刘秀和赵构的出生都是酒后意外 却由他们延续国祚

两大中兴之主都是酒后意外的产物

刘秀重建了汉室，赵构重建了宋氏，毫无疑问在中国历史上，他们都应该说都是中兴皇帝。

因为西汉末年，国家四分五裂，诸侯并起，农民起义此起彼伏，整个国家已经崩溃了。是刘秀打着“光复汉室”的旗号，振臂一呼，杀退各路诸侯及农民起义军，最终实现复国，建立了东汉。而且最重要的一点是，东汉王朝在版图，其实和西汉王朝并没有太大的区别。也就是说，刘秀是实现了完全的复国。所以，刘秀被认为是汉朝的中兴之主，这一点确实是没有人怀疑的。

赵构的南宋虽然只是建立了半壁江山，但是他却保持了整个江山的稳定。这种稳定体现：一是整个南宋政权是完全掌控在赵家皇室的手中的。虽然也出现过不少权臣，但是他们并没有影响到赵家皇室的皇权权威，二是南宋延续了一个半世纪，这是一个非常漫长的时间。三是南宋和南明、东晋一样，都承受了北方少数民族的强力攻击，但是南宋扛住了，没有被金国摧毁。四是南宋在中国历史上创造了辉煌的成就，虽然领土少了但是体现出了一个统一王朝的大气象，这一点是东晋和南明完全无法比拟的。

然而这两个中兴之主，都是酒后的产物……非常的意外……

一次月例找人替代怀了个复兴汉室的天子

汉高祖刘邦驾崩后，吕后就把宫中未曾服侍过刘邦的宫女们赐给了各诸侯王。其中有一位程氏宫女和叫窦漪房的宫女被送到了代国。窦漪房被刘恒宠幸，生下了第五子刘启，也就是后来的汉景帝，而她就是孝文窦皇后。程氏因为地位卑贱，被送到代国后根本没机会接近代王，不过她却买入了一支潜力股，程氏被刘启看中，从宫女便成了程姬。

而刘启估计喜欢“熟女”，同样被吕雉“分配”到代国的程姬，却成了刘启的女人，按理说这个程姬应该和窦漪房差不多的年纪，都能做刘启的妈了（说刘启喜欢“熟女”也不是瞎猜的，还有个例子是，汉武帝的母亲王娡，那也曾是个有妇之夫，在嫁给刘启前，都是孩他妈了，虽然那个年代即便是孩他妈了，年纪估计也不多，但至少不是黄花闺女，青春少艾了是吧？）

刘启还非常喜欢这个程姬，经常到程姬那去睡觉觉，程姬还给刘启生了俩儿子，即鲁王刘余、江都王刘非。这个刘非还是员猛将，在七王之乱中还立下了战功，可是他儿子却作死，竟然谋反，然后就被汉武帝给灭了。

吕后去世，手中依然握有实权的陈平便与太尉周勃合谋，铲除吕氏，迎代王刘恒为帝，使得汉朝的统治权重归刘氏手中。代王刘恒就是后来的汉文帝，和儿子刘启就是后来的汉景帝，他们开创了“文景之治”。他们爷俩虽然倡导节俭，但是作为一个君临天下的成功男人，后宫里该有的女人那也是一个都不能少啊。

在代王府时，程姬还能隔三岔五地见到丈夫一面，但是到了皇宫再想见一面丈夫那可不是件容易的事情。加上女性的生理特征，每个月有几天不可以侍寝的，所以西汉后宫的妃嫔们来了月事后，就要在脸上涂一抹胭脂，女官看到后就不会安排侍寝。

后宫佳丽三千，后宫中受宠的恐怕要数皇后王娡和栗妙人了。况且程姬的地位远比那些“美人”、“昭仪”们差远了，侍寝对于程姬来说那就基本靠想了。所以即使来了大姨妈，程姬也懒得在脸上涂胭脂。

有一次程姬来了大姨妈，恰好汉景帝那天酒喝的有点多，不知怎么的就想起了他在代国做王子的时光，于是就召见了程姬，要她侍寝。平时想侍寝都求之不得，但当幸福真的来敲门时却不知该如何是好。情急之下，程姬就让自己的贴身侍女唐儿顶替自己，反正老公都已经喝的烂醉如泥，肯定认不出来。封建社会女性地位较低，唐儿不能主宰自己的命运，主子让她做什么就做什么，如果她知道这一趟能够替大汉王朝续命两百多年，想必她内心也会感到欣慰。

