“汉高祖”不是庙号也非谥号 刘邦正确庙号“汉太祖”
把刘邦称作“汉高祖”大概是最普遍的历史常识了。在网络很多人追问这些问题：汉高祖是庙号还是谥号？汉高祖年号庙号谥号？汉高祖是庙号吗？汉高祖的庙号？汉高祖刘邦的庙号？汉高祖谥号？汉高祖是谥号吗？对于历史略知一二的人，觉得“汉高祖”不是刘邦的庙号就是谥号了。毕竟这是从古叫到今的，古人也都这么叫。
比如元曲《哨遍·高祖还乡》就写“只通刘三谁肯把你揪扯住，白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖。”
比如在《三国志·蜀志·诸葛亮传》中，诸葛亮向刘备表示：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。”在这里，诸葛亮也用“高祖”来指代刘邦这位西汉开国皇帝。
汉太祖和汉高祖哪个正确？
我们叫刘邦“汉高祖”虽叫到了今天，但是这个叫法其实是错误的。事实上，刘邦的庙号从来都不叫“汉高祖”，而是叫做“汉太祖”，从古代开始人们就叫错了刘邦的庙号，从而把这个错误的叫法流传到了今天。那么后世在称呼刘邦的时候，往往称之为“高祖”或者“汉高祖”，这到底是怎么一回事呢？
刘邦，庙号汉太祖，谥号汉高帝，所以汉高祖既不是庙号，也不是谥号，反倒像“庙号+谥号”的合称
在中国古代历史上，刘邦在秦朝时期任沛县泗水亭长，因释放刑徒而亡匿于芒砀山中。陈胜起事后不久，刘邦集合三千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公。公元前206年十月，刘邦军进驻灞上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。再者之后，刘邦又击败强大的项羽，于公元前202年建立汉朝。刘邦创建的汉朝是封建社会唯一超过400年的王朝。著名史学家汤恩比认为，汉太祖刘邦创建的大汉帝国，可以和恺撒创建的罗马帝国相媲美。
这还要从庙号的起源说起。庙号制度源于商朝，在商朝的时候，商朝国王为了祭祀先王，发明了庙号和谥号制度。但到了周朝后，周朝废弃了庙号制度，只使用谥号，“周文王”“周武王”这些名字就是周朝的谥号。秦朝统一六国后，秦始皇觉得自己丰功至伟，臣子和后代子孙都没资格拿庙号和谥号评价自己，因此干脆将庙号和谥号都弃之不用。到这时候，庙号制度自周朝取消后，已经中断了近一千年了。
刘邦建立汉朝后，又重新恢复了庙号。不过，由于庙号的使用已经中断了一千年之久，商朝又太过久远，其庙号制度资料不存，根本无从参考，所以汉朝使用庙号如同盲人摸象，只能自己摸索着再重搞一套。于是，汉朝自己又重新建立起一套庙号制度，但由于是这个制度是新建的，因此还处在初期阶段，很多地方都不完善，大家也不知道到底该怎么用怎么叫，所以到这问题就来了。
刘邦死后，根据汉朝建立的庙号制度，刘邦是白手起家，其江山是靠自己打下来的，所以，汉朝廷将刘邦的庙号定为了“太祖”，谥号定为了“高皇帝”（其实谥法里也没“高”这个字，是刘邦的大臣们为了表示刘邦建立汉朝劳苦功高，故意为刘邦量身定制的），也就是说，刘邦的庙号应该叫“汉太祖”，谥号叫“汉高帝”，而根本不是我们现在称呼的“汉高祖”，那既然这个称呼不是汉朝起的，那又是从哪来的呢？
其实，“汉高祖”既不是庙号，也不是谥号，而是“庙号+谥号”的合称。具体来说，“汉太祖”是刘邦的庙号，“高皇帝”，“汉高祖”则是刘邦“庙号+谥号”的合称。那么，“汉高祖”的说法是谁发明的呢？
这就得问司马迁老人家了。原来，由于汉朝初建庙号制度，对史书中如何称呼皇帝并无具体规范，所以司马迁老人家写《史记》的时候，为了方便书写，在《史记·高祖本纪》将刘邦庙号与谥号的全称“太祖高皇帝”简化成了“高祖”三个字，等于是自己给刘邦创造了一个新称号高祖。
