君权天授与众不同 盘点中国帝王出生时天降异象
帝王出生时都有哪些异象？
名人出生前会有一些神奇的征兆，像满室异香，夜吞北斗，日月入怀，都写进正史之中，使得帝王圣贤从一开始就被笼罩着神秘色彩。像这样感天地神灵的受孕故事，在各个时代传说中都较为普遍，如商之祖先契是其母吞燕卵而生，禹母吞薏苡以生大禹，周之始祖后稷为其母履巨人迹而孕。外国的神也是，基督教的耶稣因圣灵成孕而生、佛教的释迦牟尼为摩耶夫人夜梦六牙白象而孕，凡此种种，数不胜数。
众所周知，中国的君主被称为真龙天子，帝王们就喜欢在自己的诞辰日上，大做文章，极力神化出生过程来忽悠民众，一个接一个说自己是上天的儿子，是承天命，渴望永延帝祚，他们为了造势，君临天下，巩固自己的帝位，总是有各种神乎其神的传说来给自己增添即位的合法性。董仲舒就一直在宣扬君权神授，这点不就正中汉武帝下怀嘛。
如果熟读中国的古代史，你便会发觉一个很有趣的现象，青史留名的人，出生的时候就会有各种征兆来告诉世人：此人日后非凡间物。鼓吹“君权神授”是中国古代封建帝王宣扬统治合法性的最佳选项。异象作为其重要佐证之一在正史中占据独特地位。像满室异香，夜吞北斗，日月入怀，好多都写进正史之中，使得帝王圣贤从一开始就被笼罩着神秘色彩。可谓“圣人之生，不因人气，更禀精于天”（《论衡·奇怪》），《春秋公羊传》里更是说：“圣人皆无父，感天而应。”
历史上的那些谶语和玄之又玄的出生传说尤其多，大多数是关于龙、云气、香气、蛇、奇光等。这些传说从江湖到朝堂，从宫闱到茶肆，像风般地传扬。出于政治目的的谣传，出于民心所向，出于后人杜撰的历史来牵强附会既定的历史，也可能是幸存者偏差。
无论是朝代血腥更迭还是帝位和平传递都和异象有千丝万缕的关系。每当帝位交接存在异常因素，是异象最活跃之时。异象有时分布于帝王整个人生阶段，中国古代的皇帝们，出生时没有天赐异象，在史书里、面子上也说过不去。这就导致史书上记载了皇帝们出生时，五花八门的天降异象。就算没有异象，也会被后人牵强附会到神仙身上，以彰显其身份的不凡。说了了帝王们总喜欢故弄玄虚，把自己的生辰那天神秘化。为的是迷惑百姓的心，让百姓们认为他是天注定的领导者，以便于自己证明自己的合法性，让大家别造反。
刘邦的母亲与神人交媾，电闪雷鸣，蛟龙盘旋；刘秀发兵的时候，四周盘踞着龙，喷火助他灭敌；刘备家的篱笆边像车盖的奇异的桑树，更让别人纷纷议论这个人家一定出贵人；魏文帝曹丕出生时候的青色云气盘旋在屋顶上方；北周文帝宇文泰，出生时的黑气覆盖身体；隋文帝的谣谶，就更高端了。在金石、大石龟，大铁板上纷纷刻纹，说自己杨姓将有天下，永延帝祚；唐朝的传唱的歌谣女主武王有天下；宋太祖赵匡胤，出生时有红光和香气环绕，因而得名“香孩儿”，他出生后的三天身体都是金色。更为凑巧的是，他弟弟赵光义，就更夸张了。他不仅说自己出生有红光和香气，更说自己母亲做梦梦有神人手捧太阳放入她的腹中才怀孕的。真是神乎其神。
正如陈胜吴广在鱼肚子里藏书，半夜起来学狐狸叫一样，这是后来的掌权者为了给自己造势，让自己得到更多人的拥护才刻意显示出自己的与众不同。这样更多的人对于谶语中的主角产生了浓厚的信心，人的潜意识的激励作用是无穷的。所以说，或许你只需要看，最后的得胜者是谁，就知道制造舆论的是谁了。统治者为了证明自己继位的合法性，为了更好的让百姓臣服，就产生了这样的传言。
其实这些所有听起来神乎其神的谶语，都是人创造的，并非是天的授意。那么，是什么样的人传播了这样的话，又是为了达到了什么样的目的呢？这种习惯是从什么时候开始，为什么会被流传下来呢？
