“知县”≠“县令”有什么不同？一字之差却是天差地别
我国的语言博大精深，经常会出现一字之差，天壤之别的情况，在生活中也出现过不少因为打错一个字而闹出的笑话。
而我国又有着五千年的文明，在漫长的岁月中产生了过许多的词语。随着时间的流逝，有些词语虽然延用至今，但是意思已经和之前大相径庭。比如“名字”一词，如今的意思就是一个人的名字，而古代指的却是一个人的“名”和“字”两个意思。
由于我国在很早的时候就已进入封建社会，因此在官僚体系衍化过程中，出现过许多的职称，有的看起来非常相似，然而却有着本质的差别。
封建制度的演变
在古装影视剧当中，经常会出现县令这个官职。县令可以算是我国官场中的“老前辈”了，它的出现甚至比皇帝还要早，如果要追溯县令的出现，还要从远古时期讲起。
由于大禹在治理水患的过程中，获得了巨大的声望和权力，因此在成功治水之后，大禹当上了华夏民族的领袖。
经过多年的经营，大禹对各部落的管理形成了更为成熟的制度，于是在大禹在临死前将领导位置传给了儿子启，中国正式进入“父传子，家天下”的封建王朝。
大禹之所以敢于开创先河，摒弃禅让制而采取继承制来承袭王位，凭借的就是他所制定的制度。人们在制度的约束下生活了多年，早已习惯了统治者的管理。因此只要制度继续传承，谁来当领袖就显得没那么重要了。
而随着历史的发展，统治制度也在不断地发生变化，进行完善，以便稳固统治阶级的地位，对国家能够更有效地进行管理。
到了周朝，其封建制度发展为分封制，即周天子对全国进行区域划分，任命王室成员和有功之臣到不同的地区进行治理。周天子对分封的诸侯进行约束，封地的所有行政制度完全由这些诸侯自行掌握。
在周王朝初期，这是非常有效的管理方式，因为各地诸侯都是十分贤明睿智而忠于周天子的人。然而到了周朝后期，由于世袭制度规定的“嫡长子继承制”，导致各地的诸侯不一定有能力治理好封地，而且诸侯们对周天子的忠诚度也大不如前，因此社会秩序开始变得混乱。
到了战国时期，分封制近乎崩溃，新的行政制度也随之产生。
“古老”的县令
县令这一官职的产生，与战国时期的混乱局面有很大关系。在此之前，诸侯国之间即便发生战争，也不会出现吞并其他诸侯国的情况。到了战国时期，由于周天子已无力约束诸侯，诸侯国之间开始出现吞并现象。
地盘扩大之后，首先要解决的便是对吞并土地的管理问题，县令这一官职就在此时应运而生。
由于要管理的地方是诸侯国通过战争掠夺过来的，因此当地的居民对侵略者必然会产生抵抗情绪。为了扩大战争利益，征服者通常会对该地的居民横征暴敛，以补偿战争中受到的损失。如此一来，更加剧了统治阶级和原住民之间的矛盾。
因此对该地区的管理也就成了十分棘手的问题。为了维持征服地区的稳定，征服者通常会安排当地比较有威望的人来担任管理者，这个管理者的职位就是县令。
此时的县令主要以维持治安，征收钱粮为主要工作，权力并不是很大。
县令起源于春秋时期的楚国。楚武王三十八年（前704年），楚武王熊通发动“速杞之战”，子姓诸侯国权国被楚国所灭，之后楚武王为了掌控属于权国的地盘，他就在这里设置了“县”的行政区划，并任命大夫斗缗为县尹，让他执掌权地。而后，随着楚国开始了大力向外扩张的道路，并先后吞并了周边的一些小国，楚王就依旧遵循楚武王的作法，在这些地方相继设“县”，作为边防重镇，其长官称县尹，拥有征赋之权，统重兵。
