位置:首页历史解密>韩非子告诫:那些没有出息的人,才会觉得每个人都是好人,很精辟

韩非子告诫:那些没有出息的人,才会觉得每个人都是好人,很精辟

所属分类:历史解密 编辑:八卦爱豆秀 访问量:1623 更新时间:2023/12/28 13:37:54

夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——唐太宗李世民

唐太宗李世民是历史上为数不多的伟大帝王,在他的统治之下,唐王朝走向了世界,以至于现在在国外还有不少地方被称之为唐人街。

可是李世民虽然是一位英武的帝王,但是他却地位不正,本来李渊并没有将皇位传给他的打算,毕竟李世民还有个哥哥李建成,他才是正儿八经的储君。

在李渊当上皇帝之后,就将李建成封为了皇太子,可是这让李世民心里很不是滋味,毕竟大唐的半个江山都是他打下来的,所以在手下人的怂恿下,李世民发动了政变,史称玄武门兵变。

这次兵变展现出了李世民的狠,他不仅将哥哥李建成给诛杀了,而且将弟弟李元吉一并给解决了,更令人发指的是,他连十个未成年的亲侄子都没放过。

如此恶劣的行径,在历史帝王之中并不多见,如果不是李世民当了皇帝之后开创了贞观之治,那么他在后世的口碑想必也好不到哪去。

而纵观李世民的成功之路,无不诠释了什么叫做“狠”,但不可否认的是,李世民确实是个有本事的狠人。

其实这正验证了春秋战国时期法家思想集大成者韩非子的言论:越是有本事的人,越不能低估人性的恶,越是没有出息的人,才会觉得每个人都是好人。

不得不说,韩非子的言论是相当精辟,在有本事的人的眼中,他们不会觉得所有的人都是好人,即便对自己有过帮助的人,他们也不会觉得就是好人了,在该出手的时候,丝毫不会手软。

说白了,这其实就是法家思想中的人性本恶,而这一切还得从儒家的荀子说起。

儒家的荀子

荀子是战国末期赵国人,儒家学派的代表人物,先秦时代百家争鸣的集大成者。

不过荀子这个人的思想很是特立独行,甚至可以说他的思想和儒家思想在本质上有了极大的差异,只不过他对当时各种学派都有所批评,却唯独推崇孔子的思想,认为他的思想是最好的治国理念。

所以荀子总是以孔子的继承人自居,将自己装扮成了儒家人,当然在荀子也继承了孔子的学说思想,甚至还总结吸收了诸子百家的理论主张,进而形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观以及“礼仪之治”的社会观。

而在他的思想中,与儒家最为大的区别是或许就数人性论的区别了。

儒家提倡的是“人之初,性本善”,但是荀子觉得人性本善这点他难以接受,所以他提出了人性本恶。

荀子认为,人性就是人的自然本性,饿了想吃饭,冷了想穿衣,累了想休息,这些都是自然本性,但是这种自然本性和道德礼仪规范是相互冲突的。

这点其实也好理解,比如说当我们饿了,但是又没有吃的,该怎么办,会想方设法抢夺别人的食物,这显然不符合道德礼仪。

所以荀子才提出了人的自然本性是邪恶的,如果任由人跟着本性发展,那么势必会引起人与人之间的争夺、抢掠,进而导致社会的混乱,这就是人性本恶。

既然如此,为了社会的稳定,就要用道德来教化,这也是强调了后天环境的重要和礼乐教化的价值。

法家的韩非子

说来倒也很有意思,儒家的荀子有两个很厉害的学生,他们是韩非和李斯,而这两个人的思想都是法家学派。

对于李斯,我们就不做过多的论述了,毕竟他学的那一套属于帝王之术,后来也辅佐嬴政称了帝,不过就思想的深度而言,李斯和韩非相比还是有差距的。

韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,也是法家思想的集大成者。

在春秋战国时期,法家思想中有三位相当厉害的人物,即商鞅申不害和慎到,这三位仁兄虽然同属法家,但思想侧重点却有天壤之别。

商鞅强调的“法”,申不害强调的是“术”,慎到强调的是“势”,韩非子就将他们三人的思想融会贯通,进而将辩证法、朴素唯物主义和法融为了一体,进而大成。

正是由于站在了这种超高的山顶,使得韩非子为后世留下了大量的名言和著作,他的学说不仅洞悉了人性,而且一直是中国封建社会统治阶级治国的思想基础。

在人性论上,韩非子和荀子的主张一致,也认为人性本恶,不过相比较荀子的包容兼收,韩非子对儒家思想进行了激烈的抨击。

他认为儒家主张的教化是苍白无力的,如果不结合利益和惩罚,根本起不到成效,所以必须在严刑之下,人才不会成为无恶不作的堕落者,可以说这番言论彻底将人性中的丑陋展现给了世人。