先看看中国最早的三个朝代，夏商周，都有古籍记载这些开国之君的神话。
夏朝：《竹书纪年》记载：“禹母见流星贯昴，梦接意感，即吞神珠而生禹”。
商朝：《史记·殷本纪》“殷契，母曰简狄……见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”
周朝：《史记·周本纪》“姜嫄出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子……初欲弃之，因名曰弃。”
这三段有史可查的记载正是中国最古老的帝王“怪胎论”的起源。后世的神话君王出生是为了增加君主的神秘感，保持王权的神秘性，即君权天授，皇帝代表了上天的旨意。后世皇帝效仿古代三朝的传说，对自己的身世进行加工，神话，正是吹捧上古的儒家人士的扛鼎之作。
但最初的神话诞生时，还没有君权天授的概念，为什么要编织这种故事呢？
原因，可能他们真的不知道自己的身世。夏朝根据夏商周断代工程的结论，开始时间被定在了前21世纪，大约公元前2000年左右。这个时候已经处于新石器时代晚期，甚至说已经结束了，人类社会已经完成了从母系社会向父系社会的转变。但是，很明显，只知其母，不知其父是这些神话的共同特点。上古时代，华胥之渚有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。
而这也正是母系社会的正常框架下的一种亲子关系，由于男方的弱势，女方更多时候掌握了交配的主动权，在人类的繁衍中占据了主导地位。而刚进入父系社会的时候，新型的婚姻关系还不够稳定，传统的母系氏族的一些缺漏还在，导致了这种神话的诞生。
前人是无知，所以才用神话去作伪。而后来者明知故犯，其心可诛。
古代帝王出生时异象的3点原因
第一点就是统治者出身比较低微，祖上并没有功名显赫之人，比如出生市井的汉高祖刘邦，就据说他应龙出生，斩白蛇起义，脚踩七星！因为像这一类的君主，并不能在事实上给予自己很高的出身来使人们信服，所以就杜撰出一些，上承天意应天运出身的谣言。还有一种情况，就是硬拉关系的，比如唐高祖李渊，就硬生生的把自己说成老子李耳的后人。其实本质目的都是为了使民众信服，借以维护自己的统治罢了。
平民阶级思想落后愚昧。他们文化不高，基本上没有任何的知识储备和知识含量，所以如果你跟他们讲道理，不一定能讲得通，反倒不如利用他们迷信愚昧的心理，制造一种自己是天子天选之子的形象，要实际的多！
第三种情况就是受原有思想的束缚，因为在中国古代主要奉行的是忠君爱国的思想，像刘邦李自成之类的农民起义，本身可被视为是反贼。为了摆脱这个形象，所以他就会营造出一种气氛。首先是君权神授，所以说，天神的权威，理论上讲是比天子要大的，那么就制造一种自己是天选之子的谣言，用虚无缥缈的神权去压制王权！能够使他们把自己摆在一个道德的至高点上，不至于受民众言论的攻击。
先秦和秦汉时期
《史记》记载了商、周、秦先祖的起源传说。
商秦两家内容雷同：简狄和女修分别吃了玄鸟下的蛋生下了契（殷之始祖）和大业（秦之始祖）。玄鸟下蛋，是卵生信仰和玄鸟崇拜的体现。姜嫄在郊野踩中巨人脚印怀孕生稷（周之始祖）。
自黄帝建元始至子婴投降终，君主大多宣称身上流着黄帝血脉。
赤帝之子汉高帝