“景帝召程姬，程姬有所辟，不愿进。”（《史记》卷五九《刘发世家》）

沉醉的汉景帝果然没有发觉，直到第二天酒醒后才知道侍寝的并非程姬认错老婆上错床。皇帝错了又能怎么着？就这么着吧，你，姓唐的，回去继续做侍女。汉景帝不给唐氏名分，也没有怪罪程姬，装着什么事情也没有发生过，可能他不想把自己酒后失态一事传出去吧。见过薄情的汉，没见过这么薄情的汉。汉景帝大概是嫌弃唐姬身份卑微，不想负责任。而侍女唐儿因为这一次际遇，就这么一夜（次数不详），居然怀上了龙种。一场“大姨妈”引发的房事生下了皇子，可能是唐儿出身低贱的原因，刘启一昔风流后，对唐儿依然没什么兴趣，唐儿依然不得宠。不过好在唐儿的肚皮争气，生下的是一个男婴，是为皇六子，为汉室延绵子孙也有功劳，不能弃之不顾，这母凭子贵，唐儿也便被封为了唐姬。汉景帝对唐儿母子没有任何感情，儿子起名刘发，意思是“发寤”、“醒悟”，让自己以后不要再犯这种错误。《汉书》中有这样一段记载：“长沙王生，(景帝)乃发寤己之缪幸唐姬。从这一段话可以看出汉景帝对唐姬的轻视，宠幸后宫别的嫔妃叫“临幸”，而对唐姬叫“缪幸”。

这老娘地位低下，儿子自然不落好，所以长大后的刘发在孝景帝前元二年（前155）以皇子的身份受封为长沙王。但是封国地方不好，地方也小，他的封国就在现在的长沙，刘发便是长沙王。现在的长沙号称是二线城市，可是在汉朝时，那基本上还是个偏远地区，又小又湿又贫，刘发对自己的封国非常不满意。

但后来刘发真的“发”了，原因竟是因为他在刘启生日时，跳了一段舞。公元前142年，西汉中央政府为景帝祝寿，搞了一个“万国朝觐大会”，散居全国各地的刘姓诸侯都来参加，一时间首都车水马龙、热闹非凡。有的王侯给皇帝送上金银珠宝土特产，有的王侯则敬献歌舞等娱乐项目，反正目的只有一个：把最高领袖哄顺溜了，好处那是大大的有。散落在各地的儿子们都要入京为他祝贺，刘发自然非常珍惜这个和母亲团聚的机会，也去了长安。

在刘启的寿宴上，刘发跳了一段舞，但他跳的并不咋滴，仅仅是挥了挥衣袖而已，就像徐志摩的经典动作，“挥挥手不带走一片云彩”即罢。让人看起来非常别扭，但是却把刘启给逗笑了，刘启问他为什么跳舞跳得这么别扭，刘发一脸埋怨的回答：“儿臣的封国面积太小了，所以跳舞不敢跳得太欢畅，不敢伸手伸脚，生怕一不小心就跳到了别人的封国去了”（“臣国小地狭，不敷盘旋。”）。景帝直夸刘发聪明，大笔一挥，便将武陵、零陵、桂阳三郡交于刘发（基本上就是现在的湖南省东部及南部都成了刘发的封地）。刘发瞬间变刘大发，成为当时占地最多的诸侯王。

可是封地大了，刘发依然不开心，一呢是因为当时的武陵、零陵、桂阳三郡那就是“南蛮之地”，比之长沙更加不如。二呢是他得去封国为王，母亲唐姬却得留在长安，这唐姬出身低下，在长安城里又没儿子照顾，自然过得不愉快。

这长安城距离长沙城可有一千多公里地呢，这在现代也就是坐几个小时飞机的事情，但在古代那是得车马劳顿好几个月。

孝顺的刘发，“运来长安之土，筑台于临湘城内，以登临遥望”。

这个刘发每年都要将长沙所产的稻米，命人运送至长安孝敬父皇母妃，然后车队回程时，又让车队装满长安的泥土到长沙，这些泥土被坐成了高台，以用于刘发登高，远眺长安，抒发对母亲的思念。

