西汉和东汉合称两汉，两汉是不是一个朝代？

西汉（前202年8年12月），由刘邦建立

刘邦斩白蛇起义，经过漫长的楚汉争霸之后，建立了大汉王朝，史称“西汉”。西汉在文景之治，汉武帝的征伐时期，已经成为一个大帝国。在汉武帝的时候，藩王问题基本上得到了解决。但是在西汉后期，外戚成为了一个严重的问题。外戚问题其实在西汉的历史上一直存在，汉高祖的吕后开始。不过到了西汉末期，出现了更为厉害的外戚王莽，王莽取代了西汉，建立了一个短命王朝新朝。

东汉（25年220年），由刘秀建立

王莽篡汉之后，很多人起来反抗他。很多刘姓后裔高举义旗。在西汉的时候，定下来不世袭的规矩，如果德行不行子孙后代是没有办法变成藩王的。像东汉末年的刘备都口口声声说是，中山靖王之后。在王莽时期有很多已经是平民身份的刘姓后裔。最后还是刘秀在群雄逐鹿中走到了最后，在洛阳重建了汉王朝，史称“东汉”。不过西汉在长安建都，东汉建都在洛阳，所以称一个史称“东汉”，一个史称“西汉”。写史书的时候，也是一个前汉书，一个后汉书。西汉（前汉）、东汉（后汉）合称“两汉。西汉王朝的创始者是刘邦，东汉王朝的创始者是刘秀，由于他们两家的都城位置不同，一个在长安，一个在洛阳，所以分为“东汉”“西汉”。

一种观点认为是，因为两汉的皇帝都姓刘，都是刘邦的后代。而且没有像南宋，东晋那样只能偏安一隅，国土不完整，所以认为两汉其实都是一个朝代。东汉开创者刘秀本人很坚定，建立东汉后立即恢复汉室社稷与祭拜，其毕生以光复汉室即为其目标，当时王莽时期的社会思潮就是无论贫富，人人思念汉室，厌恶新朝，每一路革命军都搞一个刘氏后人出来作为起义名分，没有可考的刘氏家世，刘秀就算再位面之子也很难获得天下政权。

刘秀的宗室身份：东汉开国皇旁汉光武旁刘秀，是西汉景旁的儿子也就是汉武旁的兄弟，长沙王刘发的后代。刘邦生汉文帝，汉文旁生汉景旁，汉景帝生长沙王刘发，刘发生春陵侯文买，刘买生郁林太守刘外，刘外生钜鹿都尉刘回，刘回生南颜令文钦，刘钦生光武帝刘秀。距刘邦六代，每代都清晰可靠，与蜀汉的大耳不司，刘秀是真真切切的汉室宗亲可考，其在南阳老家起兵的最初势力也是几代宗室积累所致。王莽与武后均为外威，旦均被宗室所推，当时东汉初年社会风气就是复兴汉室，更始帝是汉室宗亲，赤眉反叛更始旁时也得从民同找一个放羊的汉室宗亲做了面，刘玄和刘秀，哥哥死后，刘秀就是宗室力量的汇集者，复兴汉室不仅仅是口号，血缘，更是当时社会条件下大地主，平民，士人的人心所向，赤眉攻入长安不得人心，大地主纷纷支持刘/秀等等铁证不容置疑。两汉都是汉朝一部分，无法分割，任谁提起来就是大汉四百年，现代人星然有意淡化强汉，推举盛書，24史都没分割，当代人三然也就没有理由去怀疑两汉的正统性和一致性。

但是也有观点认为，不算是一个朝代。东汉的建立因为西汉灭亡过，东汉开国皇帝刘秀是西汉皇族旁支，按继承法刘秀对于西汉来说没有合法继位的权利。如果西汉东汉算一个朝代，那么后面刘备建立的蜀汉也应该跟两汉一起算成一个朝代。所以认为，应该不算一个朝代，刘秀是靠着自己实力打天下，不是靠着血统继承。

一个朝代本质上是不是新朝，不能以建立者血脉为决定因素。同样的，南北朝时期，五代十国时期，很多时候只是换了个皇帝，血脉虽然变了，但整个体制各方势力和股东几乎没变，这种情况下，我认为其实相当于朝代没变。

汉朝从汉高祖到汉献帝被曹丕代汉之后，一共是存在了426年。在我国历史上是一个比较长的朝代，也是汉人政权比较兴盛的时代，诞生了灿烂的文化。对外上，从一开始的和亲政策，变为后来的主动出击，外邦臣服。让我们民族的名字都变成了汉。

