软心肠的刀笔吏丙吉：成就了宣帝中兴，惊演了一出狸猫换太子
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比赵氏孤儿更励志
春秋时期，晋国大将赵朔，被司寇屠岸贾诬陷。
于是，赵氏家族被满门抄斩，侥幸留下了一个襁褓婴儿——赵武。
赵氏门客公孙杵臼和赵朔友人程婴，一个为之死、一个养之生，他们保住了赵氏孤儿。
15年后，赵氏孤儿，长大成人，列为晋国公卿，于是族灭屠岸贾、为家族复仇。
赵氏孤儿，是一个家族蒙难、英雄复仇故事，有血有泪有真情、有忠有义有励志。
赵氏孤儿剧照
汉代也有这样一个真情与励志的故事。
汉武帝征和二年爆发的巫蛊案，由丞相公孙贺家烧到大将军卫青家（此时卫青已死，事牵其子卫伉），而后又烧到了太子府和皇后卫子夫。
巫蛊案的收场是太子刘据举兵诛杀巫蛊案的始作俑者江充，武帝派丞相刘屈氂领兵镇压太子兵变，导致君子父子兵戎相见、血染了整个长安城。
最后的结果是皇后卫子夫、太子刘据相继兵败自杀，太子一家、三子一女皆遭屠戮。
汉武帝剧照
即便襁褓中的太子之孙刘病已也被关押在郡邸狱，但是最后活了下来，成为据太子留存在世的唯一血脉。
四年后遇大赦，“据氏孤儿”刘病已，被送至祖母史良娣家抚养。
武帝在去世前，颁下了遗诏，将刘病已收养在掖庭，并由宗正府录其属籍，承认了他的皇室身份。
尽管如此，但是这位皇曾孙已无继承大统的可能，所以只是养于掖庭、游于三辅，再之后的结果就是归于众庶。
汉宣帝剧照
天地不仁，以万物为刍狗。天地，没有义务去行善，也没有意愿去作恶。
世界充满不确定，有时候让人失望透顶、有时候却也让人大喜过望，这或许正是其魅力所在。
公元前74年，汉昭帝刘弗陵无嗣而终；昌邑王刘贺在位27天被废。
接连不断的帝位更迭，复杂多变的朝堂权斗，把本无可能的刘病已送上了皇帝宝座。
据太子无辜遭戮，这时候的老天没什么善心。
刘病已继承帝位，这时候的老天也没什么恶意。
没善心、没恶意的天地，为大汉帝国送来了一个有作为的皇帝。
汉宣帝
蒙难的家族、掖庭的成长，使汉宣帝早早地领略了人情冷暖，他的情商更成熟。
三辅游历的经历、民间疾苦的体察，使汉宣帝早早地认识到了真实世界，他的思考更务实。
“据氏孤儿”没有演义家族复仇的故事，却成就了一段昭宣中兴。
朝堂，无论中央三公还是地方郡县，任人唯贤。
内政，百姓总算能够安于生产，不再如武帝朝那么生之多艰了。
外交，彻底让匈奴称臣，解决了这个最大对手；任用老将赵充国平定了西羌，河西走廊畅通；设置西域都护府，帝国影响广播西域。
老将军赵充国
虽然没有连年的战争，但是宣帝朝依旧有着不让武帝朝的武功绩效和帝国风采。
而最难得的是：取得这样成绩的同时，老百姓的生活不仅没受影响，而且日益富足起来。
比狸猫换太子更惊险
巫蛊案时，血水染红了长安城。
当时的襁褓婴儿汉宣帝，是怎么劫后余生的？
《三侠五义》里有个狸猫换太子的故事。
李妃被人陷害，诞下的婴儿被换成了狸猫。
在太监陈琳和宫女寇珠的精心设计下，狸猫换了的婴儿，被悄然送出了宫。
这个孩子就是后来的仁宗皇帝。
再之后，在八贤王和包拯的帮助下，仁宗皇帝与李妃终得母子团聚。
这是一个有凶险、有惊心但却很圆满的故事。
而巫蛊案引发的长安大乱，比“狸猫换太子”的宫廷斗争要残酷得多。