刘邦是古代历史上第一位草根皇帝，秦朝庭长的官职，其实与草民无异，早年为沛县无赖，放荡不羁，终日纠结一帮狐朋狗友为患乡里。刘邦斩白蛇起义之时，狐朋狗友们就替他制造过舆论，说刘邦是赤帝的儿子，斩的白蛇正是白帝之子，为日后的君临天下铺平道路。等到刘邦做皇帝后，仍然觉得不过瘾，于是再次瞎编乱造。刘邦取得秦的“小鹿”后不得不用正统标榜自己，昭告百姓我是天子。故《史记·高祖本纪》叙述刘邦之母刘媪氏的受孕过程尺度奇大：“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。”
就是说刘邦的妈妈在湖边休息时睡着了。梦见自己与神灵发生了性关系，这天正好电闪雷鸣、天昏地暗。刘邦的爸爸去找老伴，结果看见一条蛟龙趴在自己老伴身上。回来不久，刘妈妈就怀孕了，然后生下了刘邦。这个故事就是为了凸显自己是龙胎。所以刘邦不是刘太公的儿子，是龙的后代啊。好吧，终于找到刘太公不喜欢刘邦的原因了。这个神话般的故事，《史记》里就是这样记载的。刘邦和圣母玛丽亚受孕相似，表现帝王是龙胎，非人种。
在刘邦出生的时候，还发生过一件很奇怪的事，在刘媪氏快要临产的时候，刘太公就找到了附近的接生婆，把她给请到了家里，帮助刘媪氏接生，但是在屋里的接生婆还有刘媪氏根本就不知道在外面发生了什么，在外面焦急等待的刘太公却是看的明白。他看到了之前的那一条龙一直就在刘媪氏生产的房子上面来回的盘旋，从身上放出了自己的金光罩住了整个屋子，好像是在保护她们生产。在外面等待的刘太公当时都惊呆了，他开始有些害怕了，他怕被别人知道出现了这种异象之后，自己一家人的性命可能就会不保了，这可是真龙现身啊！不过好在这是白天，大部分的人都是在自家的地里面忙着农活呢。没有人注意到这里的现象！等到刘邦生出来之后，这一条龙才走了！这段雷人的偶遇，竟堂而皇之地记录在正史上，连司马迁修史记也采纳了。
再就是刘邦斩蛇的故事，说的是刘邦喝醉酒斩蛇之后，第二天在那里就有一个老妇人在那里哭，嘴里还说自己的孩子是白帝子，修炼到了瓶颈，本来是想要找赤帝子讨封，然后就可以成为真龙了，但是却被赤帝子给杀了，这个赤帝子也就是刘邦。所以说刘邦出生的这些异象应该就能证明，他是赤帝的儿子。汉高祖刘邦就是以斩白蛇起家的，他的母亲生他之前又是梦见神人偶遇，又是神龙蟠其身。
当然这些传说肯定都不是真的，汉高祖刘邦本来是草莽出身，沛县人士，刘邦的家里一共有兄妹四人，他有两个哥哥，一个姐姐，还有一个弟弟，刘邦在家里排行老三，取名字的时候单名一个季字！所以刘邦又叫做刘季。他从一个市井无赖在秦末乱世，在众多的人群当中会脱颖而出做到了一国之君。绝对不是他运气好。在于他会用人，就像刘邦作为皇帝之后经常说的一句话，“论谋划事情，我不如张良，论领兵打仗，我不如韩信，论管理百姓，我不如萧何。”
《汉书·外戚传》记载薄夫人曾说：“昨暮梦龙据妾胸“，从而受孕生下汉文帝刘恒。
再看《后汉书》写汉安帝刘祜：“帝自在邸第，数有神光照室，又有赤蛇盘于床第之间。”不细思也极恐，小孩的卧具下盘着红蛇，侍者还不拖出去杖毙？刘邦斩白蛇起义，号为“赤帝子”，子孙袭承大统自然要作足舆论准备。
红毛猪转世的汉武帝
最奇特的神物入怀的帝王是汉武帝刘彻。汉武帝刘彻在位期间数次大破匈奴，威震西域。他的出生异象有点诡异，志怪书籍《汉武故事》中，说他是一头红毛猪转世投胎。“汉武帝未诞之时，景帝梦一赤彘从云上直下，入崇兰阁。帝觉而坐于阁上，果见赤气如烟雾来蔽户牖。望上，有丹霞蓊郁而起，乃改崇兰阁为猗兰殿。后王夫人诞武帝于此殿。”《汉武帝别国洞冥记》。赤彘指红色的猪，难怪汉武帝的乳名为刘彘。十几天后，王夫人也梦见了这只猪，这一次这只猪没有到处乱飞，而是直接钻向他的肚子。接下来就是王夫人怀孕了，产下的这个孩子就是后来的汉武帝，也因为这个梦的缘故，汉武帝的小名叫刘豸，豸者猪也。
