刘备摆了诸葛亮一道又一道,诸葛亮也阴了刘备一把
君臣之道神似夫妻之道，要和谐就得要双方强弱分明，否则只能散伙换人。
诸葛亮和刘备的结合，对诸葛亮而言，是找一个施展才华的平台;对刘备而言，是找个人再赌一把，输了就回家接着编筐卖鞋。
俩人的隆中谈话开了一个好头，瞎跑乱撞的刘备对自己的未来大饱眼福，割据蜀地做个土皇帝，他很开心。
诸葛亮也很开心，三分天下的idea总算拉来了风投，自己这个经理人终于可以上岗了。
但是有过干事经历的过来人都体会过，开头的美好，远远不意味着以后的一帆风顺。
童话故事总是以男女主的在一起而告终，那是因为作者们都明白这样一个无限循环的规律：“各种苦逼——暂时美好一下——苦逼又来一波——再美好一下——接着苦逼……”
所以童话故事总是见好就收，把美好永远留在每一位小读者的心中，供他们在以后生活中遇到挫折时怀疑人生。
诸葛亮与刘备的第一次美好是赤壁之战的胜利。诸葛亮联吴抗曹的计策，经受住了实践的检验，脸上增光。刘备也顺势占有荆州，结束了流窜的生活，心里舒坦。
然而无巧不成书，煌煌三国事，荆州起波澜，好好的孙刘联盟，生生被荆州撕开了第一道裂缝。
为了守住美好时光，诸葛亮随即上马西取益州的第二阶段计划，以此转移刘备、孙权两人的注意力，勉力维持濒临破裂的孙刘联盟。
但这一次，刘备却把出风头的机会给了凤雏庞统，而把卧龙先生摁在了荆州。
刘备这样安排，基本上就是摆了诸葛亮一道：我用你的主意，但不用你这个人。
实际上如果不是庞统命薄，从后来事情的发展来看，到刘备在益州建国时，庞统的功劳就要盖过他了。
而且，到时候诸葛亮如果守在荆州不入蜀，那么就算领一些丞相、尚书之类的虚衔，也不过只是一个地方大员的干货。而如果离开荆州入蜀，关二爷再把荆州弄丢，诸葛亮在刘备阵营便是寸土之功也无了。
庞统殒命之后，诸葛亮虽然从荆州往益州紧赶慢赶，但收益州的功劳还是被法正、李严等蜀中人士抢去了大半。
刘备坐稳蜀地之前，以诸葛亮为首的荆襄人士，原本还能对关羽、张飞这些刘备的旧部武人保持优势，但由于收益州过程中蜀中人士的强势介入，诸葛亮不得不退居次席，法正获封尚书令，被刘备引为心腹知己，委以大权，风头盖倒诸葛亮。
如果说诸葛亮是“原配”的话，那么法正便很像是“小三上位”，而且还是从蜀地旧主刘璋那里跳槽过来的“小三”。
对此，“原配”诸葛亮得有多糟心?
《三国志·法正传》中，也记下了法正上位后的不良作风——
“以正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。”
——这画风是不是很像小三得势后的趾高气昂?
对于刘备的“移情别恋”，“原配”诸葛亮徒叹奈何，他对人吐苦水：“法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪!”
自此之后，刘备不论是与孙权争夺长沙、零陵、桂阳三郡之战，还是与曹操争夺汉中之战，以及最后的伐吴之战，都没有再让诸葛亮随军出征。
事实上，从重用法正等蜀中人士开始，刘备已经着手让诸葛亮的“娘家人”(荆襄人士)靠边站了。
特别是刘备为报关羽之仇，决意大举伐吴时，诸葛亮之所以无法劝阻，就是因为他的“娘家人”与江东有着千丝万缕的联系。例如，他的哥哥诸葛瑾便是江东高官，是孙权身边的红人。
说到这里，诸葛亮与刘备的关系就更像夫妻了，丈夫与娘家人闹别扭，自己夹杂中间，两边都说不上话。
最终，刘备伐吴失败，退驻永安之时又摆了诸葛亮一道。
当时病入膏肓的刘备，最先召见的不是荆襄派的诸葛亮，而是蜀中派的李严。法正死后，这位李严就成了蜀中派的领军人物。因此，刘备选择扶他上马，让他接任法正空缺下来的尚书令之职。
刘备封给诸葛亮的官职是“丞相录尚书事”，但并未允许诸葛亮开设丞相府，所以丞相之职有名无实，而“录尚书事”也只是一个非正式的兼职。大体相当于是刘备的秘书长或者办公室主任，类似于刘备的私人助理，而非正式的国家官员。
当刘备配齐“尚书令”时，诸葛亮大概就得退为有名无实的丞相，权力并不稳固。
前次法正任尚书令时，就压的诸葛亮没脾气。这次刘备又想扶李严上位，也算是对“原配”故技重施吧。
但这次不同的是，刘备没几个月就死在了永安，李严没能等到随驾还都的机会，在失去后台靠山的情况下，再想去成都重组尚书台也就不可能了。
随即，太子刘禅继承皇位，诸葛亮顺势开设了正式的丞相府，坐实了丞相之职，让李严成了有名无实的尚书令，他所得到的这职位也最终不了了之。
不仅如此，诸葛亮好似是“多年的苦媳熬成婆”，总算有机会对三番两次“出轨”的老搭档报复一把。
所以，在接连被刘备摆了一道又一道后，诸葛亮也瞅准机会阴了刘备一把。
新君的年号按礼制应当在即位次年启用，但在诸葛亮的操控下，刘禅继位后随即废弃刘备的年号，启用了自己的年号。
对此，《三国志》的作者陈寿批评说：“礼，国君继体，逾年改元，而章武之三年，则革称建兴，考之古义，体理为违。”
从改年号这一事来看，诸葛亮总算掌握了操控蜀国的绝对权力，并在属于自己的美好时光中打压蜀中人士。他在《出师表》中向后主推荐的郭攸之、费祎、董允、向宠等人，无一例外都是他“娘家”荆襄人士，蜀中人士则多被排黜。
所以，“夫妻”不和，则家国不兴。刘备疏远荆襄人士，诸葛亮打压蜀中人士，都是教训。