从朱元璋的历代帝王庙看正统思想 帝王得行考量
法国有先贤祠，供奉72先贤；美国有总统山，为华盛顿、杰斐逊、西奥多•罗斯福和林肯四总统雕刻高达60英尺的头像；韩国则用20吨精铜在首尔广场为世宗大王铸像，日本有靖国神社，专门供奉各级战犯。所作所为，就是想让后人铭记前人的功勋和荣耀，激励后人继续奋发向上（日本人参拜靖国神社是鼓励狼子野心的行为）。大明朝朱元璋皇帝（明朝皇帝列表）也是这么想的，他分别在京师南京和陪都凤阳建成历代帝王庙，让贤王贤臣享受大明朝的香火。且看能在朱元璋的大庙里当“菩萨哥”的都是哪些：
帝王16位
五帝少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏、帝舜有虞氏
夏禹、商汤、周武王姬发、汉高祖高帝刘邦、汉世祖光武帝刘秀、唐太宗文帝李世民、宋赵匡胤、元世祖忽必烈。
名臣36位
三皇：风后、力牧
商朝：伊尹、傅说
周朝：鲁周公姬叔旦、燕召康公姬奭、齐太公姜尚；召穆公姬虎
汉朝：张良、萧何、曹参、陈平、周勃；邓禹、冯异；诸葛亮
唐朝：房玄龄、杜如晦、李靖、郭子仪、李晟
宋朝：曹彬、潘美；韩世忠、岳飞、张浚
元朝：木华黎、博尔忽、博尔术、赤老温、伯颜
中华文化委婉含蓄是一个显著的特点，对历史人物的评价更是讲究春秋笔法，微言大义，朱皇帝这个庙自然秉承这一精神，谁该入庙，谁不该入庙，大有分寸。
其一：入庙的君王都是一统江山之君
三皇五帝夏商周，情况复杂，暂且不说。汉高祖高帝刘邦、汉世祖光武帝刘秀、唐太宗文帝李世民、宋赵匡胤、元世祖忽必烈，全是统一天下的君王，老朱是统一江山的主，自然只鸟哪些统一的。
那么，问题来了，为毛没有秦始皇？
何止秦始皇，西晋司马炎、隋朝杨坚也没有当选。朱元璋和大明礼部的同志们给出的理由是“德行有亏”，秦始皇是暴君，西晋司马炎、隋文帝杨坚无耻篡位？说秦始皇暴虐，秦始皇杀过功臣吗？这一点比刘邦和他朱元璋强多了。统一六国杀戮惨重，忽必烈难道杀得人还少，不光中国，西边的欧洲，东边的日本，南边的爪哇国都遭过毒手。说司马炎、杨坚都是前朝大臣，都导演过“禅位”，那么李世民、赵匡胤也是这条道上的呀，如果说李世民、赵匡胤治国有方，可以赎回其罪孽，那么司马炎的太康之治，杨坚的开皇之治也不是盖的，甚至专家考证，唐朝经济始终没有超越隋朝。
实际上，“德行”这种东西哪个帝王不亏？真正的原因是秦二世亡，西晋二世乱，隋朝二世先乱后亡。朱元璋同志不想祭拜这些衰神，他还想大明江山亿万年呐。另外秦、晋、隋二世上位的都不是长子（晋是先天不足），这样你就明白为什么朱元璋同志那么偏执嫡长子制度，没有嫡长子就继续立皇太孙，一句话封建迷信害死人！
这样看来只有统一天下，且江山稳固之君才可以当选入庙。
那么问题又来了，赵匡胤为什么入庙？（宋朝皇帝列表）
赵匡胤在世时，吴越国尚在，北汉也在，燕云十六州还在契丹人手中，和汉唐相比只能算是割据政权。有人会说吴越已经臣属，攻灭北汉的基础已经建立，还有赵匡胤只想统一汉人地区，像云南、越南这些地方就彻底放弃了，至于烟云十六州的收复也在积极筹备中，只是驾崩太早，算是大致统一吧。其实在这里统一江山不是主要原因了，要知道宋朝后来和辽国在澶渊之盟中约为兄弟之国，互称南北朝。关于澶渊之盟，宋人的表述是辽帝尊宋真宗为兄，但辽国的表述是宋帝尊大辽萧太后为婶，含义相同，但意义不一样，辽国人很会占便宜。而南宋甚至沦落为金国的藩属国，纳贡称臣。看看西汉刘邦、东汉刘秀，北宋赵匡胤，南宋赵构是比不得。同宋朝并立的有辽、夏、大理、金，说到底都是割据政权，矮子里挑将军，宋是正牌的中原王朝，是正宫娘娘，你辽国、金国这些狐媚子再得势都不行。所以说赵匡胤的入选是另一个原因：正统之君。
其二：入庙的君王都是正统之君
这一点是必须的，如果随随便便让不是正统的君王享受香火，简直就是对不正统的鼓励和肯定。
