【上金谷文集】范蠡为何要拜一个年轻人为师？
偶遇高人
公元前489年的一日，47岁的越国大夫范蠡，巡至句章（今宁波）东钱湖一带时，只见前方好一片郁郁葱葱的接天莲叶，间杂小荷点点，一时兴起，除下外套，挽起裤管，赤足下水采摘起莲藕来。
突闻斜刺里传来几声水响，一人自湖上向对岸横波驶去，看状这人还很年轻，不过二十四五的样子，一身青衣，头扎羽巾，足穿登云靴，细瞧乃踏二根圆木，也未见其如何操作，那圆木便带动此人向前滑行，十分飘逸。范蠡看得呆了，欲朝前喊话施礼，那人却早已去远了。眼见他到了对面岸上，足尖往水面勾了两下，二根圆木便一前一后腾空而起，稳稳地落在双肩上，唱着山歌，流水一般地行去，身影顷刻缩小，渐至歌声人影皆杳不可见。
范蠡慌忙寻找小船摆渡过去，却哪里能觅其踪迹？
范蠡失之交臂,心下怏怏，一路访问，好在有几个路人倒也见过，于是顺着指引向东南追踪，三日后到了桃源（今宁海），在城里找了家客栈歇宿。
第二天一早，刚起身，耳际便听得人声鼎沸，原来正逢市集，范蠡饶有兴趣，且行且看，没多久便将集市走了个遍，一直走到城南面的杨溪岸。杨溪宽阔，水面几处露出人工堆砌的石墩，便于行人渡溪，范蠡眼光扫过，蓦然发现自己苦苦寻找的高人肩扛两段圆木，仍然飘逸潇洒地足踏溪墩向对岸行去，范蠡大喜，分开人潮，急急跑了过去。还未近前，就传来一阵激烈的吵骂。
原来对岸也有一个壮汉挑着两大筐木瓜相向而行，行到中途，石头窄狭，空手对过尚且艰难，何况两大重筐与二根圆木换位？只有一人退回原地或下水，方才得过。时维初秋，水深及臀，双方都不肯相让，一位是身大力壮的大汉，对头的一位稍显瘦小些，但能以双肩扛着两木轻松行走也是见所未见，至少力气不小，两人都不甘示弱，各自肩膀扛着物事，就站在水中央破口大骂，口沫飞溅，种种污言秽语层出不穷，句句下流阴毒，腌臜不堪，双方的祖宗十八代都难以幸免，直骂得青筋绽怒，眼珠暴出。范蠡饶是出身寒微，也不由听了个面红耳赤，羞赧无地，思忖：此人只是有些力气，武功或许不弱，可为门客。打定主意，只作旁观。
吵了个把时辰，瘦汉却依旧精神抖擞，不紧不慢，对方骂一句，他也接着回骂一句，不多骂一句也不少骂一句，对方一声高，他便一声低，对方一声低了，他便一声高起，到最后壮汉也不自觉地配合起来，起伏连绵竟然有点契合音乐节奏，溪岸附近一带能听到的人，有的笑得打跌，有的吹起口哨，都不过去劝阻，只是笑嘻嘻地瞧热闹。
那壮汉不停地换肩，显然耐力有所不如，唇干舌燥，便渐渐焦躁起来，伸手往筐里抄起一只木瓜咬了几口，把余下的瓜柄恶狠狠地砸向对方，瘦汉等他吃瓜，竟然停住不骂，见半截掷来，腾手接住，也不嫌脏，张口吃了起来，嘴里咀嚼，发觉清凉生水，味道不错，不由得哈哈大笑：“罢了，你我吵了许久，也分不出输赢，就把你二筐瓜都卖与我如何？”壮汉一呆，会意过来后，转怒为喜：“如此甚好！我转回交付便了。”他已精疲力尽，急欲歇息，顿时脚下生风，一道烟便回到岸边，抛下担子倒在地上不停喘气。
范蠡拜师计然
范蠡在一旁看得又好气又好笑，万没料到耽搁半天竟是这般结局，也随着跟到对岸，也不急着见礼，且看瘦汉轻松将圆木卸在一边，手指拿捏木瓜一番，对壮汉点了点头：“兄台，这木瓜是你贩运来的”。壮汉露出讶异的神色：“你却怎么得知？”瘦汉笑道：“这有何难，新摘的木瓜，瓜蒂处会有滴水，现在这筐里的瓜蒂粘稠，说明地里到此处约莫过了个把时辰，适才吵架，看你思路敏捷，口才不差，南腔北调应有尽有，定是经历甚多，再则看你衣衫干净整洁，腰间的搭袋比寻常人大了数倍，定是装散钱的，非贩运何为？”
壮汉肃然起身，拱手道：“先生所言不差，小可猗顿，鲁国人，因生计走到此处，不堪艰贫，贩桑稼赚些薄利苟以活命，见笑！”
瘦汉大笑：“贩运好啊，通有余而济不足，农民耕种庄稼来供给人们食物，樵夫开出木材来供给人们使用，工匠做成器皿来供人们的所需，所有的一切要靠商人把货物带到各处，不贩运何以汇通天下？”
范蠡一旁听到，心知此人当真不凡，鼓掌喝彩：“好一个汇通天下！”抱拳施礼道：“越国士大夫范少伯见过先生！请教先生尊称？”