随后，魏、赵、韩、秦等国也追随着楚国的作法，在各边疆之地设“县”，但与楚国不一样的是，秦魏赵韩等国称县长官为“令”，而非“尹”，同时与日后的县令不同的是，此时县令的地位颇高，他直隶于国君，由国君直接管理，是地方上地位最高的官员之一。春秋后期，各国将“县”推向内地，而后又在边疆之地设“郡”，置“郡守”，当然此时郡守的地位要略低于县令。战国时期，随着边疆地区越来越繁荣，各国开始在郡下设县，而这就是郡、县两级制的雏形。
汉朝官制
前221年，始皇帝先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐等六国，一统天下，建秦朝。随后始皇帝正式确立郡、县二级制，当时他将全国分为36郡，郡下设县，此时县属于郡，如此县令也就成为了郡守的下属。而后据《汉书.百官公卿表》载:“县令、长，皆秦官，掌治其县。万户以上为令，秩千石至六百石。减万户为长，秩五百石至三百石”，秦法令规定人口万户以上的县，县官称县令，秩千石至六百石；万户以下的县，县官称县长，秩五百石至三百石，因此在秦朝，县令的地位要高于县长。刘邦代秦建汉后，在地方上对于县一级长官的任命依旧延续秦制。
到了西晋，随着全国的“县”变得越来越多，西晋开始放宽秦汉对于县令、县长的任命，《晋令》载:“县千户已上，州郡治五百已上，皆为令；不满此为长”，此时普通的县只要有千户以上的人口，而州郡的治所更是只要满足五百户以上的人口，就可设县令，而不满足以上条件的，则依然设县长。
而到了东晋南北朝时期，因国家的增多，各国所设的县也就开始越来越多，而随着县的增多，各县所拥有的人口也就越来越少，如此之后的各县长官大多不再称县长，而是称“县令”，当然也有县长，但较之之前已经很少。
隋朝官制
隋时，县一级长官也大多称“县令”，少数县依然有“县长”（《姜謩墓志》载:“隋文受禅，授秦王右府司兵，迁长史东阁祭酒，除博州清平县令……病免久之，除并州晋阳县长），且开始有了另外的区分。《隋书.百官志》载:“(开皇)十四年……改九等州县为上、中、中下、下，凡四等”，此时的县令分为上、中、中下、下四等，以大兴、长安、河南、洛阳四县的县令为最尊，这四县县令位列正五品，高于从六品上的上县令。同时隋朝划分县的等级主要是以“诸县皆以所管闲剧及冲要以为等级”（《隋书.卷二十八》）为依据，而县令的品级就是以县的等第来决定。
唐时，县一级的最高长官皆称为“县令”，其余同隋制大相径庭，唐朝的县令有京县令、畿县令、上县令、中县令、中下县令、下县令之分，其中以京县令为尊，位列正五品上，以下县令最次，位列从七品下。到了宋朝，《宋史.职官志》载:“县令，建隆元年，令天下诸县除赤、畿外，有望、紧、上、中、下……若京、朝、幕官则为知县事”，此时因宋朝的职官是采取官称与实职是相分离的措施，因此“县令”逐渐只存虚名，开始被“知县”所替代。
唐朝官制
元时，县一级长官称“县尹”，《元史.百官志》载:“上县，秩从六品，达鲁花赤一员，尹一员，丞一员，簿一员，尉一员，典史二员。中县，秩正七品，不置丞，余悉如上县之制。下县，秩从七品，置官如中县，民少事简之地，则以簿兼尉”，自此“县令”作为地方县一级的最高长官的官职一去不复还，它彻底的消逝在了历史的长河中。
知县
上面我们也说了在北宋的时候，宋皇吸取了五代十国政权更迭频繁，王朝朝不保夕的局面，他采取了官称与实职相分离的措施，《宋史.职官志》载:“故三省、六曹、二十四司，类以他官主判，虽有正官，非别敕不治本司事，事之所寄，十亡二三”，就是说三省、六部、二十四司名义上都有正式的长官，但除非皇帝特命，一般是不管本部职事的，比如礼部，礼部虽有礼部尚书，但实际掌控礼部的一般情况下却并不是他，而是“判礼部事”。