刘发谥号“定”，故史称“长沙定王”。而用长安之土筑成的高台，被称之为“望母台”，也被称为“定王台”。现在的定王台位于长沙市中心，曾是华南地区最大的书市之一（盗版书居多）。

《汉书·卷五三景十三王传第二十三》

俳孝景皇帝十四男。王皇后生孝武皇帝。栗姬生临江闵王荣、河间献王德、临江哀王阏。程姬生鲁共王馀、江都易王非、胶西于王端。贾夫人生赵敬肃王彭祖、中山靖王胜。唐姬生长沙定王发。王夫人生广川惠王越、胶东康王寄、清河哀王乘、常山宪王舜。

长沙定王发，母唐姬，故程姬侍者。景帝召程姬，程姬有所避，不愿进，而饰侍者唐儿使夜进。上醉，不知，以为程姬而幸之，遂有身。已乃觉非程姬也。及生子，因名曰发。以孝景前二年立。以其母微无宠，故王卑湿贫国。二十八年薨。

汉光武帝刘秀画像

说了这么多，貌似都主题似乎没啥关系。相信熟悉历史的亲们都看出了端倪，刘秀就是长沙王刘发这一脉的后人。刘秀的世系是这样的：汉高帝刘邦→汉文帝刘恒→汉景帝刘启→长沙定王刘发→舂陵节侯刘买→郁林太守刘外→巨鹿都尉刘回→南顿县令刘钦→刘秀。

《后汉书·卷一上·光武帝纪第一上》：世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自景帝生长沙定王发。

也就是说，汉光武帝叫刘秀，字文叔，他是南阳蔡阳人，他是刘邦的九世孙，出自汉景帝所生的长沙定王刘发一系。刘发的儿子叫刘买，孙子叫刘外，曾孙叫刘回，玄孙叫刘钦，光武帝刘秀就是这个刘钦的儿子。

汉景帝汉武帝汉昭帝@汉宣帝汉元帝汉成帝汉哀帝-----------------------------------------------------------------汉平帝

汉景帝刘发刘买刘外刘回刘钦刘秀（@代表汉武帝长子刘据之子，即为汉宣帝老爹，按照简图顺序看，刘秀和汉成帝平辈，也算汉哀帝和汉平帝兄弟俩皇叔）。这么来算，只是因为汉景帝当时一场错误的算不上外遇的意外，早就了光武帝祖上刘发，刘发怎么样不会想到，自己在父皇面前不讨好的债，会被自己一个孙子的的孙子的儿子夺回来，几十年前老天注定不属于刘发的一切，在是几十年之后终于再度属于他的后代。西汉、东汉皇帝世系图，两汉间的皇帝是什么关系？

因此刘秀是正宗的皇室血脉，但是生活的却真的不怎么地。汉武帝为了进一步削减藩王势力，颁布了著名的“推恩令”原则而从列侯递降。就是下令让诸侯王把自己的封地平均分给自己的儿子。刘发在位27年，死后，其长子刘庸继位，是为长沙戴王。刘发这一脉真的像他的名字一样“发”得枝繁叶茂，经过代代相割，到了刘秀父亲这一辈，也仅分得济阳县令这样的芝麻官做做。后来刘钦早逝，刘秀只能寄养在叔父刘良家中。刘秀就只能回村里老老实实做个农民。

王莽统治晚期，天下大乱，饿殍遍野，农民起义遍布全国。刘秀起兵打出“光复汉室”的口号，昆阳之战，光武挽狂澜于即倒，王寻等百万之众，临时风声鹤唳。王莽政权的丧钟，由此而敲响。光武以偏师徇河北、平王郎、降铜马，艰巨奠基复兴之基。同一世界，建都洛阳，从新规复汉室政权，为汉代复兴之主。政治步伐皆以僻静俭约为准则，兴修太学，倡导儒术，敬服节义，为一英明的君王。让东汉被后世史家推崇为中国历史上''风化最美、儒学最盛''的时代。刘秀在位三十三年，谥号光武，庙号世祖，算的上是千古一帝。