那么，问题来了，司马迁为什么要用“高祖”来称呼刘邦呢？因为在汉朝时期，人们往往用谥号，而不是用庙号来称呼一位皇帝，比如后来的汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀，都是用谥号来称呼的，而这两位皇帝的庙号分别为“世宗”、“世祖”。而在隋朝之后，人们主要用庙号或者年号来称呼皇帝了，比如明太祖朱元璋、康熙皇帝等。
附上司马迁《史记》一书中的原文，以正视听：丙寅，葬。己巳，立太子，至太上皇庙。群臣皆曰：“高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。”上尊号为高皇帝。对于司马迁来说，也记载了汉太祖刘邦的称呼，表明其因为功劳最高，所以谥号高皇帝。值得注意的是，在司马迁之后，历史学家班固在《汉书》中将原《史记》的“高祖本纪”换成“高帝纪”。但是，对于后人来说，一是受《史记》影响，二是为了表示对刘邦的尊敬，也就延续了汉高祖这一称呼。
刘邦死后，群臣议定的庙号是太祖，谥号是高皇帝，正式的全称为汉太祖高皇帝，简称庙号应该是汉太祖，简称谥号是汉高帝，而不是后世习惯称呼的汉高祖。
于是，随着《史记》影响力的与日俱增，后世就把“汉高祖”这个称呼就这么流传了下来，刘邦的正确庙号“汉太祖”却反而没人知道了。
当然，“汉高祖”三字确实很容易造成误解。因为庙号是皇帝死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号，常用“祖”字或“宗”字，而按照“祖有功，宗有德”的标准，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，所以很多人才会误以为“高祖”就是刘邦的庙号。再加上确实有不少皇帝的庙号就是“高祖”，比如唐高祖李渊，所以这误会就更深了。
经过嘻嘻网历史朝代编辑组的解释，了解了“汉高祖”三个字的来历之后，大家就应该可以分得清清楚楚、明明白白了吧！好了，搞明白刘邦庙号，谥号分别是什么？
值得一提的是，刘邦还是我国古代封建王朝历史上第一个拥有庙号的皇帝。虽然庙号起源于商朝，但周朝和秦朝却没有沿用，所以庙号一度被废止了近千年之久。于是，刘邦便成为了封建王朝历史上第一个拥有庙号的皇帝。
分清楚庙号和谥号
刘邦的正确称呼：汉太祖、高皇帝；
汉太祖：庙号；高皇帝：谥号；
两者不同，一般不会混称；
以清康熙帝为例，康熙庙号“圣祖”[清圣祖]，谥号“仁皇帝”；没有“清仁祖”这种讲法；
之所以现代人会把刘邦的庙号和谥号混在一块儿，是司马迁时称其为高祖[在《史记》中]，一流传开来，后人就都那么叫了，反正也顺；
庙号和谥号的区别]
解释：X祖，X宗是庙号；X帝是谥号；
【庙号】：
中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号；
起源于商朝，庙号最初非常严格，按照「祖有功而宗有德」的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。
到秦朝被废止，汉朝又重新出现，但极为慎重，与谥号不同；庙号不是每个皇帝都有的；
在中国古代历史上，庙号是皇帝死后奉祀时的名号，用“祖”或“宗”字，比如唐太宗李世民中的“太宗”，明太祖朱元璋的“太祖”，就是比较常见的“庙号”。一般来说，开国皇帝会采用“太祖”这一庙号，比如明太祖朱元璋、宋太祖赵匡胤。如果开国皇帝的基业和祖先有密切的关系，比如出生于世家大族，或者江山基本上祖先打下来的话，往往会自己采用“高祖”的庙号，而将“太祖”的庙号追封给祖先，这样比起来太祖比高祖高级点。比如魏高祖曹丕是魏国的开国皇帝，但是，其父亲曹操是魏太祖。