猗顿吓了一跳，顿时矮下身子，瘦汉却脸色如常，只是一拱手：“原来是范大夫，在下计然。”便不加理会，转头欲交割货物，猗顿却恭敬说道：“我见先生不是常人，请先生教些贩运的道理，请怜我贫苦，两筐木瓜赠与先生，聊表心意，请先生务必答应。”说着作了一个长揖，计然笑道：“不妥，不妥，我也是略知皮毛，何以教人？约略有点心得，可与兄台切磋罢了。”
于是继续说道：“买卖货物，无非是贱买贵卖。研究货品过剩或短缺的情况，就会懂得物价涨跌的道理。物价贵到极点，就会返归于贱；物价贱到极点，就要返归于贵。当货物贵到极点时，要及时卖出，视同粪土；当货物贱到极点时，要及时购进，视同珠宝。货物钱币的流通周转要如同流水那样，如此则万物循环。”说着瞥了范蠡一眼：“为政者当顺应天时，顺应民心物理，一人用以兴家，一国用以兴疆。”
范蠡大悟，隐约觉得自己苦思多年的问题有了答案：“故旱则资舟，水则资车，物之理也！经商如此，为政也应该是这个道理啊！”一撩衣襟，长跪了下去，俯身于地：“先生大才，闻所未闻，少伯原以为自己学识不浅，于治国谋划已经够用，今得见先生，才知自己乃是井底之蛙。少伯愿拜先生为师，跟随左右。”
计然这下吓了一跳，连忙摆手：“使不得，我一山野之民，鄙薄浅陋，于道虽有小得，却并无通悟，再者我年岁少大夫甚多，怎么可以做你老师呢？”范蠡连连叩头，竟至额头出血：“学无先后，达者为师，望先生答应。”计然扶起范蠡：“也罢，既然你意已定，我答应就是，你我教相互长，可互相学习。”
猗顿甚是机灵，也跪下道：“我愿作先生小厮，追随身旁，学些本领。”计然笑道：“且慢寄身，你着眼不妨长远，比如稻米本产于桃源，后再慢慢推广中原，然西北方向仍然未见此物，我出些资本，你可往西往北一行，一来贩买得些收获，二来增加见识，以后为立身之本。十年之后可再寻我，找我不着，也可找少伯帮你。”
范蠡、猗顿不由都是大喜。
隐居东钱湖畔
范蠡想起一事，问计然：“少伯自东钱湖起便看见老师拖二条榆木至此，不知为何？”
计然难得黑脸一红：“哎，此事说来话长，我本宋国葵丘（今河南商丘县）人，自幼拜老子（李耳）为师。五年前，老师要我漫游天下，增广见识。一日走到东钱湖隐学山中，本待谒见徐偃王旧居，不期林中遇见一女子手持竹杖与白猿斗剑，极为精妙，我一时看得入神，发出声音，惊动那白猿恼我旁观，竟然舍了对手，迅雷闪电一般冲我刺来，幸被女子喝住，由此认识。我因仰慕，化了三年功夫才求婚成功，结为夫妇。”
“此后我夫妇漫游，见此处跃龙、飞凤两山相对，常年郁郁葱葱，又杨溪如镜，碧波锦鲤，我夫妇醉心此处风光，便买山在顶上结庐，凡一年有余矣。不久前，内子阿青，哦，她也叫赵处女，欲在这飞凤山临水崖上建一凉亭，缺少二根梁木，吩咐我去故地寻得良材，运到家里。”
范蠡大惊：“原来是越女剑赵姑娘在此，我常听大王（勾践）提起，想请赵姑娘教军士剑法，多时寻找不得，不想原来与老师隐居此地。少伯不胜欣喜，当与师母见礼！”
计然一笑，朝着山顶撮啸一声，盏茶功夫，便见山上一人一猿踩越树梢，飘然而下，眨眼之间便已近前，一个青衣少女远远嗔怪道：“夫君为何耽搁这许久？”话声未落，便在二丈之外，范蠡见之，极是美貌的一个女子。计然赔笑道：“阿青，你怀有身孕，怎么又从树梢跳跃？”
范蠡、猗顿重重施礼。当下白猿抬木，猗顿挑担，跟着计然回到山上，阿青闲来喂养白鹤乌鸡，一面煮茶，白猿采摘山果，过的是神仙日子。二人住了几日，范蠡从计然处学得兴国灭吴七策，猗顿学了经商之法就告辞下山，各奔前程而去。
此后，越国确立以商业兴国、经济治国为国策，迅速富强。五年后，越王勾践兴师，吴国灭。十年后，范蠡、猗顿，皆成巨富，范蠡改号陶朱公，二人事迹被司马迁载入《史记》。晚年范蠡与西施隐居东钱湖畔陶公山上，与老师计然为邻。
今与宁海县北面相邻的奉化市方桥街道何家村有计家桥，此地原有计家村，东距陶公山约20公里。清光绪《奉化县志》记载了此处有计然墓的传说。
来源 | 山海经杂志