伍子胥与范蠡同是有功之臣为何结局相差那么多
吴王阖闾在和勾践的战斗中，被勾践用箭射伤之后，病重身亡。阖闾在死之前曾对夫差说：“你不要忘记杀父之仇”，即位后的夫差发誓三年后必定灭掉吴国。三年后，吴军大败越军，勾践被迫投降吴国。此时，伍子胥认为应该联合齐国彻底的覆灭越国，而当时的夫差认为小小的越国经此一役之后会一蹶不振，不足为虑了。夫差的考虑是先灭掉强大的齐国，然后一举问鼎中原大地。君臣二人之间因为这件事情有了间隙，这时有心思活络的下属开始向吴王进谗言，污蔑伍子胥早已投靠齐国。吴王虽然不相信下人的挑拨之言，但也在伍子胥的身旁安排了间谍。不久，伍子胥被夫差任命出使齐国，在出使齐国的过程中，伍子胥将自己唯一的儿子托付给齐国的好友鲍牧。这件事被当初向夫差进谗的小人知道了，他马上上报给吴王，最终吴王赐剑伍子胥，令其自刎。
伍子胥在拿到吴王赐予的宝剑之后，感到非常的愤恨，但为了吴国的安宁，他只能选择死亡。在死之前，愤恨的伍子胥对其下人说：“我死后，请将我的眼珠挖下，放在东城门之上，我要亲眼看着吴国灭亡”。听到此事的夫差，下令将伍子胥的尸体丢入钱塘江喂鱼，这一天刚好是农历五月初五，后世也有人认为端午节侍卫纪念伍子胥而立的。伍子胥死后九年，卧薪尝胆的越王就带领士兵偷袭吴国国都，夫差在自杀之前曾用布蒙眼，表示自己死后无颜见伍子胥。
伍子胥和范蠡本均是楚国人，二人皆因为出国政治昏暗，官府腐败便另谋高就，伍子胥投靠的是吴国，范蠡投靠的则是越国，从此本无交集的两人便变成了敌对关系，各伺其主。伍子胥是一个悲剧人物，从小文武双全，甚有谋略和胆识，但因楚太子的污蔑，他的父亲和兄长均被楚王所杀，而一代忠烈伍子胥有家不能回，有仇不能报，被迫出逃吴国，得吴国公子相助，不仅收留了伍子胥还为他报了杀父之仇，于是伍子胥便死心塌地的留在吴国报恩。
范蠡则是因不满楚国政治腐败，且一身学识不被重用，灰心之下携友人文种投奔当时广纳贤士的越国，成为勾践手下。勾践是一个刚愎自用的人，不听取范蠡意见情意攻击吴国，遂落下会稽之辱，只能忍辱成为吴国奴仆，向吴国求和保国。而伍子胥预见勾践的反逆之心，屡劝吴王夫差应斩草除根，不应收勾践，但夫差不听取其意见。遂在这段时间内，范蠡一直为勾践准备复国之事，出谋划策，投夫差所好，迷惑他的心理，还献绝世美人西施动摇他，使其荒废朝政。而伍子胥深知吴国将灭，遂先将儿子托福给齐国友人，自己则再劝说，后被小人诬陷，被夫差所杀。一切如伍子胥预料，其死后十年，吴国灭，越国复出，而范蠡也因“鸟尽弓藏、兔死狗烹”离开越国，后凭借超群的理财能力成为天下闻名的富翁。传闻范蠡曾在齐国找到伍子胥的儿子，不仅赠其钱财还教其致富之方，使其成为富甲一方之人。
伍子胥，春秋名将，楚国人，后又逃到吴国，帮助吴国攻入楚国国都，随后又帮助吴国走上春秋争霸之路。后世对伍子胥的评价有两个极端，一说他是隐忍的君子，一说他是卖国贼。伍子胥隐忍君子的说法是司马迁在《史记》之中提出的，原文是“故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉?”结合上下文我们可以理解这句话的大意是“伍子胥像兄长一样随着自己的父亲而死是对的，最后他隐忍下来，为自己的父兄报了大仇，成就了自己的不朽之名”。伍子胥的一生可以说是在复仇之中度过的，自从自己的父兄被杀之后，伍子胥就背负上了仇恨的枷锁。带着仇恨的他来到了吴国，运用自己的智慧，使得吴国这样的一个小国逐渐的开始强大起来。最终，他率领自己一手打造的精锐之师，攻入了楚国国都，鞭尸楚平王，报了自己父兄之仇。伍子胥卖国贼的说法是近代才被人提出来的，他们认为伍子胥既然是楚国人，就应该为楚国效力，投靠别国为别人卖力，最终还带领着别国的军队，攻入自己母国的国都，身为曾经的大楚臣子，却做出鞭尸自己国君的大不敬之举。
当然也有人反驳这种说法，他们认为当时的东周是天下共主，其他的国家名义上只能算是东周的附属之国。当时的人才交流是非常的频繁的，各国对于人才的需求非常之大，很多人为了自己的才能得到最大的发挥，不得不背井离乡，辗转各国，希冀能搏出一个大好前程。伍子胥为了吴国效力，那么他就是吴国的子民。帮助自己的国家打败另一个国家，不是卖国行为。伍子胥是一个名人，名人在每个人的心中都会有自己的看法，你可以说他是个君子，也可以说他是一个卖国贼。