西汉有庙号的皇帝
刘邦--谥号：高皇帝庙号：太祖；
刘盈--谥号：惠皇帝庙号：仁宗；
刘恒--谥号：文皇帝庙号：太宗；[即耳熟能详的“汉文帝”]
刘启--谥号：景皇帝庙号：高宗；
刘彻--谥号：武皇帝庙号：世宗；[即“汉武帝”]
刘弗陵谥号：昭皇帝庙号：睿宗；
刘询--谥号：宣皇帝庙号：中宗；
少皇帝刘恭、少皇帝刘弘、皇帝刘贺、元皇帝刘是、成皇帝刘骜、哀皇帝刘欣、平皇帝刘衍、皇帝刘婴这几个皇帝就是没有庙号的。
【谥号】：是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。基本每个皇帝都有谥号，像大家熟知的“文景之治”、“宣元之治”用的都是皇帝的谥号。
刘邦花絮
汉高祖其实不叫“刘邦”，叫“刘季”？
刘邦的家庭成员：一个父亲，两个母亲，三个兄弟。公元前256年，刘邦出生在楚国沛县丰邑中阳里，就是如今江苏丰县一带。刘邦本名刘季，出生于一个富裕的平民家庭，父亲被称为刘太公，母亲被称为刘媪，用现代的话说，就是刘大爷和刘大妈，都不是名字，而是下层社会的俗称。到刘邦做了皇帝，可能旧名不文雅，反不如用刘大爷、刘大妈来得亲切。刘大妈过世得早，刘太公沾了刘邦的光，加封为太上皇，一直活到高帝十年才去世。
刘太公在乡镇上算得上是家境殷实、有头有脸的人物，他为人豁达，睦邻乡里，日子过得有滋有味。刘太公有四个儿子，大儿子叫刘伯，二儿子叫刘仲，三儿子叫刘季，另有一个小儿子叫刘交，与三位哥哥不同母亲，家庭和文化背景也有所不同。因为刘邦原来没有名字，季属于家里排行。至于刘邦这个名字，《史记》、《汉书》里都没有记载过，有人认为这个名字可能根本没有存在过，只是后人起的；也有人认为存在过，是刘邦后来自己为了有个正式的名字而起的。
古代兄弟的排名，常用的是伯、仲、叔、季，刘邦兄弟中没有“叔”，有可能原来有老三刘叔，只是早年夭折，刘季就成了老三。
刘太公就是一个农民家庭，虽然不至于饿肚子，但也属于底层。先秦到秦代，贵族平民的区分相当明显，底层农民，没有用名字的地方，很多也就根本没有像样的名字。比如刘邦的父母，其实也都没有名字。根据《史记》、《汉书》的记载，刘邦的父亲叫刘太公，意思就是刘大爷（网上所谓刘邦之父名煓，不见于正史）刘邦的母亲叫刘媪，意思就是刘大妈。听着两个名字，哪里是像样的人名啊，也就是乡里乡亲这么叫而已。
刘邦兄弟三个，分别叫做刘伯、刘仲、刘季。古代男子排行，伯仲叔季。伯是老大、仲是老二，叔是老三，季是最小的。所以兄弟三人的名字其实就是刘老大、刘老二、刘小。刘邦原名就是刘家最小的孩子而已。（另外刘太公还和外室有个儿子刘交，这是庶出，跟三兄弟不长在一起，所以不排在内）
也就是说，刘邦早期是一直顶着刘季（刘小）这个名字。从他做亭长，到起兵反秦。至于刘邦这个名字，估计是他有了一定地位以后总要有个正式一点的名字。可能是做了汉王以后，也可能是做了皇帝之后，就不可考证了。
另外一种说法，由于《史记》、《汉书》这些正史都没有记载过“刘邦”这个名字。有人认为这个可能是汉代后人所起，刘邦活着时根本没用过，一直都只用“刘季”。这也不是没有可能。毕竟从刘邦给儿子们起名字也透着随意，长子刘肥（估计就是长得胖），三子刘如意（就是喜欢），七子刘长（估计长得长）。所以感觉刘邦自己一直没有一个正式名字也没什么奇怪的。
大哥刘伯是个老实本分的人，勤劳耕作，家境不错，很得刘太公的喜爱，可惜死得早，留下了大嫂和儿子刘信单独生活。青年时期的刘邦不务正业，经常带着一帮狐朋狗友到大嫂家蹭饭吃，次数多了，难免惹大嫂讨厌。某天，大嫂故意使坏，说家里已经吃完，没食物了，然而刘邦看到锅里还有饭菜，自此以后，刘邦怨恨大嫂，再不来往了。
