融四岁能让梨，孔融与曹操之间发生了什么事，被冠以弑母之罪
融四岁能让梨，这句耳熟能详的三字经是我们小时候都曾听过的，孔融是东汉末年的文学家，建安七子之一，也是孔子的20世孙，他小的时候以恭敬孝顺闻名，那么为什么会走上弑母的道路呢？
这要从孔融所处的政治背景开始说起，孔融天赋异禀，勤奋好学，加之书香门第，在汉献帝即位后，他就被重用，朝堂之上孔融刚正不阿，丝毫不惧，暗中他走访官僚之中的贪污之人，记录在册，被他检举的人多为宦官亲族，于是对他威逼利诱，但是孔融则视若无睹，陈述罪状时毫不隐瞒，据实禀告。因此他得罪了很多人。
孔融初入官场，恰逢董卓把持朝政，孔融便和董卓激烈的争辩，董卓怀恨在心，将孔融贬官，联合群臣将孔融贬任于北海，而北海是当时黄巾军最为猖獗之地，时局复杂，自此，孔融开始了在北海六年任职，所以后世称孔融又为孔北海，文治北海，孔融下发檄文，修缮城邑，开办学院，推举贤才，而后亲写书信与周边州郡联合谋划讨伐黄巾军，但是黄巾军的数量庞大，孔融又不得不求助于他人，当时的平原刘备在收到求助之后，立刻出兵解围，而后袁绍招揽孔融，孔融明白曹操和袁绍二人，终究会攻打汉室，所以他果断拒绝，袁绍招揽孔融失败之后，便攻打了北海，整整持续了半年，由于兵力悬殊，孔融的妻儿被袁绍的长子袁谭撸去，自己则连夜逃亡。
汉献帝迁都之后，征召孔融为少府，每逢朝会都会问起孔融的意见，一时之间，孔融在朝堂风头极盛，群臣提议恢复“肉刑”，要用酷刑让宗室百姓畏惧王法，而孔融站了出来，提出了反对意见，旧时人们不分善恶，淳朴善良，是有了战争，政局混乱，百姓们才涣散不服，君王要有为君之道，就不需要有酷刑，由此可见孔融的仁慈与爱民之心。
但好景不长，曹操后来把持汉献帝，挟天子以令诸侯，但是曹操乃宦官之后，他的出身和所作所为令孔融十分不齿，孔融便很多次在朝堂上弹劾曹操，曹操以军队要节约粮食为由下了禁酒令，对此，孔融大为反对，当即写写下了讽刺文章说，城市之人，无不饮酒，曹公，为何禁酒呢？这点是愚昧之举，他的这个举动引起了轩然大波，仇恨也在曹操的心中埋了下来。
在灭完袁绍之后，曹操和曹丕同时看中了袁绍的儿媳，甄姬，最后，曹丕迎娶了甄姬，孔融便写文章，大家戏弄，以纣王比喻曹操，此事无疑是结局了曹操对孔融的容忍。孔融向来生性洒脱，不拘泥于礼教和条例。孔融曾提出过父母无恩论，就是说父母与儿女毫无恩情，父母与孩子好比器皿与物品，物品取出自然与器皿毫无关系，孔融甚至还大放厥词说，父母无恩，孩子只是父母欢愉之后的一个结果，他说自己有粮食，宁肯给陌生人也不愿意给父母。
听到这样的观点，曹操喜出望外，因为这样的言论颠覆了传统观念，违背了孝道，所以曹操便以此为由称其此番行为，无疑弑父弑母之举，给孔融扣上了一个不孝不敬的帽子处以死刑，所以我们说的孔融弑母，并不是指孔融真正的杀了自己的母亲，而是曹操给他扣上了这顶大帽子，孔融究竟是否提过这个论点，后人无法考证，孔融与曹操之间还有什么更深的矛盾，也无从得知。仰望历史后，各有分说，孔融也只是被后人咏叹一句，融四岁能让梨！