刘发在位27年逝世，谥号“定”，起初他的五世孙刘秀能够说是为他显亲扬名了！连毛都已经说他是“最有学问”、“最会打仗”、“最会用人”的天子。中国历史上那么多天子，惟独刘秀这位天子深受毛的欣赏，可见刘秀照样异常的凶猛！

所以光武帝刘秀其实发于民间，靠的是自己身经百战打出得天下，与其说是中兴汉室，到不如说是重新开创了一个新王朝。其实刘秀建立东汉的难度不亚于刘邦建立西汉，王夫之曾经说：“光武之得天下，较高帝而尤难矣!”。当然程姬也是个善良的人，没有将唐儿害死，以现在宫斗剧的节奏，刘秀就没法过下去了。

一场“大姨妈”居然能让一个垂死的帝国又满血复活，而且又绵延了近二百年。从现代人的角度看来，这段历史有趣又有料。

熟悉三国亲们的都知道，孔融先生一生放荡不羁，颇有一点行为艺术家气质，而且一直和曹操不对付。建安年间，因为天灾和战乱导致粮食紧缺，曹操就下令禁酒，以示节约。

不料这一禁令居然遭到孔融的强烈反对，上了一道言辞激烈的《与曹丞相论酒禁书》，其中有一句话是这样说的：“景帝非醉幸唐姬，无以开中兴”。

文化人说话就是矫情，想喝酒就直说呗，非得拽这么一大圈。大家都知道汉景帝和汉光武这爷俩差了一百多年，汉景帝酒后搞点流氓活动，怎么就能碍着光武中兴呢？

把西汉初年的宫闱秘史也能和禁酒令扯到一起，孔融先生鬼扯的能力绝对一流。孔融说的这个故事讲的是历史上的一次美丽的“误会”。但是孔融先生拿它来一本正经的胡说八道，而且对象还是老板曹操，那最后只有悲剧的份啦。曹操为何要杀孔融全家孔融因何事被曹操所杀

受到结伴姊妹引荐才有了第一次男女之欢乐

被嫌弃的侍女一朝临幸怀孕一步登天

在北宋中期，有一位十分厉害的宰相，名为苏颂，不仅在吏治方面有所建树，而且还是当时的天文学家、天文机械制造家、药物学家，这样的头衔并非我国学界独断，在国际上获得的评价更甚于此，被称为是“中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一”，流传于后世的著作颇多。

当年这位老宰相功臣身退回到丹阳养老的时候，在她的府上添了2位丫环，姐妹俩被称为韦氏。虽然是丫环，但是却深得老宰相苏颂的喜爱，尤其是妹妹更得老宰相喜欢，但是此时的苏颂已经年迈，并不能再行少年之事，只希望能够有一个暖床的丫环而已。当时韦氏妹妹年纪不大，第一次给老宰相暖床的时候，十分紧张。

等到老宰相深夜读书完毕，打算就寝，当他躺下之后，这才吃惊地发现，这位韦氏不知道出于何种缘故，居然尿床了。老宰相虽然心中恼怒，但是多年为官的苏颂却并没有发怒，反而看着瑟瑟发抖的韦氏，发出了一句感慨，认为这个韦氏是大贵之人，这里不配她居住，应该送到京城去。这样的时间里听到这样的话，怎么听都像是逐客令，要赶走韦氏。

只不过，苏颂却并非是婉言下“逐客令”，而是在次日拂晓，真的载上了韦氏，从丹阳出发，一路风尘仆仆赶往京城了。虽然此事在史料中有记载，但是苏老为何如此，又出于什么判断韦氏是大贵之人，却不得而知。初携登颂榻，通夕遗溺不已。颂曰：‘此甚贵，非此能住，宜携以入京。

说到暖床，可能很多男同胞就脑洞打开了，其实韦氏当的是暖床丫鬟，但暖床丫鬟的处境其实也是蛮凶险的，如果运气好能遇到一些心善的主人还好，要是色胆包天的话基本渣都不剩了。好在苏颂是个性情温和的小老头，暖床丫鬟对他来说就相当于我们今天的暖水袋而已。就这么简单得工作韦氏还是出错了，第一天开工的时候在给苏老头暖床的时候，她居然在别人床上睡着了！不仅如此还尿床了！在领导的床上睡觉，还在领导的床上尿床，这不知道是该气还是该笑。