刘邦做了皇帝后，对其他亲戚都有王侯的封赏，唯独对大嫂家里没有表示。后来，刘太公看不过去，一番劝解后，刘邦拗不过亲情，追封大哥刘伯为武哀侯，封其子刘信为羹颉侯。
二哥刘仲与大哥刘伯是同一类人，刘伯死后，刘太公将刘家的希望寄托在刘仲身上。刘邦起兵后，刘仲没有跟随出去，一直留在老家伺候刘太公，大概后来也同刘太公、吕后一起被项羽扣押做了人质，后来楚汉和谈之后，才被释放。
刘邦当上皇帝后，刘仲改名为刘喜，被封为代王，镇守北地。然而，刘仲实在不是做国王的料，没多久匈奴打来，他就弃城而逃到长安。经过赦免，降为合阳侯，安稳在领地上过日子。刘仲虽然碌碌无为，但其子刘濞却不错，就是汉景帝时期的吴王，掀起了七国之乱。
幼弟刘交，有字称“游”，他与三位哥哥不同母亲，大概是刘媪死后，刘太公续娶的妻子。从刘交的名字不俗，也有字号来看，他的母亲应该有一定文化。刘交年轻时广泛交友游，好书法，多才艺，与穆生、白生、申公等人一同在大学者浮丘伯的门下学习，直到秦始皇焚书坑儒时才散去。刘交比刘邦年轻得多，死于汉文帝元年。
兄弟四人中，刘交与刘邦习性相近，刘邦起兵后，刘交一直跟随身旁，出出进进充当联络内外的机要秘书，最为亲密，刘邦当了皇帝后，刘交被封为楚王。饱暖思淫欲富后寻祖宗京东刘强东或是刘交后代。
刘邦称帝前人们为何称他为沛公？
自从吕雉到莽莽森森的芒砀山中寻到丈夫刘邦后，刘邦也感激于妻子的艰难苦楚，就在群山中找了一个幽谷，辟地筑室，暂时安居于此，也免了妻儿的奔波劳顿和相思之苦。
当时，陈胜起兵举事不久，东征西讨，烽火燎原，各地起义呈风起云涌之势。而在秦治下的郡县，很多当地百姓杀掉郡守县令，以响应陈胜义军。而陈胜起兵的蕲县，与沛县相距不远，沛县令既怕百姓举事杀己，又怕陈胜提兵来袭，便有心向陈胜主动投降，因此他找来萧何和曹参商议。
萧何曹参觉得不妥，说您作为秦吏，代国守城，若降盗贼，如何服众?搞得不好还会激起兵变。还不如招集在外逃亡之士，增添兵甲，加强守备，此为上策。县令觉得在理，依计而行。萧何又建议说，刘邦素有人望，如果赦免其罪，召回使用，刘邦定然感激不尽，则足能以一挡百。县令觉得也有道理，就安排攀哙，让他出面去召回刘邦。
为何选攀哙?原来，攀哙与刘邦是姨夫关系，也即连襟，刘邦娶了吕雉，樊哙娶了吕雉的妹妹吕媭。樊哙也是沛县人，出身贫苦家庭，早年以屠狗为业，刘邦好酒也好狗肉，经常到樊哙那吃蹭吃，久而久之，两人成了狐朋狗友。樊哙当然知道刘邦去处，便径直往芒砀山，在刘邦的安乐窝找到他，转达了县令赦免他，并请他回去守土卫家之意。刘邦在此半年多，正不知接下来如何是好，县令正好给他指出了一条光明大道，何乐而不归?他便带着之前的壮士和在此收纳的英雄近百人，一路滔滔就往沛县赶。
队伍刚至中途，却见萧何与曹参一路跌跌撞撞奔来，问何故?萧何说，开始我二人本来想请你回来，共图大事，也做通了县令的工作，不想后来县令有所觉察，怀疑我们叫你回来会夺城杀令，他便让人关闭城门，全城追捕我二人，将要诛杀。我二人赶紧爬出城墙，闻风而逃，一路寻你们而来了，现在已到了箭在弦上的关键时刻，不如索性拿下沛县。
刘邦一听，正中下怀，一路往沛县走，一路商量讨论。到达城门下，城门紧闭，萧何建议说，城中百姓，不服县令者众多，不如投书入城，劝那些好事者杀掉县令，揭竿而起。于是，萧何写下一书曰：“天下苦秦久矣。(又是这一句)今父老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛。沛今共诛令，择子弟可立者立之，以应诸侯，则家室完。不然，父子俱屠，无为也。”意思是如今诸侯并起，肯定要来攻击沛县，不如杀掉县令，改立子弟中有威望者，以响应诸侯，则能保证家人平安。