如此，此后宋廷几乎不再任命专职的县令去治理一县，而是专门由朝廷大员去地方上兼领一县，这称为“知某县事”，简称“知县”。当然此时有京官去地方上兼领一县的大多是地域广，或是地理位置十分重要的县，而一些较偏远地区还是有专职“县令”的存在的。不过到了南宋中后期不管是哪个县，它的最高长官都开始被称为“知县事”，这点从嘉定十二年，宋宁宗下诏“两经作令满替者，实历九考、有政声无过犯、举员及格，改官人特免再作知县，许受签判或干官，以当知县履历”的诏书中没有出现县令，而只出现知县就可看出。
宋朝知县
当然，知县曾短暂的在元朝消失过，此时一县的长官叫“县尹”，而非“知县”，《元史.百官志》载:“上县，秩从六品，达鲁花赤一员，尹一员，丞一员，簿一员，尉一员，典史二员”。之后明朝建立，朱元璋仿宋制，“知县”开始正式被当做官职名来使用，《明史.职官志》载:“县。知县一人，县丞一人，主簿一人，其属，典史一人。”。
同时在明初，朱元璋曾将知县定位三等，“定县三等：粮十万石以下为上县，知县从六品；六万石以下为中县，知县正七品；三万石以下为下县，知县从七品”（《明史.职官志》），就是缴纳赋税达十万石以下的为上县，设从六品知县；缴纳赋税达六万石以下的为中县，设正七品知县；缴纳赋税达三万石以下的为下县，设从七品知县。当然以上这种规定，在不久就被废除，此后不管是上县，还是下县，除京县的知县是第六品，其余知县全为正七品。
明朝知县
随后清朝亦仿照明制，无区别。辛亥革命后北洋政府成立，而随着帝制的消失，知县这一封建产物随之也被抛弃，一县的长官就变成了“县知事”，自此知县的称呼也随之消失。
县令和知县有什么区别？
那么说了这么多县令、知县的渊源，现在我们就来说说他们之中到底有何不同的地方吧！虽说县令、知县都是地方上县级行政区划的最高长官，都是一县之长，职掌的也都是一县的事务，但在职权、地位上他们却存在着本质上的区别。
第一、县令的地位普遍要比知县高。虽然在古代县令和知县都为一县长官，但是宋之前的县令的地位却是要比知县来的高。首先在春秋战国时期，县是大于郡的，也就是说县令是大于郡守的，同时当时的县令是受国君直辖的，而据《说文》载:“故春秋传曰，上大夫受县，下大夫受郡是也”，就是说只有上大夫才可授封县，可以说毋庸置疑此时的县令绝对是属于地方上的“封疆大吏”。
而到秦汉时期，虽然县令不再受国君直辖，而是有郡守来管理，但是不管如何此时的县令也是六百石至千石的大官，要知道在汉朝廷尉（后来的大理寺卿）也才是秩皆六百石的官员，而在明朝，大理寺卿可是正三品官，远比正七品的知县来的高。因此此时县令的地位显然是要高于知县的。
清朝知县
之后到隋唐时期随着县越来越多，县令的地位也随之下降，其品级也被降至从六品上至从七品下，但是跟明清都只是位列七品的知县相比，此时县令的地位还是要略高于知县的。
第二、县令大多掌兵而知县大多不掌兵。春秋战国时期，县令大多是负责边疆地区的，因此为了保证边疆地区的安全，他们往往是手握重兵的。而后，到了秦、西汉时期，县令的地位虽然有所下降，但依然掌兵，此时地方一旦有战乱，县令可直接调正卒镇压亦或抵御。到了东汉，东汉光武帝为了加强中央政权，遂罢郡国兵，如此县令失去兵权，之后东汉凡遇有战争，常派京师兵出征，或根据需要临时从州郡招募或征发，由皇帝派将军统帅。