争论西汉和东汉到底是不是一个朝代，为什么不参考一下东汉人自己是怎么认为的呢？

“人心思汉，刘氏当复”是东汉主流的历史叙述。建武三十二年(56)二月，光武帝封禅泰山，在封禅文中东汉官方首次系统地阐明了“光武受命中兴”的天命历史观，不仅详细地论证了“光武受命中兴”的天命观，还系统地梳理了“汉为火德”的历史观，形成了尧刘邦刘秀，“赤三德、昌九世”的火德新谱系。西汉末年形成的“汉为火德”“汉为尧后”的说法重新得到了东汉官方的确认。

“光武受命中兴”天命历史观表明，在东汉官方的意识形态之中，汉朝只有一个，只是它经历了中衰阶段，之后重新由光武帝刘秀复兴。这个观念对于我们理解东汉与西汉之间的关系极为重要。它决定了西汉与东汉并非两个朝代，而是一个朝代内部“初兴”与“中兴”的关系。光武帝刘秀建立东汉政权是复兴汉室之举，延续了汉王朝的统治，他是汉王朝的复兴者和继承者，现当代一些历史书籍称刘秀为东汉的开国皇帝，这种说法显然有误，刘秀是复国而非开国。

班固《汉书》严格贯彻了这一立场。班固没有把“西汉”视作一个已经终结的“朝代”，恰恰相反他否定“新莽”政权，歌颂刘秀复兴汉朝，在班固心目中《汉书》是一部本朝纪传体国史而非前代史。

综上，东汉与西汉应该是一个朝代。两汉算一朝，毕竟都是高祖血脉，国号也都是汉。从来只听过汉朝，谁听说过西汉朝，东汉朝的。东西汉会这么叫是为了好区分。就像你说大汉，你认为是指西汉还是东汉？

诸葛亮骂王朗，你有何面目见二十四代先帝？三国时那些忠臣动不动说昔高祖提三尺剑入咸阳，诛秦灭楚，建立大汉四百年基业，为什么不说刘秀？

同样的，东西晋、南北宋、大明南明算一个朝代，西晋灭亡但是晋朝仍然还有南方就是东晋，北宋灭亡但是宋朝仍然还有南方就是南宋，明朝被李自成攻破首都但是南方仍然有就是南明。

三国志，后汉书，宋书，隋书，历史学公认两汉就是一个朝代，两汉的说法是后世为了区分以长安在西为西汉，以洛阳为东在东汉，或前汉后汉的叫法，唐朝被武则天腰斩也没见你们分个前后唐，弄两个朝代，两晋两宋都是同理，刘秀人家明确记载是汉高祖刘邦九世孙，汉景帝之子刘发后裔，如果按血统来说，刘秀是正儿八经的刘邦后代，与汉武帝的后代同出一脉，是西汉正儿八经的近亲，这与刘备刘裕这种难以考究的刘邦后代有本质的区别，因为刘秀时期东汉还未建立，西汉的皇室成员远没有东汉末年那么散那么多，而且刘秀打出的旗号就是复高祖之伟业，怎么不算一个朝代？准确的说法就是一个朝代两个时期，如果天子一脉相承同一个姓都不算一个朝代，请问武则天篡唐怎么算？夏商周这种混乱仅靠名义的朝代怎么算？还是说你们是汉奸？有意抹黑弱化强汉？或者标新立异，博取眼球和历史学唱反调？按照你们这鸡蛋里面挑骨头的道理，我也可以脑洞大开曹操司马懿杨坚李渊赵匡胤的祖宗都或多或少在汉朝统治集团做过大官，嗯由此我认为，忽必烈入主中原之前，都是汉朝的天下，汉朝统治了中国将近1500年，国祚1474年，请问这样对吗？按照某些人的道理，毕竟核心统治集团那几百人没怎么变，只不过皇帝换了个姓氏而已。

当然，认为两汉不是一个朝代的，也是一种合理的观点。刘秀不过是“破产重组”，公司的牌子没换，部门体系和股份股东什么的都换了；刘秀就是个农民，依靠门阀地主成功复国，了不起！人文学科向来没有固定又唯一的答案。