刘邦看后说，写得好。他把信绑在箭上，到城下喊道，城上各位兄弟，请阅此信，可保全城老小。说毕，把箭射到城楼上。守卒们纷纷取信来读，一传十十传百，守卒们和城中父老对刘邦的话深信不疑，他们一窝蜂跑到县衙，竟然把县令真的给做了，然后打开城门，迎接刘邦队伍进城。
刘邦不费一兵一卒，就夺取了沛县，可见开张大吉。不过，这一大帮人，总得有个头。大家推荐就邦为沛令。刘邦谦虚地说，今天下大乱，英雄辈出，如果稍稍处置不当，便会前功尽弃。举大事，在下能力有限，还是请大家另择高人吧。又有人推荐萧何与曹参，他们均推辞，力举刘邦。刘邦还想推辞，有人在人群中喊话说，刘季你就别推辞了，我们占卜过，只有跟着你，才能成大事，得富贵。刘邦遂不再推辞。
于是，大家推举刘邦为头，立为沛公。然后，选择良辰吉日，沛公举行就职仪式，祭祀黄帝、蚩尤，特制赤色旗帜，杀牲祭旗，挂满全城。作完就职演讲后，刘邦封萧何为丞，曹参为中涓(内侍)，樊哙为舍人，夏侯婴为太仆，任敖为门客。封官完毕，刘邦又在沛县及周围招兵买马，收兵二三千人，安排萧何、曹参、樊哙、夏侯婴众文武，集结兵马，进攻胡陵、方与二县。然而，出兵不久，刘邦母亲病故，刘邦便召回众人，回到丰乡，先守孝，再说。这一年，刘邦四十八岁。
刘邦为何不追封父亲为皇帝？
自古以来，开国皇帝登基之后，一般都会追封自己的父亲，甚至是祖父为皇帝，以显示自己的孝心。例如曹丕称帝后，追封曹操为武皇帝，庙号太祖。唐朝开国皇帝李渊，自称是老子李耳的后人，将自己父亲、曾祖父等等，追封了好几代，一直追封到李耳为“太上玄元皇帝”。明朝开国皇帝朱元璋，追封已故父亲朱五四为皇帝，庙号仁祖，谥号淳皇帝。但是刘邦登基之后，只是将自己的父亲尊为太上皇，死后也没有追封皇帝封号。因此很多人认为，刘邦与父亲刘太公关系不好，也有人说刘邦一点都不孝顺，真都是这样吗？
刘邦因为读书不多，说话又比较粗野，还和樊哙这样杀狗的人成为朋友，当时的乡邻们都把他定为成混混。名声不佳，家里也没钱，这样刘邦是老大不小了，都没能娶上老婆，但是朋友倒是结交了一群，但都是一些当地人认为的“地痞无赖”。朋友多了，花销自然也多，他的那点收入自然是不够花，于是刘邦每到没钱的时侯，就去嫂子家蹭饭，为此经常受到嫂子的冷嘲热讽。刘邦也因为这些做派，经常遭受父亲的打骂，可他却依旧不知悔改，刘太公经常大骂他“无赖”，说他半点不像刘家的的孩子。史记中记载刘邦确实不是刘太公的儿子。记载中，刘邦的母亲在河边睡着了，“梦与神遇”。之后天色突变，空中电闪雷鸣，刘太公担心妻子，便出来寻找，找到河边，看见有一条蛟龙伏在妻子身上。王氏回家后不久便怀孕，生下了刘邦。当然这些都是杜撰的，也是当时的政治需要，“不凡之子，必异其生”，古代帝王贵胄都是如此。
不管传说中刘邦是谁的种，但刘太公肯定是最清楚他只是的凡人，还是一个不务正业的坏小子，刘太公的心中当时想到，肯定是自己这个儿子，这一辈子算是废了。当时的刘太公万万没想到，就是他嫌弃的无赖之徒，后来竟成就了一番伟业，最终还开创了大汉王朝，成为一代伟大的帝王。
刘邦和父亲的感情究竟如何，也是人们争论的话题。在彭城之战，刘邦率领56万大军，去围攻项羽的3万楚军，结果刘邦的56万大军在半天之内，就遭到了全军覆没。刘邦率领家属和小股部队逃跑，因嫌弃自己坐的马车跑的太慢，就将父亲和老婆吕雉扔下马车，又多次将儿子刘盈和女儿刘乐扔下马车，被夏侯婴拼命捡回来，才躲过一劫。
刘邦没有后顾之忧，很顺利的逃跑了。而父亲和吕雉被项羽抓获，但是项羽是正人君子，不屑于用阴谋，只用阳谋，所以就将刘邦父亲和吕雉送给刘邦了。究竟是刘邦无情无义，对父亲大不孝，还是刘邦看穿了项羽的为人，故意而为之，就有很大的争议了。有人讽刺本来就不是亲爹，刘季是龙和他妈苟合生出来的。
