为什么古代战争多发生在秋天？

迷彩虎军事为您回答。这是因为古代的中国文明从本质上来讲是农业文明。在国防力量构成上，除了少量职业军人，部队的基干力量是由农民组成的。武装农民平时劳作，战时拉过来打仗。所谓耕战，耕在前面，经济生产为主，国防军事为辅，军事行动要围绕经济生产这个中心来进行。所以农忙时节一般休战，抓紧时间搞生产，毕竟兵马未动粮草先行不是？于是历史上很多军事行动都在利用农业生产活动的特点找战机，比如河南的冬小麦五月中就可以收割了，但是山东要等到6月初，这就有了个时间差。战国时期的魏国就屡屡利用了在时间上的优势，提前组织军队侵扰山东，弄得齐鲁苦不堪言。在近代，毛主席领导的湖南秋收起义，也是因为起义部队的成分里面农民是占大多数的，在秋收后起事便于部队组织动员。

还有就是古代时候作战的机动力量是畜力，特别是马。马其实是一种很娇贵的生物啊。马一天要吃十几个小时，到了冬天就吃提前割好的干草，然后一斤一斤的往下掉膘。到了春天，得赶紧吃好的把膘补回来。夏天太热，剧烈运动的话还会生疫病。只有到了秋天，是马在一年之中状态最好的时期，可以投入军事使用。所以战马的使用在时间上和方式上是有局限性的。放在古代，如果部队没有战马，就没有多少战略机动能力。

古代战争发生在春天到秋天之间，粮草充裕、天气适宜，秋冬后不利于行兵打仗。土木之变的原因之一即为季节不合适。

为什么最初的古代的战争有君子之战这一说？

前面回答的几个人都只是解释了君子之战是什么，但没有回答为什么会有这种东西。

所谓君子之战，其实属于杰弗里帕克所写的《剑桥战争史》当中总结归纳的“仪式化战争”的一种。大体上说就是双方对于战争的流程有比较详细的约定，并且双方都遵循这种约定进行战争。

这种现象不仅仅存在于中国的商朝、西周、春秋时期，在其他古代民族中也经常存在。比如欧洲人发现新大陆的时候，发现中美洲和南美的阿兹特克人、其他印第安人的战争就比较接近这种形式。

我们今天当然知道战争是一种手段几乎无所不用其极的，迫使敌人服从我们意志的最高形式的暴力行动。我们也普遍知道战略战术就是诡诈的应用，没有约定与诚信可言。甚至有谚语说“在战争和爱情中一切手段都是合法的”。

那为什么古代会产生“君子之战”这种后世看来比较荒唐的战争形式呢？

主要理由是古代社会的生产力过于低下的现实，以及全民皆兵的军事编制形式。

举个例子来说，在学校里的男生之间发生了冲突，双方往往会放出“放学后别走，小树林见”之类的话。为什么打个架，要约定时间（放学以后）又要约定地点（小树林）呢？理由很简单。双方是冲着解决问题去的。约定时间地点打一架，分出胜负，双方问题就了掉了，知道谁该听谁的了。

如果不约定时间地点，则意味着双方都得每天24小时提心吊胆，不知道什么时候会遭到对方偷袭。这样，正常的学习生活会受到干扰，而这是双方都不想看到的。

同理放到古代社会，就能理解了古代国家之间为什么会产生这种仪式化战争。因为生产力都不高，人民平时都需要进行繁忙的生产劳动，没工夫天天枕戈待旦。双方生产力条件都很低，也没有多少剩余产品可以供养一支脱产的常备军队。所以双方往往都是全民皆兵，所有成年男子都有有事时为国家打仗的义务。

如果不是那种仪式化战争的话，则双方需要旷日持久地防备被对方偷袭，双方的生产生活都会受到极大的干扰。这对双方其实都不利。而且极有可能的是：双方的力量因为这种旷日持久的对峙而同时受到严重的削弱，导致旁边觊觎的第三方坐收渔翁之利。

所以就产生了类似于“放学后小树林见”这种形式的仪式化战争“君子之战”。双方约好时间地点打一仗，分出胜负，之后根据胜负决定谁该听谁的，接下来就回家，该干嘛干嘛去。这反倒是对双方都最为有利的解决办法。

所谓的君子之战，出现在西周和春秋时期，最根本的原因是周朝天子统治辐射能力的体现。

西周是周朝最兴盛的时期，在统一天下以后，周天子分封诸侯国，代表了周天子的权利高于一切，各方都以周天子为老大，哪里有利益纠葛，天子派人去调节一下就可以了。

西周为了能更好的集中权利，还制定了《周礼》用来约束王公贵族和诸侯，《周礼》虽然看似礼仪制度，实际将等级制度完全体现出来，这也是周天子加强领导权的一个手段。

有了周礼的约束，各国尊卑立显，完全尊周天子为大统。到了春秋时期，周天子的统治地位下降，齐国率先提出了尊王攘夷的策略，到处替天子平事儿，其中齐桓公伐楚就是最典型的君子之战。

当时齐桓公还没有葵丘会盟，楚国地处蛮夷之地，经常骚扰侵略中原各诸侯国，率领诸侯国的军队攻打蔡国。齐桓公考虑再三，决定“讨伐”楚国。

这俩国并没有打仗，而是通过对话就解决了。当时楚成王派使节到齐军对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方，风马牛不相及也，没想到您进入了我们的国土，这是什么缘故？”

齐桓公派管仲回答说：“从前召康公命令我们先君大公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳，周工室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物；周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”

楚国使臣回答说：“贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭公南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧！”于是齐军前进，临时驻扎水边。

两国就这么对着相望好几个月，其他诸侯国也都伸长了脖子等结果，最终楚国认怂，两国签订条约，各自离去。

从这一君子之战不难看出，当时的诸侯国受到礼制的制约，不敢轻举妄动，也说明了周天子此时的威信尚在，到了晋国三家分晋后，周天子权利几乎丧失，战国时期到来，再不受礼制约束的各国也就没有君子之战了。