东汉末年，因各地起义不断，为了镇压起义，朝廷于是又将募兵权下放给地方官，自此县令又开始有了掌兵权。此后隋开国后，知县的兵权又被收回，但到了隋炀帝末年，因战乱，朝廷又将兵权下放给县令。到唐时，县令的兵权又被收回，唐末又下放。因此，县令在大部分时间都使用拥有兵权的，除东汉、隋、唐的前中期县令是没有兵权的，其余时间都有兵权。
明朝知县
而反观“知县”，除宋朝外，知县兼任兵马都监或监押之职，即可掌兵权外，其余在明清时期，知县皆是不掌兵权的，如明朝的地方兵权则由都指挥使司负责。
第三、县令是大县的最高长官才能叫，而知县却只要是县的长官就可以叫。在隋唐之前，能叫做县令的就只有大县的最高长官，如秦汉只有担任万户以上县的长官才能叫县令，再如在西晋只有担任千户已上县的长官能叫县令。而在宋明清时期只要是一县的长官就都叫“知县”。所以说虽然县令和知县虽然都是一县的长官，但县令却是大县的长官才能如此叫，小县的长官只能叫县长，但是知县却不会如此区分，只要是一县的长官都叫知县。
第四、县令在隋唐是分六个等级的，而知县在明清时期却只分两个等级。隋唐县令是分京县令、畿县令、上县令、中县令、中下县令、下县令等六个等级的，而明清时期知县却只是分京县令和其他县令。
清朝知县审案
到了秦朝统一六国后，诸侯国的概念不复存在，整个中原大地统一为一个国家。秦始皇也将原来的行政制度从分封制改为了郡县制。县成为了一个正式的行政单位，县令也正式成为县这一行政区域的父母官。
由于人们在思想意识中仍保留分封制时期的概念，对于郡县制并不是完全接受，因此县令仍然是受累不讨好的工作，甚至属于高危职业。刘邦在起义之时，就是杀掉了沛县的县令，将沛县变成起义的根据地。
知县的由来
到了宋朝，皇帝重文轻武，因此当时的官僚机构异常庞大。为了给已被录用的官员安排工作，朝廷拟制出许多的官职，知县就是其中之一。
知县与县令虽然只有一字之差，但是被赋予的行政职能却完全不一样。
当时的县令虽然仍旧处理的是民事诉讼，征收赋税，教化民众等工作，随着社会稳定，他们还配备了县衙，县令的人身安全已不再像之前那样容易受到威胁。
作为县一级的最高行政长官，县令在当地的权力不可谓不大。腐败与舞弊也由此产生，比如征收赋税的时候，县令只需将数目稍作调整，将朝廷要求的数额缴纳后，多余的部分便可中饱私囊。如果县令是一个贪赃枉法之徒，一县百姓就真的会生活在水深火热之中。
为了避免这种情况的发生，朝廷便派可靠之人担任知县一职，去制约县令。
在宋一朝，县令的官职最小是九品。而知县一般为正七品，比县令高出两个品级。而且知县属于中央官吏，是由朝廷委派到地方的官员，与县令有着本质的区别。
知县不仅可以任命幕僚，颁布政令，而且对县令还有任免、赏罚、举荐的权力，也就是说知县可以组建自己的智囊团为自己出谋划策，将朝廷的政令颁布给地方，同时还可以对不称职的县令进行免职，或者对优秀的县令进行嘉奖和举荐。
知县还可以对该县的兵勇进行调度，具有一定的军事指挥权，但是县令只可以调度县衙中的衙役。由此看来，知县的权力比县令要大很多。
到了明清时期，由于官僚体制缩减，知县将县令所负责的部分兼并执行，县令便不复存在了。
历史的车轮不停地转动，催动着文明进程的发展。官僚制度作为统治阶级的工具也在不断变化更新。
知县和县令作为官职名称，虽然只有一字之差，但是却有着巨大的差别。而古人的智慧也正体现于此。
虽然同为县一级的行政长官，但一县之事也可以划分出许多部分，知县和县令各司其职，不可僭越，也可见古代君王的驭人之术。
总得说县令、知县是有着本质上的区别的，最大的区别就在于县令的地位显然是要高于知县的，同时县令大多时候是掌兵的，而知县多数是不掌兵的。