宫廷斗争是步步惊心，而巫蛊之乱却是“满城尽带黄金甲”。
即便在巫蛊案后，汉宣帝刘病已的遭遇依旧凶险。
公元前91年，襁褓婴儿汉宣帝被投入郡邸狱。
对于刚刚出生几个月的婴儿，这已经是九死一生的凶险。
廷尉监丙吉，这是一个软心肠的刀笔吏。
他拼力保全了“据氏孤儿”刘病已。
但是，凶险依旧。
公元前87年，任性的汉武帝继续任性，他要处死郡邸狱的全部人犯，即便婴儿也不放过。
面对狱外的刀兵，廷尉监丙吉闭门不纳，拼死护佑皇曾孙刘病已和狱中人犯，一直扛到了天明。
武帝亦寤，曰：“天使之也。”因赦天下。醒悟过来的汉武帝，没去追究丙吉的抗旨之罪，也没再继续他屠杀令，而是给了一次天下大赦。
廷尉监丙吉不仅救了汉宣帝，也救了郡邸狱的一众人犯。
13年后，丙吉与大将军霍光、车骑将军张安世拥立刘病已继承帝位。
曾经的“据氏孤儿”此时已经当了皇帝，但是，丙吉却对当初的救主之功绝口不提。
丙吉剧照
又过了7年，直到公元前67年，已经亲政的汉宣帝，收到掖庭宫女“则的”上书：表功自己当年曾有护主之事，向汉宣帝讨要封赏，并指出御史大夫丙吉可以作证。
直到此时，汉宣帝才知道丙吉就是当年那个救命恩人，他不仅拥立有功，而且救主有恩。
制诏丞相：“朕微眇时，御史大夫吉与朕有旧恩，厥德茂焉。《诗》不云乎？’亡德不报’。其封吉为博阳侯，邑千三百户。”文学故事的主角必有帮手，帮手才能实现一个完整的故事。所以，赵氏孤儿，有公孙杵臼、有程婴的帮手；狸猫换太子的仁宗皇帝，有素怀忠义的宫女寇珠和太监陈琳，有八贤王和包拯。
现实世界，虽然复杂、虽然不确定，但也得有帮手，而汉宣帝的帮手就是当时的廷尉监、后来的大汉丞相丙吉。
赵氏孤儿和狸猫换太子是虚构演义的曲折离奇，而丙吉与汉宣帝则是真实世界的复杂曲折，历史现实比虚构故事更精彩、更惊心、更出人意料。
汉宣帝遭遇的凶险不亚于赵氏孤儿和狸猫太子，而丙吉的忠义贤良，也不亚于故事里那一众侠义英雄。
软心肠的刀笔吏可以为公卿
天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣。武帝重用酷吏张汤，张汤不仅位居九卿、当了廷尉，而且位列三公、做了御史大夫。而汲黯却骂刀笔吏不得为公卿。
张汤剧照
这是为什么？
非独汲黯，景帝的丞相周亚夫也是这样的见识。
对于刀笔吏出身的丞相史赵禹，周亚夫也是同样的评价：
然亚夫弗任（赵禹），曰：“极知禹无害，然文深，不可以居大府。”赵禹确实不是坏人，但是行法严苛，所以他不可以主政大府。
而丙吉就是刀笔吏出身，少年读书时就以律令为专攻，他就是奔着刀笔吏这份工作去的。
丙吉
出仕为官的丙吉，第一个工作就是鲁国狱史，跟张汤一样，都是刀笔吏起家。
之后，在刀笔吏的这个职业通道往上爬，丙吉做到了廷尉监。
而后，根本没摆功当年救主之事，丙吉就当上了御史大夫。
再后，丙吉被汉宣帝拜为帝国最大的官——大汉丞相。
在丞相的位置上，丙吉干得非常不错。
即便病危临终，丙吉这个刀笔吏还为汉宣帝推荐了三名贤才，而且他们三个人也都位列三公。
宣帝中兴，丙吉功不可没，他被宣帝朝载入了“麒麟阁十一功臣”。
“功成画麟阁”，丙吉演义了一条刀笔吏的公卿之路。
汲黯、周亚夫之属，并非庸才，他们是非常有见识的。
刀笔吏做公卿有着先天不足，只不过丙吉是个例外，而历史恰恰又给了他做公卿的机遇。