汉宣帝刘询刚出生就受牵连被关在长安监狱，“望气者言、长安狱中有天子气。”
汉昭帝刘弗陵的之母怀孕十四个月才顺利生产。
两汉时期，异象的基本形态就差不多奠定下来了，后世在继承这笔“宝贵财富”基础上还进行升华创作。
▲刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。
三国两晋南北朝时期
三国两晋南北朝时期，帝王异象的故事更有意思了。
三国著名人物刘备出生前异象相比就有点普通了，“舍东南角篱上有桑树生高五丈余，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。”《三国志·蜀书·先主传》
魏文帝曹丕出生时也是不一般，《魏书》记载“帝生时，有云气青色而圜如车盖当其上，终日，望气者以为至贵之证，非人臣之气。”出生时青色的云气形成车盖的形状在其上方，“望气者”认为这不是“人臣之气”。
《搜神记》卷十：“孙坚夫人吴氏孕而梦月入怀而生策，及权在孕，又梦日入怀，以告坚曰：‘妾昔怀策梦月入怀，今又梦日，何也？坚曰：‘日月者，阴阳之精，极贵之象，吾子孙其兴乎！”这个也挺牛的，孙策是梦月而生，孙权是梦日而生，果然还是太阳比较厉害。
晋元帝司马睿：有神光之异，一室尽明，所藉藁如始刈（垫着婴儿的藁草像刚割下来一样，意同枯木复生）。
晋怀帝司马炽生时，豫章郡南昌县出现了基因突变的禾稻（嘉禾），望气者说“有天子气”。
分裂割据的南北朝是此时期异象的绝对主力。
南朝是刘宋、南齐、南梁、南陈四个朝代的总称。
刘宋开国皇帝刘裕（《永遇乐•京口北固亭怀古》里的“寄奴”）出生时：“神光照室尽明，是夕甘露降于墓树。”说的刘裕出生的时候有一道光照亮了整个屋子，黑夜都仿佛白天。
刘宋孝武帝刘骏生时“有光照室”。
南齐齐武帝萧赜出生当夜，祖母、母亲都梦到屋上盘着龙。
南梁武帝萧衍生来帝王相，右手有个“武”字。南梁高宗萧统则是赤光满堂室。
南陈武帝陈霸先生来帝王相，异象不出现在他生时，是旅途中的梦：天开了几丈宽的大口子，四个红衣人捧着太阳让他吞下。
陈文帝陈蒨亲自梦到天上俩太阳，大的坠地，就取了其三分之一揣到怀里。陈宣帝陈顼出生时“赤光满堂室”，有次醉酒后现出原形：“身是大龙”。
北朝是北魏、东魏、西魏、北齐和北周五个朝代的总称。
北魏武帝拓跋珪之母梦到白光飞进肚子而有孕，分娩当夜天又亮了一次。
北魏孝文帝拓跋宏的出生就描写地很写意了：神光照于室内，天地氛氲，和气充塞。遍观正史，文学审美价值排名第一。
北魏宣武帝元恪之母梦到被太阳追赶，藏到床底。太阳幻化成龙，把她缠了好几圈。惊醒之后就有了龙种。尺度同样大。
北魏孝明帝元诩：“有光照于庭中”。
北周文帝宇文泰的之母怀孕五月时，梦到抱着孩子飞天，但没能冲出大气层。生下来一团车盖似的黑气罩他身上。
北齐文宣帝高洋之母刚怀孕时“每夜有赤光照室”。
北齐后主高纬之母梦到坐在玉盆里在海上漂浮，太阳飘入裙下，就有了身孕。
北周武帝宇文邕“生有神光照室”。
北齐神武帝高欢家里不是“赤光“就是”紫气“，邻居怕得不行劝他们搬家。
隋唐五代十国时期
金刚不灭隋文帝
《隋书》记载隋文帝杨坚出生时“紫气充庭”，中规中矩。头顶还有五道光束直冲苍穹，说白了就是真龙转世于人间了一般。
