“汉初三杰”功高震主，韩信被杀后，张良、萧何是如何自救的？
“汉初三杰”，指的是良、萧何、韩信这三位建立西汉的开国功臣。汉高祖刘邦曾问群臣：“吾所以有天下者何？”群臣回答皆不得要领。刘邦遂说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国抚民，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”
众所周知，在汉初三杰中，韩信因为功高盖主，先是被解除兵权，徙为楚王。因人诬告，贬为淮阴侯。后来，韩信因与陈豨勾连反叛，被吕后与萧何合谋诱杀于长乐宫钟室，夷灭三族。那么，问题来了，韩信被杀后，张良、萧何是如何自救的？
一、张良
一方面，就张良来说。张良素来体弱多病，自从刘邦入都关中，天下初定，他便托辞多病，闭门不出。在刘邦的位置稳固后，张良遵循着可有可无、时进时止的处事原则，这颇有道家思想的精髓。
在汉初刘邦翦灭异姓王的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。《史记》、《汉书》对张良帮助萧何筹谋划策多不记载，但亦无妨张良后期的功绩。论功行封时，按级颁爵，汉高祖刘邦令张良自择齐国三万户为食邑，张良辞让，谦请封始与刘邦相遇的留地（今江苏沛县），刘邦同意了，故称张良为留侯。对于功名利禄，张良也保持着淡泊的态度。
等到刘邦去世后，吕后执掌大权。对此，张良深悟鸟尽弓藏的哲理，惧怕既得利益的复失，便乃自请告退，摒弃人间万事，专心修道养精，崇信黄老之学，静居行气。张良晚年随赤松子云游四海，汉高后二年（前186年）去世，谥号文成。
对此，在笔者看来，在刘邦和项羽争夺天下的过程中，张良长期没有掌握兵权，加上自己也不贪恋权位，所以，不管是刘邦还是吕后，都没有将张良视为威胁。在此基础上，张良又主动退隐，从而获得了善终的结局。
二、萧何
另一方面，萧何的自救则比较坎坷。
公元前202年二月，刘邦做了皇帝以后，为了巩固新兴的西汉政权，便开始了逐一地翦灭异姓王的斗争。他见韩信功高望重，且握有兵权，便首先从他身上下手。而在除掉韩信的过程中，萧何出谋划策，起到了不可忽视的作用。
萧何辅助吕后，诛杀韩信，很符合汉高祖“固根基”的方略，是为刘邦除去了一块心病。刘邦对萧何更加恩宠，加封五千户。这就是后来人们常说的“成也萧何，败也萧何”一语的由来。但是，在刘邦剪除韩信等异姓王后，萧何也引起了他的警惕。
后来，在召平的点醒下，萧何便急匆匆入朝面圣，力辞封邑，并拿出许多家财，拨入国库，移作军需。刘邦十分高兴，奖励有加。等到刘邦外出作战的时候，萧何更是采取了自污名节的手段。
刘邦平定了黥布的叛乱，撤军返回长安。百姓们拦路上书告状，控告萧何用低价强行购买民间的土地房屋，价值数千万之多。得知这一情况后，刘邦下令把萧何交给廷尉拘禁起来，还给他上了刑具。萧何当时年事已高，于是，刘邦开恩释放了他。
对此，萧何更是诚惶诚恐，谨慎恭敬。虽然因为全身带上刑具，害得他手足麻木，连路都快走不动了，而且蓬头赤足，污秽不堪。刘邦见萧何如此狼狈，也觉得有些过意不去，便安抚了萧何。自此之后，刘邦对萧何打消了疑虑，也意味着萧何避免成为第二个韩信。
汉十二年（公元前195年）四月，刘邦病逝于长乐宫。同年，太子刘盈即位，是为惠帝。萧何继任丞相。当然，因为年事已高，萧何就推荐曹参作为自己的继承人。汉惠帝二年（前193年），萧何去世，谥号“文终”。