刘邦击败了项羽后，登基称帝，改国号汉。刘太公也被接入宫中。刘邦碍于封建的孝道，每五天朝拜太公一次，按照一般人家父子相见的礼节。过了一段时间，太公的家令便对太公说：“天上不会有两个太阳，地上不应有两个君主。皇上是你的儿子，但他也是整个天下的主人；在家你是父亲，但对皇帝你却是臣子。你让天下之主来参拜臣子，那皇帝的威严又怎么遍行天下？”太公听后觉得这个家令说的很有道理，便牢记心中。后来刘邦再去朝见太公时，刘太公就抱着扫帚，面对门口倒退着走，像奴仆一样迎接主人。刘邦看到后，急忙下车搀扶，问：“为何如此？”太公说：“皇帝是万民之主，怎能为我而乱了天下的规矩!”究竟时该遵守“君臣之礼”还是“父子之礼”刘邦也犯难了。但后来刘邦想到了一个办法，尊奉刘太公为太上皇帝，名义上地位上高于刘邦，但不得干政。于是皇家的君臣父子、伦理纲常问题就解决了，后来这个办法一直被延用。
公元前197年，历史上第一个太上皇帝刘太公崩于栎阳宫，享年75岁。他前半生平平淡淡，后半生因为儿子卷入了权力纷争之中。还曾为人们留下了“分一杯羹”的典故，分一杯羹是楚汉相争时期，项羽担心长期与刘邦对峙下去对自己不利，便抓了刘邦的父亲，并扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃。但令项羽万万想不到的是刘邦听到消息后，说：我们两人是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果你杀了我们的父亲炖成肉羹，就分一杯羹给我吧。出身贵族的项羽，恐怕一生都不能理解，出身贫苦的刘邦身上的这种“无赖”精神。经过这件事情之后，很多人认为，刘邦是个冷血，不顾亲情的人。
后来刘邦称帝之后，每隔五天，就要去看望自己的父亲，并且像普通父子一样行礼。刘太公感觉自己的儿子对自己行礼并没什么。但是管家却提醒他，他的儿子是天子，他是人臣，不能让皇帝行礼。因此刘邦再去看刘太公的时候，刘太公就再门口迎接刘邦。刘邦因此封刘太公为太上皇，继续以父子礼仪相见。中国国历史上有很多太上皇，至于坐上太上皇的原因是各种各样，有的是无可奈何；有的是功成身退；也有的是纯属好逸恶劳……刘煓成为中国历史上第一位太上皇，也是历史上唯一一个没有做过皇帝的太上皇。
正史有关太公于刘邦发迹前和被尊为太上皇之后的记载极缺乏，晋代小说式文献《西京杂记》有则故事说道太公当上太上皇以后移居长安深宫一直闷闷不乐。刘邦询问的结果才知道太公“以平生所好皆屠贩少年。酤酒卖余。斗鸡蹴踘。以此为欢。今皆无此。故以不乐。高祖乃作新丰（新丰城），移诸故人实之，太上皇乃悦。”
意思是太上皇迁移长安，居住深宫，凄怆不乐。汉高祖暗自通过左右探问其故，因太上皇平生所好，皆为屠夫商贩的少年，酤酒卖饼，斗鸡踢球，以此为乐。如今皆都缺无这些，故而不乐。高祖便营建新丰，移迁诸多故人充实那里，太上皇方才喜悦。所以新丰多无赖，无衣冠子弟之故。
刘邦给年仅80岁的刘煓找了很多年轻貌美的妃子和宫女陪侍，但是太上皇闷闷不乐。刘邦又给父亲在郊外盖了一座新丰城，将老家的部分邻居迁过来一起住，布局和家乡农村的几乎一摸一样，还喂有鸡鸭鹅，这次太上皇刘煓就高兴了。所以从这方面来说，刘邦让老人安度晚年，也是大孝。
后来刘太公去世之后，封号仍然没有改变，没被追封为皇帝，也没有庙号。生前不封为皇帝可以理解，毕竟刘邦才是皇帝，但是死后理应追封，因此很多人认为刘邦对自己对父亲不孝。其实不是，刘邦之所以不追封自己的父亲，只是因为自己的父亲只是一介平民，于国无功，不应该得到封号。刘邦父亲刘煓是太上皇，但是死后没有被追封，原因就是这个天下是刘邦取得，如果被追封那么后世子孙将会降低对于刘邦的崇拜。而且，他是中国历史上唯一一位未曾为人君后来成为太上皇者，也是第一位在世就被尊为太上皇的人。由此可见，刘邦并不是不孝，只是公私分明。