谥号：古人的盖棺定论 文正乃文人最高荣誉

在中国的历史上，在唐代以后，有一个很奇特的现象，文人做官后，梦寐以求的想得到一个谥号文正。而作为统治者的皇帝，是不轻易的把这个谥号给人的。在历史上，能得到文正这个谥号的人，大多都是当时文人敬仰的对象，如范仲淹、曾国藩。

文：经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文。

正：内外宾服曰正；大虑克就曰正；内外用情曰正；清白守洁曰正；图国忘死曰正；内外无怀曰正；直道不挠曰正；靖恭其位曰正；其仪不忒曰正；精爽齐肃曰正；诚心格非曰正；庄以率下曰正；息邪讵诐曰正；主极克端曰正；万几就理曰正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；心无偏曲曰正；守道不移曰正。

北宋前后167年，获得文正谥号的有九个人；元朝历时98年，获此殊荣的有五个人；明朝一共276年，谥号文正的有四个人。清朝历时268年，在这几个朝代里算是长寿的了，大小官员无数，可是享有文正谥号的只有曾国藩在内的八个人。乾隆还乱封了一阵明末烈士。

这些人在世的时候，功绩名声都可以说得上是当时文人敬仰的对象。清朝第一个获此谥号的人叫汤斌。此人清正廉明，勤政爱民，生活节俭，深得百姓爱戴。

一次走马上任，汤斌没有坐车摆架子，买了几头骡子驼上被褥行李就上路了。达到目的地向守城官亮明身份后，对方看到汤斌的寒酸样子就乐了，说就是把他放到锅里煮，也煮不出个官味儿来。就是这个守城官都看走眼的汤斌，把治下管理的焕然一新。可见文正这个谥号可不是一般人就能得到的，相比较之下也比铁帽子王更有难度啊！

宋朝的大体规则：

文官杰出的人员，谥号文字开头，武官杰出的人员，谥号武字开头（注意是杰出的人员，如果不杰出，也许有谥号，但是不见得是文武开头了～～经统计，宋朝得＂文某＂谥号者140+，得＂武某＂谥号者20+

文官单谥＂文＂一个字为最高．武官单谥＂武＂一个字为最高。

两字谥号中，文后面的第二字，按照高低顺序排队，依次为

正忠恭成端恪襄顺……

两字谥号中，武后面的第二字，按照高低顺序排队，依次为

忠勇穆刚德烈恭壮……

另：文武臣得通谥者以＂忠武＂最美，其次为＂忠献＂，＂忠肃＂，＂忠敏＂

注意：本文中的宋朝，是除开前期得谥的，因为到宋朝中期，才开始有系统的法则

比如：

文官

王安石----王文公----这是宋朝官员评价的最高级别了，非常稀少！

范仲淹----范文正公----能单谥的毕竟很少．文正二字，实际上应该也能排第一了．因为在中国的历史上，在宋代以后，有一个很奇特的现象，文人做官后，梦寐以求的想得到一个谥号－－文正。而作为统治者的皇帝，是不轻易的把这个谥号给人的。在历史上，能得到文正这个谥号的人，大多都是当时文人敬仰的对象。司马光第一次提出了：“文正是谥之极美，无以复加。”司马光认为文是道德博闻，正是靖共其位，是文人道德的极至。经过他的宣扬，文正从此以后被认为是人臣极美的谥号。皇帝不肯轻易给人。

韩琦----韩忠献公----这个是通谥中的第二位．韩琦在北宋的地位，直追范仲淹。

欧阳修----欧阳文忠公----文忠排第二

司马光----司马文忠公

苏轼----苏文忠公

苏辙----苏文定----他在政治上不怎么样．所以这个＂定＂排第几呢……..

曾巩----曾文定----同上

文天祥死节，宋无谥

武官

狄青----狄武襄公---第二字＂襄＂是文谥中的字，在宋朝，文的地位比武高，一个武官，谥号第二字居然用到文官的，其地位之高可想而知．研究宋史的也都知道，北宋一朝，武官中地位最高的人，就是这位狄公。