传说中这个金刚不灭的小朋友降生时，紫气亢庭，头生龙角，身有龙鳞。第二天就有一名叫智仙的尼姑循着天象而来，并告诉其母吕氏这个小孩来历特别，日后定是九五至尊，长大后的杨坚长着一副龙颜，额头凸起，目光犀利，掌纹中还有个王字，从头到脚。从身躯到神态怎么看都是真龙天子。杨坚在做官时，朝中一位大臣见到杨坚后，非常的震惊，并连忙向皇帝禀报说：杨坚一脸“龙”相，我们认为他今后一定会对我们国家不利，我们认为最好将他在没有“崛起”之前提前的处理掉！然而当时的皇帝大笑，并嘲讽说：就凭他？一个小小的武夫而已，只是长相奇特而已，根本无法与我这真龙天子来作比较！
“皇妣吕氏，以大统七年六月癸丑夜生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭。有尼来自河东，谓皇妣曰：“此儿所从来甚异，不可于俗间处之。”尼将高祖舍于别馆，躬自抚养。皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。尼自外入见曰：“已惊我儿，致令晚得天下。”为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰“王”。《隋书·高祖本纪》隋文帝杨坚出生时不光紫气萦绕，还有诸多神异，高人前来抚养，还长着一副龙颜，目光外射（X战警吗），手上还有王字，果然是天生的王者啊，有尼姑来拜访预测杨坚有帝王之命。这些异象要是传出去难道不会被皇帝咔擦了吗？
《新唐书》记载唐高祖李渊“生于长安，体有三乳”，莫名其妙。
出生时发生奇异景象的代表就是著名皇帝唐太宗李世民了。“太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖第二子也。母曰太穆顺圣皇后窦氏。隋开皇十八年十二月戊午，生于武功之别馆。时有二龙戏于馆门之外，三日而去。”《旧唐书》好嘛，出生时竟然有二龙来贺，吹得过火，当时还是大隋，真不怕引来杀身之祸吗？
女生男相武则天是一个富有传奇色彩的女皇帝。武则天一个女子更不必说了。相传武则天的母亲在游船山的时候，天上出现了一条大龙，之后武则天的母亲就怀孕了。大唐第一相士袁天罡有一天路过武家见到武母杨氏大为吃惊，夫人骨相，当生贵子，杨氏便把儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，袁天罡一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿，不算大贵。杨氏又让武则天的姐姐出来，袁天罡称此女贵而不利夫，最后抱出了穿着男装打扮的小武则天，袁天罡大为震惊，日角龙颜，龙睛凤颈，伏羲之相，贵之极也，又摇头说，可惜是个男子，若是女子。当为天下之主。这番瞎话编得滴水不漏，连性别都带上了。据说龙门石窟的卢舍那大佛的相貌就是照武则天的容貌雕塑的，这种异于常人的长相，也难怪能迷倒父子两代帝王。
五代包括后梁、后唐、后晋、后汉与后周五个政权。
后梁太祖朱温也是典型的伴神光出生的，“十月二十一日夜，生于砀山县午沟里。是夕，所居庐舍之上有赤气上腾。里人望之，皆惊奔而来，曰：“硃家火发矣！”及至，则庐舍俨然。既入，邻人以诞孩告，众咸异之。”《旧五代史.梁书.太祖本纪一》。说的是后梁太祖朱温出生当晚家里房子上“赤气”上涌，邻居都以为着火了，跑过来救火也是啥事没有。
后唐太祖李克用之母怀了十三个月还赶上难产，族人求医遇上个老头告诉他们：“大夫管不了你们家这事。赶快回去，披挂上马、鸣锣击鼓，房屋里外包围三圈就没事了。”一试还真有用。出生时“虹光烛室，白气充庭，井水暴溢”。
后唐庄宗李存勗之母怀孕时梦到黑衣神人在左右服侍。分娩时，窗户里紫气喷薄而出。
“儿皇帝”晋高祖石敬瑭生时“白气充庭，人甚异焉”。
