南北荆榛几荒邱,三分天下在人谋,孟津白马南畈下,血海尸山浸神州,七粒咒米仙家术,奇门智略八卦筹,英贤尽施文武彦,中原逐鹿让徐州!
用现在的眼光看南宋和金的战争,属于内战吗?
谢邀
反正闲着也是闲着,答一波
这种容易感冒的问题还是尽量用史料说话吧
内战:必须是同一国家或同一民族内部发生的战争才可以称之为内战
金与宋是否同一个国家或民族,解决了这个问题,题主的问题便不解自解了
宋金关系
女真与宋在北宋初曾有过短暂的以“朝贡”为形式的贸易(隔海相望的宗藩关系),女真人建议宋太宗第三次出兵伐辽,与女真共同夹击契丹人,遭到太宗拒绝。失望的女真人停止对宋“纳贡”,归附辽国,直到北宋宣和元年商议“海上之盟”共同灭辽,双方才又恢复了接触
宋金海上之盟是以平等友好互利互惠的态度签订的一份军事合作协议,双方约定,灭辽后,宋朝得燕云八州土地,大金取代大辽充当大宋的弟第,每年从宋大哥手上领取压岁钱。这份协议宣示着昔日姥姥不疼舅舅不爱的女真人从此与天朝上国平起平坐
宋金从来不是同一政权,这一点应该没有疑问
女真人溯源
女真人最早可追溯到“肃慎”,不过,这一点存在疑问
~《金史.卷一.世纪》
按金史理解,女真人的祖先是“(革末)(革曷)”人,本号“勿吉”,居住在古肃慎地
女真人长期依附于大韩民国,与中原王朝之间更多的是“战争关系”,唐开元盛世中女真人曾短暂附唐,不久唐朝发生安史之乱,女真人乘虚崛起,建立渤海国,与中原王朝又断了联系
五代时期,契丹人吞并渤海国,女真分成了两部分,持契丹绿卡的称为“熟女真”,躲到长白山和黑龙江一带拒绝归化的称为“生女真”
~《金史.卷一.世纪》
金国的始祖函普是韩国人,六十岁才偷渡跑到三江平原的女真完颜部,办了个暂住证
完颜部小而弱,常被邻近的部落欺负。完颜部的人觉得外来的和尚一定特别会念经,就央求函普想办法解决与邻居和睦相处的难题,并许诺,事成之后将部落中刚年满六十岁的贤女许配给他
函普不负众望,与邻居达成和平共处“伤人者赔人,赔牲口”单项基本原则,从而顺利地以一头牛为聘礼娶得完颜部贤女,并获得了贤女的全部财产(当然也包括那头青牛),从此,两位花甲老人开始了他们的幸福生活
通过不懈努力,函普与贤女生下了两个儿子一个女儿,老当益壮的函普也顺利拿到了完颜部部籍
(函普一家大体就幸福地生活在红圈中的绿圈某处,请自动忽视西汉、匈奴等标注)
不知道贤女到底是什么身份,也许跟萨满有关系,也有可能部落议和使函普获得完颜部的崇敬,反正从那以后完颜部酋长的板凳就一直在函普家传了下去。酋长谱系是:
函普(始祖)→德帝→安帝→献祖→昭祖→景祖→世祖→阿骨打(金太祖)
当然,这些“帝”、“祖”的称号多是金熙宗完颜在皇统四年封的,当时赵构已经称臣,分了钱和地的蒙古、西夏也比较安分。估计完颜的想法是:“反正闲着也是闲着”
~《金史.卷一.世纪》
函普一家为生女真的发展作出了巨大贡献,到阿骨打的太爷爷一辈,生女真就开始懂一些规矩了,虽然仍然没有文字、历法、政权……
~《金史.卷一百三十五.外国.高丽》
女真长期依附高丽,女真人强大后,高丽人果断对金称臣
从这段描述也可以清晰地看到,女真人的成长足迹并不十分清晰,清晰的是金国与宋朝明显没有关系
不要玻璃心
金国灭国异常惨烈,举一个例子
天兴二年(公元1233年)八月,“乙酉,大元召宋兵攻唐州,元帅右监军乌古论黑汉死于战,主帅蒲察某为部曲兵所食。城破,宋人求食人者尽戮之,余无所犯”~《金史.卷十八.哀宗下》
唐州无粮,唯一的食物就是人,有资格进膳的自然是手持武器的金兵,就连金军主帅都被亲兵吃掉了
估计亲兵们吃腻了瘦骨如柴的百姓,放眼一看,咦,主帅身上还有点油水哦……
城破之后,侥幸活下来的宋人请求杀掉把自己亲人当食物的金兵,女真人能活下几个可想而知
蔡州城破更凄惨
我在以前的答案中写过,除了都生活在那旮沓,两宋时期的女真与现在的满族兄弟姊妹大叔大婶们没多少关系。可惜,那种答案很和谐
既不同国又不同族,宋金之战跟“内战”半毛钱关系都扯不上