让梨的孔融为什么却守不住一个北海？-细品《资治通鉴》之三国争霸

很多人都听说过孔融四岁让梨的故事，为此孔融作为儒家的典型人物，其故事被编入三字经。

但孔融生活的时代属于东汉末期，群雄争霸的时代，孔融后来成为北海国相，也曾有机会成为一方诸侯，但为什么孔融却在乱世中找不到自己的存在感？导致北海国被袁谭所破呢？我们今天来聊一聊东汉末年的孔融的理想与现实。

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《资治通鉴》原文

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译文

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收获与反思

融四岁，能让梨，是很多孩子从小就熟背的歌谣，孔融让梨的故事，一直是作为长幼有序的典型在教育着我们的一代又一代的儿童。

孔融是孔子的二十世孙，所以作为孔子的后人，孔家在儒家治国的时代，一直享受着历代政权的特殊待遇，一直都是历届政府尊儒尊孔所立的典范。

所以历史上孔子后人的故事很多，也是这个道理。

在《世说新语》中还记载过一个孔融十岁时候的故事。当年孔融随父亲到达京城洛阳。当时，名士李膺在洛阳任职（李膺当时是读书人的意见领袖，曾经任职河南尹等职位，也就是首都市长一职，所以文中说在洛阳任职，也是党锢之争的代表人物，可以参看我们写党锢之祸的文章），如果不是名士或者他的亲戚，门人一般不通报。孔融想看看李膺是个什么样的人，就登门拜访。他对门人说：“我是李君的亲戚。” 守门人通报后，李膺接见了他。李膺问他说：“请问你和我有什么亲戚关系呢？” 孔融回答道：“从前我的祖先孔子和你家的祖先老子有师资之尊（孔子曾向老子请教过关于周礼的问题），因此，我和你也是世交呀！”当时很多宾客都在场，对孔融的回答十分惊奇。后来太中大夫陈韪来到李膺府第，宾客把这件事告诉他，陈韪却不以为然地说：“小时候聪明长大后就不一定聪明。”孔融立即反驳道：“那么您小时候一定很聪明吧。”陈韪无话可说。李膺大笑，说：“你这么聪明将来肯定能成大器。

从这个故事，我们可以看到才十岁的孔融头脑非常灵活，反应非常敏捷，另外就是孔融作为孔子的后人，享有特权，所以才能有机会出入直辖市市长的家里，所以这也是孔融这么小就能这么自信的原因。

作为孔子的后人，孔融其实是活在了一个套子里，任何人都可以批评孔子，但作为孔子的后人，只有孔融要扛着儒家的大旗，这就是孔融的资本，但也是他的负担。

孔融确实也很聪明，也知道只有把儒家的精神做到极端，才能让自己显达。

孔融十三岁的时候，其父亲因病去世，孔融悲痛过度，需要人扶才能站起来。于是天下人都知道了孔融的孝。

后来孔融还牵涉进了党锢之争中。其实党锢之争本身就是儒家的势力对抗皇权的斗争，所以作为儒家的代表孔融不可能不深度的介入其中。历史上记载当时张俭与孔融兄长孔褒是好友，宦官追杀张俭，于是张俭逃到孔褒家中，孔褒却不在。当时孔融年仅十六岁，张俭认为孔融年轻，并没有告诉他自己的处境。孔融看见张俭窘迫的样子，对张俭说：“哥哥虽然在外未归，我难道不能为您的东道主吗？”因此留张俭住在自己家。

后来事情泄漏，自国相以下的人，都秘密的压下此事，张俭得以逃脱，孔褒、孔融则被逮捕入狱。但不知他们二人是谁获罪。孔融说：“收容匿藏张俭的是我，有罪归我。”孔褒说：“张俭来找我，不是弟弟的罪过，罪在我，我心甘情愿。”官吏问他们的母亲，母亲说：“年长的人承担家事，罪责在我。”一门都争着赴死，郡县迟疑不能决断，于是向朝廷请示。诏书最后定了孔褒的罪，孔融因为这件事情，再次在读书人之中得到显赫的名声。其实这也是孔融让梨的2.0版本，正因为有1.0版本，所以孔融才得以幸免。

而在儒家治国体系中，名声其实就是资本。

所以后来孔融得到司徒杨赐的征召，成为司徒掾属。不要小看这样一个角色，司徒相当于国务院领导角色了，所以孔融相当与也进入了秘书局。而这其实都是拜其名声所赐。

正是因为孔融有了这样的名声，而儒家又是治国的根本制度，所以孔融才有资本傲视各级官僚，甚至对大将军何进都可以不恭，而何进没有任何办法。

到了董卓专政时，作为军阀的董卓是看不惯孔融这样的沽名钓誉的人的，所以就把孔融发到了北海国任北海国相。而当时北海地区（也就是现在山东昌乐地区）黄巾兵变影响比较大，所以发配孔融去北海国任国相其实也是难为孔融之举。

而这确实对孔融是一个考验。因为孔融毕竟是一个我们现代标准意义上的文人，这样的人受教育的基础很好，很有文采，家境非常好，但其飞黄腾达是靠其在圈子里的名声，靠嘴上的一些功夫，真正让他下去做事情，问题就出来了。

所以才有了孔融到了北海，不管是带兵打仗还是治理属地，都差强人意。甚至被黄巾军所围，还是公孙瓒派刘备去给他解围。所以孔融后来和刘备的关系很好。

其实在东汉末年诸侯群起的时候，作为一方诸侯，孔融完全有实力可以凭借北海地区起兵，借机壮大自己，也成为一方诸侯。但成就孔融的是其名声，让他失败的也是这个名声。作为儒家抗大旗者，孔融没有别的选择，忠君是他唯一的选择。所以他坚持不与袁绍，袁术或者曹操合流，起兵反抗朝廷。甚至为此杀掉了劝说他的名士左承祖。而他这样的行为，让当时对局势有认知的有识之士都迅速的远离了孔融。

在当时的乱世，皇权已经被架空，尊一个假的皇权对于老百姓而言其实已经没有意义，而强大自己，给属地的百姓一方和平的空间其实才是合理的选择。但孔融背负的名声不允许他这么做，只要一天有君在，他一天就要做出忠君的表率。因为他清楚，如果自己被赶下神坛，自己也就什么都没有了。

所以我们看到孔融其实就是一个偶像派演员，在盛世，只要统治者尊孔，他这样的演员就可以得到全民的敬仰和礼拜。但在乱世，他的能力不足以支撑在乱世中开拓一片天地，反而被限制在儒家的框框里不能自拔，所以即使他知道君已经名存实亡，但他也要去忠这个君而去跟诸侯去对抗，最终酿成了其个人的悲剧，

在乱世中，演员终究只是别人的棋子，当这个棋子没有价值时，注定也会被别人所抛弃。