可苏老头却看出了不一样的东西，他认为韦氏是个有贵气的人，不然不会毫无防备就领导床上睡觉，所以他安排韦太后赴京去侍奉天子了，走前还说她将来一定会身居高位万人之上。或许苏颂只是找个堂皇的理由送走韦氏而已，因为连暖床都不会的丫鬟能在险恶的皇宫中闯出什么名堂呢？可韦太后信以为真，带着宰相的“吉言”进京闯荡去了。

被送到京城的韦氏，被安排到了道观之中居住，谁知韦氏真的有这样的好运，正巧赶上了当时的皇帝宋哲宗选侍女分赏诸王，当时有武将李从约推荐，她顺利进入了端王赵佶的府中。武将李从约为什么会帮助韦氏，史料没有说明，但是想来应该有苏颂的关系在，所以得到了李从约的推荐。即便如此，在端王赵佶的府中，韦氏也不过还是一个婢女而已。

后来端王赵佶成为皇帝，乃是徽宗，韦氏便进入皇宫，成为了宠妃郑氏（即后来的郑皇后）的一名侍女。按理说韦氏在郑氏手下做侍女，根本就没有接近皇帝的机会，况且她这个人也并不机灵，而且生理上还有毛病。因长得高大丰壮、肤色发黄而难以勾起好色的赵佶同志的性趣。韦氏的显达之路有不少偶然性。但是她却结识了生命中的一位贵人，这个人和她一样，是郑妃的侍女乔氏，这位乔氏妹妹呢，生得是身形优美、娇小玲珑、肌肤白嫩，不过在粉黛如云的后宫，当时同样没有引起赵佶同志的注意。乔氏与她格外亲密，情同手足，因耐不住寂寞而搞起了同志恋，两人互称姐妹，并发下闺中誓言“先贵无相忘”，大概就是表达了“苟富贵勿相忘”的意思。

初，太后与乔贵妃曾在郑后殿中，相叙为姊妹，约先遭遇者当援引，既而贵妃先遭遇，遂荐太后。太后亦得幸，故二人相与甚欢。

自古姐妹情最是“塑料”，尤其是在古代的皇宫之中，勾心斗角之地，宫女之间的誓言更是可笑。然而，乔氏后来在得到了徽宗皇帝的宠爱之后成为了贵妃，就真的践行了诺言，便向徽宗推荐韦氏给韦氏一个侍寝的机会，但徽宗望着身边这位相貌平平却说不上丑陋的女子，着实表现不出性致。

直到一年的中秋节，喝得酩酊大醉的徽宗，来到了乔贵妃住处意欲再次临幸乔美人，乔贵妃趁机让韦氏蒙混上床双飞一番，韦氏终于品尝了一生中第一次与徽宗的男女之欢，播下了龙种。崇宁五年（1106年），韦氏受封平昌郡君。大观元年（1107年）二月进才人，五月生皇子赵构，六月进为婕妤，大观二年又升为婉容。

韦氏虽然侍寝怀孕，并且生下了一个儿子即赵构，赵构的出生并没有得到他的父亲皇帝宋徽宗赵佶欣喜。因为赵构是他酒后失误的产物，赵构一出生就已经有了八个哥哥，赵构不过是宋徽宗第九个儿子（宋徽宗是中国历史上生育能力最强的皇帝）。这位书画家皇帝赵佶并不喜欢赵构的母亲，他也不喜欢赵构。甚至赵构出生那天，听到太监的禀报，宋徽宗也只“哦”了一声，作为王子，也没给他个封号。韦氏并不受宠，除了赵构以外别无生育。

都说人赵佶荒淫无道，儿子女儿生了一大堆，却守不住一个政权。可谁能说这不是一种能力呢？有本事你试试，给你十个女人，看你生多少。历史上有好几百个皇帝，哪个皇帝缺女人了？哪个皇帝生孩子又能超越赵佶？

据《开封府状》统计，靖康之难时，有封号的妃嫔及女官共143人，无封号的宫女多达504人。

宋徽宗那个年代还没有心理学，赵构的童年生活并不开心。他从没有感受到过他父亲皇帝的父爱，更没有奢望过当上皇帝。这个世界上对一个人最大的打击是来自亲人的无视，赵构就是这样，深深的感受到了父亲的无视。