后周太祖郭威出生那天也是风风火火，赤光照射，还有炉炭爆裂的声音，火星四溅。
宋辽金时期
太祖、太宗生时异香弥漫，神光照射。
香妃都没我香的赵匡胤
宋太祖赵匡胤不仅武力值惊人，而且还是个奥斯卡影帝，陈桥兵变轻松夺取后周孤儿寡母的政权，杯酒释兵权更是一出好戏。《宋史·宋太祖本纪》记载“太祖，宣祖仲子也，母杜氏。后唐天成二年，生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变。说的是赵匡胤出生时红光摇曳，满街飘香，许多街坊以为着火了，提着桶端着盆来救火，赶到赵家门口。才听说是老赵家生了娃，小婴儿通体金色（难道是金刚葫芦娃），持续三天才逐渐退去。人们从未见过这等奇事，于是口口相传，轰动一时。因为赵匡胤遍体奇香，所以被人称为“香孩儿”。赵匡胤全身金色可能是得了婴儿急性黄疸，在古代落后的医学条件下，得病三天还能够活下来，赵匡胤的命真的是铁打的硬。不知道《还珠格格》那位香妃是不是抄袭了这个段子。
两兄弟也有区别：小匡胤浑身金色，三天未褪；小光义异香充斥了街巷，赤光亮得像火。
赵光义之母梦到神仙把太阳送上，才有身孕。赵光义为掩盖“烛影斧声”真相，在异象方面着实下了一番功夫。
宋神宗出生时跟别人也不一样，“庆历八年四月戊寅生于濮王宫，祥光照室，群鼠吐五色气成云。”《宋史.神宗本纪》别人都是龙啊，祥云啊，他出生时竟然有一群老鼠在吐五色云，够奇异吧。
宋代作为异象顶峰期有两宗“最”。
其一，高达68.75％的最高“异象率”：《宋史》中明确给16位帝王编纂了本纪，出现异象的就有11位。
其二，最丰富的异象内容。有光、龙、香气，也有文字（真宗赵恒生下后左脚趾有“天”字），继承基础上提升味度、光强、响度等方面力求超越前朝：（理宗赵昀父）梦一紫衣金帽人来谒……室中五采烂然，赤光属天，如日正中……家人闻户外车马声，亟出，无所睹。”；扩充前朝所缺，注入新物：神宗赵顼生时“群鼠吐五色气成云”、孝宗赵昚之母梦到有人抱羊送上。
宋之异象情节也极尽曲折：（度宗赵禥祖母）梦神言：“帝命汝孙，然非汝家所有。"嗣荣王夫人钱氏梦日光照东室，是夕，齐国夫人黄氏亦梦神人采衣拥一龙纳怀中，已而有娠。及生，室有赤光。”
帝王父母梦里可能还要接太阳，真宗母和英宗赵曙父以衣，宁宗赵括母直接以手，接到手后三位帝王之母都有了身孕。接太阳一般都是当妈的接，为啥英宗的父亲也去接太阳？英宗的父亲不仅接住太阳，还接住和太阳一同坠下的两条龙。其中的一条黄龙在英宗出生后还在产房附近游来游去。
哲宗赵煦、高宗赵构仅“赤光照室”，和平民家的孩子出生会啼哭无异，太寻常！
辽金两朝一直是中原政权的心腹大患，而占据宋地后，开始了不同程度的汉化。因而辽金帝王也有一些毫无违和感的异象。
《辽史》里形容辽太祖耶律阿保机的出生：“母梦日堕怀中，有娠。及生，室有神光异香，体如三岁儿，即能匍匐”。三个月就会走会说话，还能预见未来，还有神人在旁边保护。辽太宗耶律德光出生时：“神光异常，猎者获白鹿、白鹰，人以为瑞。”
《金史》用以下两段文字分别登记金太祖完颜阿古打和金世宗完颜雍爷孙俩的“出生情况”：
有五色云气屡出东方，大若二千斛囷仓之状，司天孔致和窃谓人曰：“其下当生异人，建非常之事。天以象告，非人力所能为也。”
体貌奇伟，美须髯，长过其腹，胸间有七子如北斗形。
▲赵构（1107.6.211187.11.9），宋朝第十位皇帝，即宋高宗，字德基，在位35年，南宋开国皇帝，赵构精于书法，善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵。著有《翰墨志》，传世墨迹有《草书洛神赋》等。