刀笔吏，往往都有一颗狠辣之心。
特别是武帝以来的一众酷吏，当真是“非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎”。
刀笔吏掌握着国家最硬的权力，而且权力极大，他们真得可以用笔杀人、以笔为刀。
而且，刀笔吏往往真得去杀人，所以他们都是沾了血的。
沾了血的人，可能不是坏人，却铁石了心肠。
他们很难再有一颗同理心，去感受生民之艰。
而协理阴阳、外抚四夷、内亲百姓的公卿大夫，他们需要一颗这样的同理心。
刀笔吏，往往都是“深文”之人。
何为“深文”？
解释起来说是：制定或援用法律条文苛细严峻。
实际上就可以理解为法律教条主义者。
“深文”之人，他们为人处世的重要甚至唯一的原则就是律令条文，如张汤、赵禹这两个人。
特别是赵禹，他当真不是什么坏人，而且是个极廉直的官员。
赵禹
为了能够秉公执法，他断绝与朝堂臣僚的往来，全心全意地扑在法令案件上。
但是，后来的赵禹认识到光凭“深文”无法治国、更无法理政，所以晚年的赵禹宽缓了许多。
世界是复杂的，“深文”于法令是理解不了这种复杂，也应付不了各种不确定。
现在，我们经常看到各种不合常情的判决。所有的程序、所有的实务，都合法而且合理，但就是不合情。
别上来就说是腐败，腐败的偏见会遮蔽认识，其原因就是一种“深文”的法律教条主义。
帝国是一个系统，身为公卿当然不能偏执于“深文”，需要一种复杂的智慧。
而这正是刀笔吏所缺乏的。
狠辣之心、“深文”偏见，注定了刀笔吏难为公卿。
更何况，儒家士大夫往往看不上这些刀笔出身的官员。
所以，得出“刀笔吏不可以为公卿”，也就不足怪了。
但是，丙吉却是个例外，他是一个软心肠的刀笔吏。
丙吉画像
丙吉有一颗仁善之心，没有这颗仁善之心，便成就不了“据氏孤儿”汉宣帝的中兴之政。
投入郡邸狱的婴儿刘病已，得赖丙吉的仁善之心，才能够延续据太子的血脉。
汉武帝向郡邸狱举起了屠刀，受阻于丙吉的仁善之心，长安未再流血、天下得以大赦。
刀笔吏能够以笔为刀，去杀人无数。而刀笔吏的软心肠，却可以化解刀兵、救人无数。
丙吉没有“深文”世事的确认偏误，他知道一味地“深文”处理不了真实世界的复杂。
身为丞相的丙吉上朝听政，却路遇数人斗殴而且横尸于街头，这可是在帝都长安，在帝国丞相的眼皮底下。
但是，丞相丙吉却不闻不问，因为他知道这是长安令和京兆尹的职责，不是丞相该管的事情。
然而，路遇耕牛喘气连连，丙吉却停下了脚步，必须要仔细探察。
丙吉问牛
因为，耕牛喘气往往预示天下大旱，天灾则歉收、歉收则民饥、民饥则民变，这可是丞相该管的事，所以他必须得问。
对于复杂的世界，丙吉能够忽略各种表象关系和诸多限制，知道丞相不该管什么；丙吉也能够见微知著、抓住主要矛盾，知道丞相该管什么。
就这一点来说，汉武帝做不到。武帝巡视新秦中，见千里无亭缴，于是便下令把北地太守以下的官吏全给杀了。
新秦中或千里无亭缴，于是诛北地太守以下。汉武帝能够杀伐决断，但他缺乏丙吉的智慧，而这种智慧才足以应付真实世界。
软心肠不仅让丙吉这个刀笔吏有了一颗仁善之心，也让他有了一颗体察复杂世界的明智之心。
刀笔吏，难以做公卿，因为处理复杂世界，他们可能会有一种“先天不足”。
但是，软心肠的刀笔吏，却可以，因为他们触摸了真实世界，又能够从中抽象出大智慧。