赵构《草书洛神赋卷》，草书，绢本，纵27.3厘米，横277.8厘米，藏辽宁省博物馆。

为了得到父亲的重视，赵构努力学习。俺现在的说法是文化课和体育课一样都没拉下，而且学的都相当出色，每次考试成绩都是第一名，赵构不但弓马娴熟，而且能开大弓。长大后的赵构也精于书法，善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵。著有《翰墨志》，传世墨迹有《草书洛神赋》等。因为他深受他父亲的影响。尽管如此，他的父亲宋徽宗同志也没有夸他一句；不过康王赵构如果犯了规矩，他的父亲一定会责罚他。赵构就是在父亲的冷漠种长大的，他总是被忽视，以至于他毫无存在感，所以他对存在感的追求也是极其渴望。

北宋靖康元年（1126年）春，金兵第一次包围开封府时，金军下令宋朝的亲王、宰臣前去军中议和。宋朝拟割让太原、河间、中山三地，派宰辅前去交割土地，亲王前去送金军过黄河。宋徽宗思索良久，自己的儿子都不舍得放出去，金国人那嘎达吃不好穿不暖。自己的儿子怎么能受得了。“好纠结”宋徽宗自己嘟囔了一句。此时的赵构还不是康王；此时，赵构请命去金国出使。宋徽宗猛然一愣：我怎么没想到，我有九个儿子。

见到自己的儿子这么勇敢，宋徽宗开心了。反正自己也没把他当过儿子，他既然要去，就去吧。宋徽宗还是懂事的，给了赵构一个康王的头衔。母以子贵，宋徽宗才封他母亲为贤妃龙德宫贤妃，史称韦贤妃。临行前，按照惯例，赵构去跟皇帝辞行。去之前，赵构一直再想想着父亲赵佶如何拉着自己的手，依依不舍；如何痛哭流涕的送自己离开京城；他终于得到了父亲的注意，他终于得到了父亲的在乎。

当赵构见到宋徽宗的时候，宋徽宗情绪很平静。只是象征性的慰问了几句，然后就要记着去其他妃子哪里。康王赵构的心理崩塌了，自己竟然也没有换来父亲的注意。于是宋钦宗命少宰张邦昌为计议使，与赵构同去金营。走在出使的路上，赵构心里的愤怒可想而知，父亲的不在乎，让赵构无所谓老刘，所以面对金人的时候，赵构机智应对，因为他压根就不考虑得罪金人的后果了，没想到反而赢得了金人的尊重。金人对这位王子深表怀疑：宋人的有这么有骨气的王子？于是，金人为了验证自己的想法。拿来了一张大弓，三千石的大弓，请来了康王赵构。挑衅的说，南人拉不开此弓。赵构听完，默不作声，上前拿起弓，取箭，拉弓弦，一气呵成，弓开如满月。金人当场惊呆，突然赵构掉头把箭头对准金人。金人大惊失色，赵构微微一笑放下弓。金人认为眼前的这位皇子不是真皇子。金军元帅斡离不（完颜宗望）扣留赵构在金营十余日，赵构对金帅毫不畏惧。二月，适逢京畿宣抚司都统制姚平仲在夜里袭击金人的营垒，金人责备宋朝使臣，张邦昌十分恐惧，伏地痛哭，赵构不为之所动，斡离不对此感到诧异，更加确定赵构不是真正的皇子。

因为金人不相信，赵佶那德行能生出这么文武双全的儿子。金人敬畏赵构，因为他的不卑不亢。其实他们那里晓得，赵构是在赌气！这个康王是个并没有他的老祖宗赵匡胤那样的雄才，他只是皮子像罢了。赵构不是不想过优渥的生活，像他的哥哥宋钦宗赵恒那样潇洒。他也羡慕过，他也渴望过，只是没了父亲的宠爱，他只有努力这一条路。可惜，他骨子深处并没有变他的奋斗，只是为了过上他哥哥和父亲那样的生活。于是请宋朝廷更换五皇子肃王赵枢。肃王到了金军大营，许诺割让三镇的土地。张邦昌进为太宰，和肃王一起在金军大营为人质，赵构得以回朝。