元明清时期
在乞颜部首领也速该俘获塔塔尔部酋长铁木真那天，首领夫人顺利产下掌上凝着血脉如红石的婴儿。也速该诧异之余，以俘虏给孩子命名。与只能脑补五毛特效的赤光神光红光相比，这异象相当朴实。非要从元朝再找一个有异象的皇帝，就只是蒙哥了。小蒙哥（蒙哥，华言长子也。）生时，有人说天象预示这孩子往后必有大富贵（黑人问号脸）。
脚踏七星紫微下凡朱元璋
然而好玩的是失火这一招也被另一个姓朱的皇帝山寨了，他就是明太祖朱元璋。乞丐皇帝明太祖朱元璋是一位极不自信的皇帝，越是草根出身，越没有安全感。从他大杀功臣也可见一斑。为了让人看到我大明朝也很努力的样子。《明史·太祖本纪》记载“
朱元璋出生时自然要有好莱坞级别的特效加持。在明太祖实录中说到。朱元璋的母亲在怀朱元璋的时候，梦见一个白胡子老头来到了自己家附近的麦场，给了他一粒仙丹，吃后的第二天，朱元璋就出生了。而且室内红光冲天，街坊了以为是老朱家着火了，纷纷前来帮忙灭火。来了之后才发现是自己的错觉。原来有真龙入室。好吧。老实的街坊们又上当了。除此之外，朱元璋脚底还长有七颗痣，也是很特别。朱元璋小的时候曾到舅父家做小童，有次给舅父洗脚。发现舅父的脚底有一颗痣，就问脚底有痣有什么说法吗？舅父说脚踏一星能管万马千军。他舅父当时是元朝的千总，说这句话倒也不假。朱元璋听完大喜，冲口便说道，那我的脚底有七痣，脚踏七星，能管天下太平否，其实。真正的脚踏七星皇帝命不仅是有七颗痣那么简单，还要按照北斗星的形状排列，才是紫微帝君下凡。传说当初刘伯温也是看到了朱文章脚底的七颗星大为惊讶，知道他是真龙天子转生，所以就决定辅佐他大天下了。
明仁宗朱高炽出生前夜，母亲梦到戴冠冕之人拿着圭上前参拜。
朱高炽之子明宣宗朱瞻基出生前夜，爷爷朱棣梦到了太爷爷朱元璋给了一个大圭还说：“传之子孙，永世其昌”。大圭是皇帝笔记和备忘的玉质手板，有点“权杖”意味。
满清贵族始终对汉文化保有警惕，故清十二帝的异象或鲜见或轻描淡写。
仅以“孕十三月而生”神化清太祖努尔哈赤，清世祖福临的降生尤其邪乎：“母孝庄文皇后方娠，红光绕身，盘旋如龙形。诞之前夕，梦神人抱子纳后怀曰：‘此统一天下之主也。……翌日上生，红光烛宫中，香气经日不散。”
八旗最高权力更迭缺乏直接明确的制度化方案，作为满人的孝庄皇后为求“母以子贵”、宣扬福临继位的合理性付出了多少心血和算计！
雍正帝的出生异象最低调、最模糊，《清史稿》四字交待：“生有异徵”。
▲清太祖爱新觉罗·努尔哈赤（1559年2月21日1626年9月30日），清朝的奠基者，后金开国皇帝，通满语和汉语，明神宗万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉称汗，建立后金，割据辽东，建元天命。萨尔浒之役后，迁都沈阳。之后席卷辽东，攻下明朝在辽七十余城。
标准化的帝王出生异象不外乎这几点：
1、看着要亮！
不管神光还是赤光，图省事只说光也行，反正得亮闪闪。
2、闻着要香！
无论是普通香还是异香，总之你得让人闻着舒服。香的范围从小到大为：当妈的口中香（朱元璋）、整个屋子香（大部分），整条街巷香（赵光义）。
3、听着要假！
用今人的眼光来看，是怎么假怎么来。
谶语其实也是社会舆论的倒向，民心所向，拥护你的人多了，便自己蔓延出为你的身世和将来非同寻常的攻击涂抹上神秘色彩的人。其实这很有可能是后世史学家的牵强附会，有的人为了增加故事的可读性，在民间传言的佚事也刊载其中，并未甄别，更让后人信以为真了。