高怀德---高武穆公----穆在武将中才排第三（除单谥外）

岳飞----岳武穆王----后来改＂忠武＂----这是通谥中的最高级别

韩世忠----韩忠武王----与岳飞一样

张浚----张忠献公----通谥中的第二

刘锜----刘武穆公----同样也是南宋的抗金将领．

辛弃疾---辛忠敏----通谥中的第四-----一代文豪，却是武官。

另：

秦桧----谥"丑谬----哎，这个谥号才叫牛。

明朝官员没有单谥，全是两字的，单谥只给亲王。

文官

李善长因罪似乎没谥号----否则当为明百官谥号之首

李东阳----李文正公----明朝谥号最高的文官----当时李公弥留之际，得之死后将有此谥，喜极而泣----可以看出＂文正＂的地位。

张居正----张文忠公-----后来谥号被朝廷收回

于谦----于忠肃公----通谥中的第三

王守仁----王文成伯----著名的文人阳明先生，做的官却是兵部主事

杨一清----杨文襄公

武官

徐达----徐武宁王----应该是明朝谥号最高的武官

常遇春----常忠武王----这是通谥中的最高级别

戚继光----戚武毅公

袁崇焕因罪似乎没谥号

明朝武将的第二字的排名，例如＂宁，毅＂。

附：《谥表法》，这个在古代前期很流行，后期就有点乱了……..所以宋明两朝基本不怎么看重了

民无能名曰神

靖民则法曰皇化合神者曰皇

德象天地曰帝德合天者曰帝

仁义所往曰王

立志及觽曰公

执应八方曰侯

赏庆刑威曰君从之成髃曰君

扬善赋简曰圣敬宾厚礼曰圣

照临四方曰明谮诉不行曰明果虑果远曰明

经纬天地曰文道德博闻曰文学勤好问曰文慈惠爱民曰文愍民惠礼曰文赐民爵位曰文

绥柔士民曰德谏争不威曰德

刚强直理曰武威强敌德曰武克定祸乱曰武刑民克服曰武夸志多穷曰武

安民立政曰成

渊源流通曰康温柔好乐曰康安乐抚民曰康合民安乐曰康

布德执义曰穆中情见貌曰穆

容仪恭美曰昭昭德有劳曰昭圣闻周达曰昭

治而无眚曰平执事有制曰平布纲治纪曰平克定祸乱曰平

由义而济曰景耆意大虑曰景布义行刚曰景

清白守节曰贞大虑克就曰贞不隐无屈曰贞

辟土服远曰桓克敬动民曰桓辟土兼国曰桓

能思辩觽曰元行义说民曰元始建国都曰元主义行德曰元

圣善周闻曰宣

兵甲亟作曰庄叡圉克服曰庄胜敌志强曰庄死于原野曰庄屡征杀伐曰庄武而不遂曰庄

柔质慈民曰惠爱民好与曰惠

夙夜警戒曰敬合善典法曰敬

刚德克就曰肃执心决断曰肃

不生其国曰声

爱民好治曰戴典礼不愆曰戴

未家短折曰伤

短折不成曰殇

隐拂不成曰隐不显尸国曰隐见美坚长曰隐

官人应实曰知

肆行劳祀曰悼年中早夭曰悼恐惧从处曰悼

凶年无谷曰荒外内从乱曰荒好乐怠政曰荒

在国遭忧曰愍在国逢傦曰愍祸乱方作曰愍使民悲伤曰愍

贞心大度曰匡

德正应和曰莫

施勤无私曰类

啬于赐与曰爱

危身奉上曰忠

克威捷行曰魏克威惠礼曰魏

教诲不倦曰长

肇敏行成曰直

疏远继位曰绍

好廉自克曰节

好更改旧曰易

爱民在刑曰克

一德不懈曰简平易不訾曰简

尊贤贵义曰恭敬事供上曰恭尊贤敬让曰恭既过能改曰恭执事坚固曰恭爱民长弟曰恭

执礼御宾曰恭芘亲之阙曰恭尊贤让善曰恭

威仪悉备曰钦

大虑静民曰定纯行不爽曰定安民大虑曰定安民法古曰定

辟地有德曰襄甲冑有劳曰襄

小心畏忌曰僖

质渊受谏曰厘有罚而还曰厘

温柔贤善曰懿

心能制义曰度

聪明叡哲曰献知质有圣曰献

五宗安之曰孝慈惠爱亲曰孝秉德不回曰孝协时肇享曰孝

执心克庄曰齐资辅共就曰齐

甄心动惧曰顷敏以敬慎曰顷

柔德安觽曰靖恭己鲜言曰靖宽乐令终曰靖

威德刚武曰圉

弥年寿考曰胡保民耆艾曰胡

追补前过曰刚

猛以刚果曰威猛以强果曰威强义执正曰威

治典不杀曰

大虑行节曰考

治民克尽曰使

好和不争曰安

道德纯一曰思大省兆民曰思外内思索曰思追悔前过曰思

行见中外曰悫

状古述今曰誉

昭功宁民曰商

克杀秉政曰夷安心好静曰夷

执义扬善曰怀热识折曰怀

述义不克曰丁

有功安民曰烈秉德尊业曰烈

刚克为伐曰翼思虑深远曰翼

外内贞复曰白

不勤成名曰灵死而志成曰灵死见神能曰灵乱而不损曰灵好祭鬼怪曰灵极知鬼神曰灵

杀戮无辜曰厉

愎很遂过曰刺不思忘爱曰刺

蚤孤短折曰哀恭仁短折曰哀

好变动民曰躁

不悔前过曰戾

壅遏不通曰幽蚤孤铺位曰幽动祭乱常曰幽

柔质受谏曰慧

名实不爽曰质

温良好乐曰良

慈和篃服曰顺嵯痛然曰顺

博闻多能曰宪

满志多穷曰惑

思虑不爽曰厚

好内远礼曰炀去礼远觽曰炀

内外宾服曰正

彰义揜过曰坚

华言无实曰夸

逆天虐民曰抗

名与实爽曰缪

择善而从曰比

武而不遂曰壮

好巧自是曰专

和，会也。勤，劳也。遵，循也。爽，伤也。

肇，始也。怙，恃也。享，祀也。胡，大也。

秉，顺也。就，会也。锡，与也。典，常也。

肆，放也。康，虚也。叡，圣也。惠，爱也。

绥，安也。坚，长也。耆，强也。考，成也。

周，至也。怀，思也。式，法也。布，施也。

敏，疾也，速也。载，事也。弥，久也。

谥号是有等级的，以下供参考：

【明会典】记载，以【文】字为第一字的谥号，等级最高的是【文正】，其次是【文贞】，正、贞之后，依次与【文】搭配的字为成、忠、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和。

与此同例，与【武】字搭配组成二字諡号的用字依次为宁、毅、敏、惠、襄、顺、肃、靖--------如与【忠】字搭配组成二字谥号的用字，依次为文、武、定、烈、简、肃、毅、敬这样一来，谥号不仅具有特定的涵义，而且具有特定的等次，在众多的谥号之中，【文正】居於首位