所以有观点认为，应该算两个，主要是认为西汉末年外戚王莽篡权，建立了一个新的大一统王朝，新朝，但持续时间很短，仅仅11年就灭亡了，主要还是因为王莽的改制太过激烈，再加上连年灾害，繁重的赋税，导致农民大起义，其中刘秀（也就是之后的汉光武帝）灭亡新朝之后相继打败了其他的起义势力，最后称帝，定都洛阳。新朝的时候西汉已经灭亡了，新朝末年刘秀再造大汉。之所以分为西东汉，是因为西汉定都位于西边的长安，而东汉定都在东都洛阳，根据地理位置分的东西。

要判断东西汉是不是一个朝代，可以做两个对比

1、是一个朝代，3大理由：1、东汉皇帝血统继承西汉皇帝，2、东汉官方自身的历史观承认3、国号一样

如果这3个理由成立，那么刘备建立的蜀汉也可以算作汉朝的延续，他具备东汉同样的属性，只是疆土小了一些。然而历史界显然不认同蜀汉和西汉、东汉是同一个王朝。

2、不是一个朝代，两大理由：1、东汉政权而非受让或继承，2、中间隔了一个新朝。

如果这两个理由成立，那么武则天之前的唐和武则天之后的唐也不能算一个朝代了。毕竟李显是通过政变逼迫武则天交权的，前后唐之间也隔了一个周。然而历史界始终把周之前和之后的唐视为同一个王朝。

由此可见，此类人文历史的概念界定并没有标准，很大程度上是一个文化界的习惯使然。

民众是否承认也是很重要的，东汉民众，包括曹操这些政治家都觉得大汉四百年，没什么问题，东汉皇帝也没有异议。有人说蜀汉，蜀汉有不同之处，蜀汉开始反对魏国的合法性，后来却不得不承认，这就是承认了汉朝的灭亡，这实际上是民众的意思，如果蜀汉在东汉未曾灭亡的时候统一天下，入主汉廷，那么民众在心里上会认为这是一个朝代，还是大汉，那实际上也就没有区别。

但是史学界认为统治基础和朝政体制都不相同，完全是两个朝代，西汉东汉和西晋东晋，北宋南宋不一样，刘秀不是靠皇族势力和朝臣势力上台的，而是自己组织军队和心腹打下来的，朝野为之一新。

西汉的统治平衡是朝臣-宗室-外戚互相牵制，七王之乱后宗室势力削弱，权臣和外戚是主要不安定因素。东汉则是宦官-地方势力-朝臣互相牵制，宦官和地方军阀是主要威胁，这种大换血完全算两个朝代了。

王莽是从子婴那里禅让的，虽然是篡汉，但是在法理上是合法的，西汉皇族承认的。而东汉没有经过前朝认可，西汉也好，新朝也好，都没有认可。再者，东西汉不只是国都变了，政治制度和兵制都发生了很大的改变。虽然东汉也叫汉也是刘邦的九世孙，但是到他这已经离皇族非常远了，五服都出了，皇帝在世他连白事都没资格参加了，基本上和西汉没啥关系了。而西汉灭亡的时候，刘秀才13岁，在各路反王莽的起义军中脱颖而出。他是废除徙陵后，远离朝堂的世家大族的代表，正是这帮新崛起的世家大族干掉了西汉的贵族皇权，开启了东汉至南陈的世族政治。

不同人不同看法，刘邦建立的汉朝200年被新取代，后来光武建立东汉被曹魏取代，如果从血脉上来看，不仅算一个朝代，连蜀国的季汉也要算进去，所以汉草应该是460多年，但从法理上来讲，西汉，东汉，季汉除了君主都是刘家血脉外，文臣武将全都换血，所以这个角度上来说属于三个不同的朝代。其实建安年间的各种士族百姓都把东汉西汉算一个400年的朝代。所以我觉得2000年后的我们的看法没有建安年间人民的看法重要。

朝代，说到底就是法统的传承。

是不是一个朝代，看法统是接来的还是抢来的。与血统关系不大。传没有血缘的有得是，比如郭威传柴荣，两人毫无血缘关系，这俩难道不是一个朝代？

反之，继业者成立的王朝中，安提柯祖孙三代，安提柯、德米特里、安提贡内斯，三人分别开创基业，但安提柯、德米特里的基业均被覆灭，而一辈辈的后代不气不馁，继续创业，终于祖孙三代分别开创了三个王朝。第一个王朝在安纳托利亚，第二个王朝在马其顿，第三个王朝包括整个巴尔干。

综上，西汉东汉显然是两个朝代。