还有幸存者偏差的效应的影响。人们都喜欢听这些富有传奇色彩的故事，但是呢，也只有那些最后得到事实印证的谶语才会被流传下来。然后在人们的脑子中留下来了深刻的印象。在村门口有枝繁叶茂的苍天大树的地方多了去了，怎么没有第二个刘备呢？而清朝张明德给八阿哥算卦说他以后大贵，不还是早死狱中了吗？只有胜利者的故事才被记住，被人们拿出来渲染、传播。不是因为有谶语才是胜利者，而是因为他是胜利者才有谶语。
王朝前期大都有异象，政权相对稳定后就少编瞎话，随之渐无。礼制也要求，后世君主要避免“僭越”。太祖才红光满屋，后世子孙好意思胜过？难不成自称生时襁褓里散发着微弱的粉红色荧光？
也有例外，两宋帝王多有异象，越往后越奇异、惊悚。其出现频率之高、内容之茂空前绝后。无论何时，末代君主和废帝绝对没有异象。少数民族建立的王朝，北魏、辽、金、元和清的异象情况与汉化程度相对应。元、清一直对汉文化保持高度警惕，故而异象可以忽略不计。
本文重点讨论列入正史本纪帝王出生这一过程的异象。由于史籍浩繁，统计时难免有疏漏，请读者海涵。表示异象终是笑谈，并非宣扬封建迷信和君主专制。为了维护政权，帝王们也得借助一些神话给臣民们洗脑啊！再加上古代“大儒”们的笔走龙蛇，这些荒唐的故事就流传至今了。
其他一些出生有异象的名人
青史留名的人人，出生的时候就会有各种征兆来告诉世人：此人日后非凡间物！
历史上还有一位大名鼎鼎的九龙之母，她就是北齐高祖高欢的皇后娄昭君“太后凡孕六男二女，皆感梦：孕文襄则梦一断龙；孕文宣则梦大龙，首尾属天地，张口动目，势状惊人；梦孝昭则梦蠕龙于地；孕武成则梦龙浴于海；孕魏二后并梦月入怀；孕襄城、博陵二王梦鼠入衣下。后未崩，有童谣曰‘九龙母死不作孝。”
还有星辰入怀的，诗仙李白的母亲生他前梦见长庚星。“白之生，母梦长庚星，因以命之。”《新唐书李白传》
安禄山的母亲阿史德是个突厥巫婆，据说阿史德多年不孕，后来到扎荦山祈祷，没想到居然真的顺利的怀上孩子，并生下了安禄山，更为神奇的是安禄山出生的那天，天上出现了道道红光，一颗流星还落到了安禄山出生的帐篷，所以人们都说安禄山是个不祥之人，而后来的事情也证明，安禄山是个祸国殃民的灾星。
不过一般梦月而生都是尊贵的女子，如宋真宗皇后刘娥，“初，母庞梦月入怀，已而有娠，遂生后”，不愧是感月而生，刘娥成为了宋朝第一个临朝称制的女主，历史评价也还不错。
还有著名民族英雄岳飞，“飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。”《宋史·岳飞传》岳飞出生时，屋里有像天鹅的大鸟飞过，所以叫岳飞，字鹏举。
还有其他亲人做梦的，如爱国诗人文天祥，“文天祥大父梦一儿乘紫云而下，已而复上行，生天祥，名云孙，字天祥。”《南宋杂事诗注》
王阳明的奶奶梦见有神仙给了自己一个孩子。当她听到哭声的时候，果真传来了王阳明的哭声。过了一会儿，王阳明就出生了。
明朝著名大臣张居正出生前，其曾祖父因做了一个这样的梦：月亮落在水瓮里，然后一只白龟从水中浮起来，于是其曾祖父给他取了个乳名“白圭”，希望他来日能够光宗耀祖。
慈禧作为中国史上最后的一位女执政者，身上的话题一直不断，据说慈禧在出生时也很神奇，出生三天内不哭不闹不说，还引来了一群乌鸦，这些乌鸦在慈禧家里院子上空一直盘旋，接连啼叫了三天三夜！对此有人说是凶兆，有人说是吉兆，但是对于中国而言，慈禧确实是灾星。
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