光顾着说君，有一个臣需要注意一下，那就是诸葛亮，诸葛亮是汉臣的入庙代表，潜台词实际就是三国之中蜀国是正房，曹魏、孙吴是偏房，那么晋朝、十六国简直就是偏的不能再偏的姨太太。《三国演义》奉蜀汉为正统，堪称大明朝弘扬主旋律的经典小说。
所以说明朝官方是以蜀汉为正统的，那么前朝的态度呢？三国之后的晋朝以曹魏为正统，晋朝编修的《三国志》中曹操是魏武帝纪，刘备是蜀先主传，孙权是吴先主传。到了北宋依然是曹魏正统，司马光呈给皇上的《资治通鉴》明确的使用曹魏的年号。司马光的理由是谁占据中原谁就是正统，不占据中原的就是偏安小朝廷，冠冕堂皇，实际上呢？你司马光敢把蜀汉列为正统，把曹魏列为非正统吗？这么干的话，简直就是打赵匡胤的脸。
但是赵匡胤你也不要偷着笑，司马光不敢打你的脸，有人敢打，那就是朱熹。南宋朱熹编修《通鉴纲目》,号称“辨名分，正纲常”，以蜀汉纪年代替曹魏纪年。当时金国占据曹魏的地形，也就是占据孔子孟子的中原，南宋偏安苏杭，只好自比蜀汉。朱熹实际上想抽的人是司马光，然而他的南宋有蜀汉的骨气吗？诸葛亮高调宣扬“汉贼不两立”，耕于草庐，死于军营。南宋呢，只求有一个跪的地方，也就顾不得赵匡胤的脸面了。
明朝在一大堆偏房中选赵匡胤为正统，是对宋朝继承中原文化的认可，没办法就宋朝有文化，又会吟诗，又会填词，还会瘦金书，虽然没什么鸟用。但是朱皇帝对宋朝文臣就不那么认可了，入庙的5位良臣曹彬、潘美、韩世忠、岳飞、张浚前4个是武将，最后一个张浚是任枢密使的文官，职权等同于袁崇焕、洪承畴，是统兵作战的方面大员。前两个是为北宋争天下的，后三个是为南宋打自卫反击战的。
元朝也一样，入庙的5人全是统兵大将，木华黎、博尔忽、博尔术、赤老温都是为铁木真大杀四方的兄弟，伯颜是忽必烈的良将。朱皇帝对宋元两朝的文臣的鉴定就是：没什么鸟用！
说到了元朝，这不是朱元璋同志的死敌吗？而且是非我族类的蒙古族，怎么也入了庙？
宋江说：我反的是贪官，不是朝廷
朱元璋说：我反的是暴政，不是元朝。
看看朱元璋对忽必烈的评价：“元自世祖混一天下，宽恤爱人，亦可谓有仁心矣”；“昔中国大宋皇帝主天下三百一十余年，后其子孙不能敬天爱民，故天生元朝皇帝，起于漠北，凡达达、、诸番君长尽平定之，之孙以仁德著称，为世祖皇帝，混一天下，九夷八蛮、海外番国归于一统，百年之间，其恩德孰不思慕，号令孰不畏惧，是时四方无虞，民康物阜”。
说了一大堆，又是仁，又是德，还有宽恤、爱人、恩德，让人觉着忽必烈是宅心仁厚的菩萨哥哥。实际上呢，我想朱元璋想表达的是：“凡达达、、诸番君长尽平定之”，还有“混一天下，九夷八蛮、海外番国归于一统”。这样干才像个皇帝，像个男人嘛！比较一下明朝的版图和宋朝的版图、元朝版图，朱元璋同志明显是在向元朝看齐，尊元朝为正统，用意于此！
为了强化元朝的正统，不仅在南京、凤阳两庙供奉忽必烈，在北平还专为忽必烈建庙。这样做的目的和俄罗斯大公迎娶东罗马公主后，自称沙皇（有罗马皇帝的意思）一样，这实际是为彻底征服北元打造政治基础，用心十分良苦。
如果仔细看入庙名单，你会发现名单中的君王基本上是开国皇帝，都是开创之君，这又算一个入庙条件。
其三：入庙的君王都是开创之君
有人会说，忽必烈是铁木真的孙子吧，他算什么开创之君？铁木真、窝阔台、贵由、蒙哥们都是蒙古可汗，只有忽必烈登基称帝，不要怀疑朱元璋同志对政治身份的把握。
倒是有一个人需要议一议，那就是李世民。开创之君是李渊吧，李世民应该算皇二代（唐朝皇帝列表）。最早的进庙名单里是有李渊的，但是后来划掉了，官方的理由是：“唐高祖李渊本以太宗李世民之力而得天下”。实际上呢，也确实如此。不过真正让朱元璋动心的原因应该是惺惺相惜。要知道，朱元璋也曾经有一个叫郭子兴的“父皇”，后来还投到小明王门下，辛苦打拼才有了万里江山，他的眼里当然就有和他一样的李世民。更重要的是李世民统一中华后，还消灭了突厥，打垮了高丽，征服了吐谷浑、西域，击退了吐蕃，本事不在忽必烈之下。
朱元璋的大庙含金量是很高的！