宁夏孙国友“跪地求水”，有人说他为了赚大钱，岂不闻子贡赎人
宁夏灵武市的孙国友的林地断水“跪地求水”视频大火了，开始网上都说孙国友是治沙英雄，为了植树造林跑沙漠呆了二十多年。从意气风发的大老板变成今天面容沧桑的庄稼汉。
慢慢说法又多了，有说孙国友是套补贴的，有说孙国友有打着绿化沙漠名义种不适合当地种植的速生林谋求利益的，还有说是煤矿断了水源，孙国友要补偿打不成一致闹事的。
反正随后各种针对孙国友的负面说法是层出不穷，风声一下从一面倒的力挺孙国友，变成了力挺和批判两个队列。
但是我有三个问题很好奇啊。
第一：煤矿开采导致当地地下水源枯竭，大片林地缺水。
这个是不是实情，这个应该持续深入地给民众一个真实的答案吧，如果真的缺水了，那应该不止林地吧，农田，居民用水是不是也缺乏和污染了。
真的是缺水和污染水源的话，后续如何治理环境，如何补偿受到损失的群众。这个应该是迫切的吧。
第二：孙国友的林场，种植的面积，具体位置，种植签订合同有没有要求必须种什么不能种什么。
有要求，没按合同来，就是违约。理应追责。按法律法规追究就好了。
没要求或者按要求来了，人家就是正常经营，必须保护人家正常经营和合法收益。
人家能赚钱，能多赚钱是人家的本事，合法经营赚得越多越值得称赞。
第三：据说原来孙国友告煤矿污染，告赢了，好几年赢了官司钱却拿不到。
这是真的假的啊，要是真的，那有没有履行强制执行，应该可以强制执行的吧。
我就这三个疑问。无论孙国友是不是为了牟利，实际这并不重要，只要他真的为了治理沙漠做出了贡献，那么他如果合法的盈利，就是暴利也是应该的吧。总不能让人家无私奉献吧。
子贡赎人这个孔子批评子贡的成语，孔子二千年前就告诉了我们这个道理。
春秋时期，奴隶制度和封建制度并存，鲁国为了防止国人沦为他国奴隶，特意制定法律，在国外碰见鲁国人沦为奴隶。赎买回来，国家不但补偿而且给奖励。
子贡游学回来，赎买了沦为奴隶的鲁国人，却拒绝了鲁国的补偿和奖励，孔子知道了，却狠狠的批评了他，告诉他你不缺钱，获得了人们的称赞。可是以后很多人不会赎买沦为奴隶的国人了，这很不好。
子贡醒悟，要回了补偿和奖励，自己名声虽然有损，但沦为奴隶的鲁国人却能源源不断的被国人赎回。
后来子贡碰见有人溺水，勇敢的救了人，溺水之人为了答谢救命之恩，送了子贡一头牛，子贡大方收下。从此鲁国人人人愿意救危扶难，侠义之风盛行。
见义勇为应不应该奖励呢？见义勇为受救者用钱和物资答谢也是应该的吧。
孙国友的行为，只要是对治沙有用的，那赚钱又有什么关系呢。愿意做好事的人，不是应该多赚钱么。