所谓“赵构武艺高强”，恐怕更是后人，包括赵构自己的涂脂抹粉。第一，从没有赵构身边的人证实过，第二，他去金营作人质，也被《宋史》等书说成是主动请缨，事实上当时徽宗逃跑，带走了能带走的儿子，留下了赵构（还有赵枢）赵构就是个顶缸的不二人选。此后再说什么斡离不那里射箭显武，几乎就是骗人。

另外赵构出使金营，很有可能带上了邢秉懿、姜醉媚、田春罗等几个赵构的女人，还有五个赵构的女儿，回来时没有带回一个。也就是说，赵构是用女人换回了自己一条小命。关于这一点，几乎没人看出，可是《宋史》王妃传邢秉懿一节中却隐晦说道：“王出使，无人留居蕃衍宅。金人犯京师，夫人从三宫北迁。“

靖康二年（1127年）1月初，因为昏庸无能的北宋君臣指挥不当，加之江湖术士郭京误国，北宋都城东京汴梁被金国女真兵攻破。金兵大肆烧杀抢劫搜刮，将当时世界的著名大都会东京汴梁洗劫一空。1127年3月，金兵退走前，册立宋朝原宰相张邦昌为楚帝，史称“伪楚”，统治黄河以南地区，历时一月。4月初金兵押着徽、钦二帝以及宋朝后妃、皇子、宗室、贵戚等3000多人北返，被金国女真兵押走的还有东京城内的教坊乐工、技艺工匠等数千人以及平民百姓男女不下10万人，其中女性尤多，金兵还带走了北宋朝廷的大量文籍舆图以及宝器法物，北宋宣告灭亡。史称“靖康之变”或“靖康之耻”。

宋高宗赵构晚年御容

电视剧《精忠岳飞》剧照宋高宗赵构，这几乎成为了而今网路上宋高宗的形象

赵构无疑是靖康之变中最幸运的一个，只有康王赵构这时领兵在济州，还有兵士八万人。当年冬，金兵再次南侵，先头部队到达东京时，钦宗曾任命赵构为河北兵马大元帅，知磁州宗泽为副帅，起兵勤王。宗泽自大名至开德，与金兵大战十三次，连续获胜，又以孤军进到卫南，连败金兵。宗泽在卫，听说金兵俘掳徽、钦二帝北去，即领兵到滑州，转至大名，计划抢渡黄河，断金兵归路，截回二帝。宗泽传檄邻近各地宋兵来会，共同行动。各地宋兵到期不来。宗泽计划不能实现，于是上书赵构，劝他作皇帝。金兵退后，张邦昌遭到唾弃，在东京无法立足。吕好问等官员也劝张邦昌拥立赵构。哲宗废后孟氏下诏册立赵构为皇，五月，赵构在南京（商丘）称皇（高宗），重建起赵宋王朝（南宋），改年号为建炎。张邦昌到南京来朝贺称臣，高宗封他为太保，但迫于叛国时舆压力，张邦昌终被赐死。

不得不说这是一段令宋人都不愿意回忆起来的往事，对于宋高宗赵构也不例外，而他在这之后不惜一切代价和金人签订“绍兴和议”正是为了迎回他的生母韦太后，要知道这份“绍兴和议”是宋朝的一大耻辱，南宋自此要向金人纳贡二十五万两白银以及布匹二十五万匹。

当然，最惨的莫过于韦太后，由于她是赵构生母的原因，所以关于她在被俘虏期间的经历一直被赵构刻意隐藏起来，因为在韦太后成为俘虏期间，韦太后竟然还要给自己的仇人金人生孩子。据记载，在韦氏被押解至上京之后起先只是洗衣房的奴婢，之后被金人盖天大王看上纳为妾。

盖天大王就是完颜宗贤，在金人之中地位显赫，韦氏被迫被盖天大王纳为妾之后就被他占有并怀孕，宋钦宗曾经就看到韦妃和金国的一位官长走在一起，当时韦氏身边有一位婢女，婢女抱着一个三四岁穿着胡服的小孩，小孩还喊韦氏母亲，宋钦宗这才知道韦氏已经沦为仇人之妾了。

