

古筝的改革也进行了多种实验，制作了多种优质精美的筝（如四川筝、上海筝、苏州筝）；筝的转调也进行了多方面的尝试，已经改革了几种转调筝（如营口张力转调筝，沈阳音乐学院移码转调筝，苏州截弦转调筝，上海音乐学院蝶式筝），这些转调筝扩大了筝的表现力，使筝更便于参加合奏和伴奏。