是祥瑞害死了宋康王，还是他自作自受呢？
古人是少见多怪，还是对环境的变化特别小心呢？
对于遭遇过百年一遇、几百年一遇的现象或事件的当代人来说，这事太简单，大鸟在小鸟的窝里下了一个蛋。
宋王命令太史占卜，太史说：“小的生出大的，一定称霸天下。”宋王非常开心。
不知道太史的回答，是源自占卜本身的规定，还是为了让康王听着舒服呢？
于是出兵消灭滕国、侵伐薛地，攻取淮北的土地，宋王愈发自信。
宋王没有意识到自己感觉良好的过程，也是树敌于诸侯的过程。
宋王想要霸业尽快成功，所以箭射天神、鞭笞地神，斩断社稷神位并且焚烧、毁灭，叫嚷说：“用威力慑服天地鬼神。”
宋王这状态相当于武侠小说中走火入魔的，天下唯我独尊。
与天斗，与地斗，宋王是无神论者吗？您宋王不惧天地鬼神，而世人相信，您这不是与世人为敌吗？
宋王辱骂国内进谏的年老的臣子，头戴不能遮住额头的帽子来显示勇敢，剖开驼背人的背脊，断绝清晨涉水人的大腿，宋国人非常惊骇。
治国经验丰富的老臣扔到一边；不论仁义，只讲武力；满足自己病态的好奇心，视平民为草芥。宋王把所有能得罪的都得罪了，把宋人伤透的心再反复地伤害，终于把自己搞成孤家寡人。
齐王听说后讨伐宋国，百姓逃走，城池没人守卫。
即使齐军不来，宋人早晚也会逃光的。
但是齐王是为宋人而来吗？
“且夫宋，中国膏腴之地，邻民之所处也。与其得百里于燕，不如得十里于宋。伐之，名则义，实则利，王何为弗为？”（《战国策客谓燕王曰》）
攻打宋国，名利双收，齐王能不积极吗？
宋王逃到倪侯的馆舍，最终被齐军抓住并杀死。
《吕氏春秋》、《新书》等把宋康王列为亡国之君的典型人物之一。
“宋，小国也。今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？”（《孟子滕文公下》）万章说宋王要施行王政。
是宋康王早期发奋治国，后期昏聩误国呢？还是齐王抹黑他呢？
“见祥而为不可，祥反为祸。”天降祥瑞，但是不修德行善，祥瑞反而成为祸患。
即使没有所谓祥瑞，如果宋康王修德行善，爱护国人，和百姓一样敬畏天地鬼神，应该不会留下丑陋的名声。
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