1949年,国民党在即将败退台湾之际,将抗战胜利后由西南后方迁至南京的部分故宫博物院、古物陈列所和中央博物院文物运往台湾。其中包括一批历代帝后、名臣、圣贤画像,这些图像是历代累积形成的图像系统。
最早的一批是制作于宋代的帝后画像。当南宋覆灭后,元朝将这些图像运往大都收藏,并制作了本朝帝后画像。朱元璋等人驱逐蒙古统治者后,这些宋、元帝后像又成为明代宫廷藏品,合藏于古今通籍库。明代宫廷在绘制本朝帝后像的同时,还制作了一大批前朝名臣、圣贤、帝后画像挂轴与册页。
南薰殿翼角
入清后,以上图像又都成为清廷的收藏品。清乾隆十二年(1747年)十月辛巳,清高宗弘历注意到内务府库收藏的这批图像,“未经启视,尘封蛀蚀,不无侵损”,于是命将图像中“或有损缺,概令补缀完好,应重装者,即付装潢”。乾隆十四年(1749年)这些经重新装裱的画像被奉藏于整修一新的南薰殿中。弘历作《南薰殿奉藏图像记》,刊刻于石,立于殿前。其中所记图像有:“帝后画像为轴者六十有八,为册者七,为卷者三,先贤名贤图册五。”但需要注意的是,南薰殿中所藏并不包括明代制作的那批历代名臣画像。
按胡敬《南薰殿图像考》中记:“南薰殿旧藏古帝王圣贤图像,附以内务府广储司茶库收贮历代功臣各像”。另嘉庆十一年(1806年)修的《国朝宫史续编》中也如此记载:“茶库,在太和门迤西,隶内务府管理,乾隆十四年,移藏历代帝后图像于南薰殿,其历代功臣像仍弃斯库,为轴二十有一,为册三。”嘉庆六年(1801年)敕编的《南薰殿尊藏图像目》与《茶库贮藏图像目》详细记录其中所藏图目。南薰殿中仅藏有帝王、圣贤像两个类型,功臣像藏于内务府的茶库中。清代的图目还见《石渠宝笈三编》《南薰殿图像考》《陶庐杂录》《续修大清会典》等书的记载。不过这些图目通常将名臣画像与帝王、圣贤画像列在一处,并统称为南薰殿图像。
南薰殿藻井
清帝逊位后,由于清室尚在,清代帝后的图像未被归于其中。南薰殿图像未如以往一样成为新政权的私藏,而是成为了国家与民族共同的文化与历史记忆,进入公众的视野。但在中国博物馆事业刚起步之时,各项制度未及完善,观念尚落后,又受当时政治、军事因素的影响,这些图像也辗转于各机构与地方。其中部分成为了台北故宫博物院的藏品,其余留在大陆。
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这批图像,不但受到乾隆的注意而加以集中收藏,自民国开放清宫收藏后,也不断引发民众的好奇和注意,不但民国初年的故宫周刊曾不厌其烦地连续刊载南熏殿图像,迁台后的蒋家时期,蒋介石每至故宫,也都不忘特别观赏这批帝王帝后画像。
这批深藏不露的南薰殿画像目前大多都藏于台北故宫博物院,是台北故宫最重要的标志性藏品之一。2021年1月1日,台北故宫开年大展“权力的形状南薰殿帝后像特展”将正式开幕,本次展览精选原藏于南薰殿的历代帝后像,25件不同时代画家通过对帝后容颜、姿态、服饰、座具、屏风等描绘展现其威仪,赋予“权力”可视化的形象。
看见帝后像上“权力的形状”
1宋·马麟夏禹王立像轴
绢本设色249×111.3cm
2唐太宗立像(一)轴
绢本设色271×126.8cm明
3宋英宗坐像轴
绢本设色199.7×155.7cm宋
4明孝宗坐像轴
绢本设色209.8×115cm明
低调奢华宋代帝后像
1宋仁宗坐像轴
绢本设色188.5×128.8cm
2宋代帝半身像冊宋仁宗
绢本设色55.8×46.9cm
3宋宣祖坐像轴
绢本设色216×171.8cm
4宋宣祖后坐像轴
绢本设色189.4×150.8cm
5宋光宗坐像轴
绢本设色185.4×107cm
6宋光宗后坐像轴
绢本设色205.4×108.6cm
别具一格元代帝后像
1元代帝半身像册元世祖
绢本设色59.2×47.4cm
2元代帝半身像册元文宗
绢本设色59.2×47cm
3元代后半身像册
元英宗后元英宗后
绢本设色61.3×47.761×47.6cm
4-1元代后半生像册元帝后纳罕
绢本设色61.3×47.8cm
4-2元代后半生像册元代后
绢本设色61.2×47.8cm
踵事增华明代帝后像
1明太祖坐像(二)轴
绢本设色192.9×105.3cm
2明代帝后半身像(一)冊
明太祖高皇帝孝慈高皇后
绢本设色63.7×51.865.5×51.7cm
3明宣宗坐像(一)轴
纸本设色215.8×171cm
4明代帝后半身像册
宣宗章皇帝孝恭章皇后
绢本设色65.6×51.765.7×51.8cm
5明代帝后半身像册孝惠皇后
绢本设色65.3×51.2cm
6明宣宗馬上像轴
绢本设色84.1×68.1cm
7明仁宗坐像轴
绢本设色111.2×76.7cm
8明英宗坐像轴
绢本设色208.3×154.5cm
9明人画入跸图卷
绢本设色92.1×3003.6cm
10明代帝后半身像(二)册
世宗肃皇帝孝洁肃皇后
绢本设色63.6×51.363.9×51cm
11明代帝后半身像(二)册
神宗显皇帝孝端显皇后
绢本设色65.1×51.465×51.4cm