“徙于武乙，去于帝乙”：甲骨文揭示晚商都城所在地
随着收集甲骨文材料的增加和研究的深入，罗振玉终于在1910年从甲骨文上发现了“殷王名谥十余”，并进一步推断出土甲骨的小屯村当是“徙于武乙，去于帝乙”的晚商都城所在地。又经多人的深入研究，确定这些甲骨的出土地就是《史记》中所说的“洹水南，殷墟上”的“殷墟”所在地。这些甲骨文，主要是商王室进行占卜的记录。其内容有祭祀、天象、田猎、年岁、农业、征战、王事等，包括了殷代社会各个方面的情况，不啻殷商王朝保存下来的重要历史文献档案库。
王国维对这种新发现的史料极其重视，从1915年开始他就进行了有关甲骨卜辞和商代史的研究。他从考释甲骨文中的“王”字入手，先后在甲骨卜辞中考证出了“契”“帝喾”“相土”“冥”“振”“微”“报乙”“报丙”“报丁”等先公先王名讳。通过《殷卜辞所见先公先王考》和《续考》这两篇著名论文，王国维全面考证了甲骨文中出现的殷的先公和父、兄之名，对殷商世系进行系统的考证与研究，他考定了大乙（成汤）至帝辛（纣）的先王世系，还考定了大乙以前的部分先公世系。他不但证明《史记·殷本纪》大致可靠，而且还纠正了《殷本纪》中所误排的“先公先王”的位次。如《殷本纪》中“三报”的次序是“报丁、报乙、报丙”。王国维根据缀合的两片卜辞，发现几位先公之次序应是“报乙、报丙、报丁”，《史记》写成“报丁、报乙、报丙”是后世传抄而成误而有此纰漏的。至于《殷本纪》中的“主壬”“主癸”，由甲骨卜辞察之，则应当是“示壬”“示癸”的形误。
当然，瑕不掩瑜。甲骨文的记载，至少可以证明《殷本纪》所载商王朝是确实存在的。这些来自三千年前古文字的证据，把中国有考据可信的历史提早了一千年。人们不能不相信，作为一个严肃的历史学家，太史公在著述《史记·殷本纪》时，虽然失于简略和有些误漏，但却是有所本据，而非向壁虚造。换言之，甲骨文的发现与研究，不但复原了殷商历史框架，而且恢复了人们对于《史记》以及整个中国上古史系统真实性的信心。
刻辞卜骨拓片
实际上，《墨子》所说的“书于竹帛”的文献，与“镂于金石”的铭文，再加上横空出世的甲骨文，这些资料已成为当代研究中国古代历史重要的资料。《史记》中关于“孙子”的悬念，便是因为银雀山出土汉简而获得破解。
司马迁在《史记·孙子吴起列传》里所提到的“孙子”就是“孙武”。他是春秋晚期齐国人，著有兵法《十三篇》。后来孙武南投吴国，帮助吴王阖闾成就霸业，所谓“西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉”。
同一篇列传里，还记载了百余年后的孙膑。他和庞涓是同学，庞涓在魏国得意之后，自己知道本领不及孙膑，把他召到魏国，制造一宗冤案，处以断足的刑罚。后来孙膑设法见到齐使者，偷越到了齐国——他是孙武的后人，齐原是他的母国。齐国贵族田忌同威王、群公子赛马，孙膑见他们的马匹脚力相近，便向田忌献了一计，用下等马同人家的上等马比，丢掉一局；用上等马同人家的中等马比，中等马同人家的下等马比，稳取两局。田忌照计行事，获得胜利，便把孙膑推荐给威王。齐用孙膑为军师，先围魏救赵，挫魏军于桂陵，又围魏救韩，在马陵设下埋伏，万弩齐发，俘杀魏太子申，逼使庞涓自杀，消灭魏军十万。《孙子吴起列传》最后总结，“孙膑以此名显天下，世传其兵法”。
以此看来，《史记》的记载是很清楚的，先有孙武，后有孙膑，两人各有一本兵法传世。《吴孙子》即《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”。明代《武备志》盛赞其为：“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子。”（比孙子早的兵书，它的精华孙子都包括了；孙子以后的兵书，也超越不了孙子的范围）至于孙膑的兵书在《汉书·艺文志》中称为《齐孙子》，可惜它大约在东汉末年至魏晋时期就失传了。