赵构称帝后，韦氏也被遥遥尊为皇太后，成为了赵构的以尽孝为由议和的“遮羞布”，不过不管怎么样，成为皇太后的韦氏，从被冷落的妃嫔，一下子变成了炙手可热、身份高贵的韦太后了，归国有望。从上皇北迁。建炎改元，遥尊为宣和皇后。

赵构割地赔款签下的《绍兴和议》要换回韦氏回国。临行时，宋钦宗披头散发死命的挽住她的马车，请她转告兄弟赵构，若能回去，他不敢当皇上，只要当个太乙宫宫主就满足了。

韦氏马上就要回国了，令被俘虏的其他人羡慕不已，都希望能够被她带回宋国。其中就包含了一位乔贵妃，此人不是别人，正是当年帮衬了韦氏，使她得宠的好姐妹乔氏。乔氏表达了自己的心愿，希望韦氏回国之后，能够别忘了自己，找机会救自己回国，韦氏与乔氏相拥大哭，并表示必不相忘。

当时乔氏十分感动，目送韦氏远去，估计在后来的每一天，都盼望有朝一日能够得到韦氏的救助，但是她哪里知道，她的这位“好姐妹”韦氏回去之后，享了十八年的福，早把她这个姐妹抛诸脑后了。

除了乔氏之外，还有一人也来哭求韦氏，这个人正是宋钦宗。宋钦宗自然也知道此刻赵构成为了皇帝，自己回去会十分尴尬，所以表达了自己回去只当个一宫之主的心愿。韦氏自然不会将他弄回去和自己的儿子争夺皇位，但是又一时无法摆脱苦苦哀求的宋钦宗，于是对宋钦宗赌咒发誓，“我若不救你，日后瞎了双眼。”听了这样的话，宋钦宗才放心地让韦氏离去。

韦太后一路上受尽了金国特使的刁难。天热不能走，韦太后忙许诺到宋境给黄金600两。到了宋朝境内，还未见到迎接的队伍，特使就说不给钱就不走了。韦太后就急得哭，双方僵持了3天。最终还是宋朝几名派来打前站的迎接大臣，掏光了自己的口袋凑够了600两，才打发了金使。在楚州（江苏淮安）赵构的迎接队伍浩浩荡荡，仅仪仗队就有2400人。这是当时的最高礼仪。赵构认为这是北宋灭亡以来，第一次金国以礼送回人质，这是一次胜利。

后来韦氏当然没救宋钦宗，但是双眼却真的失明了。后不能却，为之誓曰：”吾先归，苟不迎若，有瞽吾目！”乃升车。韦氏从遗溺的侍女，到最后成为富贵的皇太后，被老宰相苏颂一语言，精彩一生十分传奇。只是她对待乔氏与宋钦宗，却屡屡违背誓言，让人心中难免升起一丝轻视。

宋高宗把韦氏迎回将她封为太后，成为太后的韦氏自然也在刻意隐藏着这一段丢人、耻辱的历史，以至于一直很少人知道，南宋曾经有位太后，竟然为仇敌生过孩子，韦氏这么做无非就是为了保全自己的名声罢了。宋徽宗女儿柔福帝姬假冒公主之谜还是另有隐情

但这段令韦太后难以启齿的往事更是证明了在国破家亡之时任何一个人都会有着可怕的遭遇和经历，即使是皇室贵族也不例外啊。

啊哦，扯远了，可以这么说，没有乔妹妹的引荐，韦氏就不可能得到宋徽宗的临幸，就不可能有康王赵构（即后来南宋皇帝宋高宗），也就可能没有南宋王朝的延续（因为在靖康之难中，宋太宗名下后裔除了赵构成为漏网之鱼，其他男性们全部当了俘虏被弄到遥远的东北劳动改造去了）。而却由赵构又延续宋朝一百五十年国祚。后来韦妃南归，乔贵妃以金五十两赠高居安：“薄物不足为礼，愿好护送姊还江南。”跟着便举酒酌为韦妃送行：“姊善重保护，归即为皇太后；妹无还期，终死于朔漠矣！”二人哭别。乔贵妃不久死于五国城。

刘秀的先祖刘发的母亲和赵构的母亲都是低微的宫女，他们出生都是酒后的意外，却由他们延续国祚……必须说清楚的是，偶然当中蕴含着必然。因为汉朝和宋代元气还没有耗尽，所以它们又可以存在好几百年。