没有出息的人

在韩非子人性本恶的思想之下,他还对人性认知做了深刻分析,进而深化了人性本恶的言论,越是有本事的人,越不能低估人性的恶,越是没有出息的人,越会觉得每个人都是好人。

这句话其实并只适用于古代帝王卸磨杀驴的作风,对现在的人们依然有着深刻的影响。

我们身边不乏有各种各样的好人,但是如果认为每个人都是好人的话,那么这也是一种没有出息的表现,因为即便是好人,内心依然存在自然本性,当有利可图或者遇到了生存危机,这种自然本性便会成为主导思想,进而让一个人变坏。

所以,有本事的人,都不会将所有人都划归到好人一列,毕竟如果这种思想占了主导,那么就会丧失自己的警惕之心,进而会有万劫不复之危险,也会沦落为别人口中“没有出息的人”。

其实韩非子为我们留下了不少至理名言,有很多词句直到现在也依然备受人们所推崇,如果您也想变得更有本事,更加接近成功,一定要看看这本《韩非子》。

大佬推荐 包邮韩非子全集珍藏版译注集解籍无删减文白对照原文

¥48

韩非子的文风犀利,议论通透,推证事理往往能切中要害,不仅可读性更强,而且解读更加深刻。

其中收录了韩非的精选名篇,《初见秦》、《存韩》、《难言》等二十一个篇目,从多层次、多角度进行了分析和解读,同时还配有精美的插图,使得全书更有现代感。

现在正值平台有活动,各种优惠都能享受,不妨趁着活动,入手这本《韩非子》品读和珍藏,想必读完这本书,您一定会有所收获。

正所谓:汲取先贤智慧,铺就成功阶梯,各位小伙伴千万不要犹豫了哦~

参考文献:《韩非子》/《战国策》等。

(图网,侵删)

标签: 韩非法家儒家孔子李斯商鞅

更多文章

  • 《韩非子》名言10句,感悟法家的处世智慧

    历史解密编辑:国学杂谈标签:韩非,法家,李斯

    韩非,是战国末期的著名思想家,法家的代表人物,韩王之子,荀子的学生,和李斯是同学。韩非口吃,书善于著书,为我们留下洋洋洒洒十万字的《韩非子》一书。一、以人言善我,必以人言罪我。——《韩非子.说林上》点评:如果因为别人在他耳旁说了我的好话,他就对我表示友好,那如果别人对他说了我的坏话,他也一定会因此怪

  • 历史照进现实,两千多年前的韩非子,早已预见了今天乌克兰的结局

    历史解密编辑:彩虹里的牛奶标签:韩非,法家,商鞅,司马迁,李斯

    《韩非子·亡征》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。“亡征”,即国家灭亡的征兆,韩非子在这篇文章中所列举的导致封建国家灭亡的征兆,涉及当时的政治、经济、军事、外交等众多方面,总共列举了四十七条亡征。恃交援而简近邻,怙强大之救而侮所迫之国者,可亡也。译文:倚仗着诸侯国的外交援助而轻慢邻国,依仗着强大国

  • 韩非子之死的凶手,司马迁冤枉了李斯,秦始皇姚贾才是真凶

    历史解密编辑:循迹故事汇标签:韩非,司马迁,李斯,嬴政

    作为战国法家集大成者,韩非子之死的主谋,一直被认为是李斯。至于原因,则是李斯嫉妒韩非子的才华,担心自己在秦始皇面前失宠,于是毒杀了韩非子。《史记·韩非列传》记载:秦始皇读了韩非子作品后,感慨地说“寡人得见此人与之游,死不恨矣”,之后李斯姚贾诋毁,导致秦始皇将韩非子关进监狱,“李斯使人遗非药,使自杀。

  • 韩非子之死的凶手,司马迁冤枉了李斯,原来秦始皇才是真凶

    历史解密编辑:年华名人汇标签:韩非,司马迁,李斯,嬴政

    作为战国法家集大成者,韩非子之死的主谋,一直被认为是李斯。至于原因,则是李斯嫉妒韩非子的才华,担心自己在秦始皇面前失宠,于是毒杀了韩非子。《史记·韩非列传》记载:秦始皇读了韩非子作品后,感慨地说“寡人得见此人与之游,死不恨矣”,之后李斯姚贾诋毁,导致秦始皇将韩非子关进监狱,“李斯使人遗非药,使自杀。

  • 说出“事以密成,语以泄败”这句名言的韩非子这样看待保密

    历史解密编辑:船到桥头PLUS标签:法家,君主,臣子,臣下,韩非子,法学家,科学家,春秋战国,儒家思想

    韩非子是我国古代思想家、哲学家和散文家,先秦时期法家思想的集大成者,其法家思想吸收了众家的思想理论,不但融合并发展了法家前辈商鞅、管子等人的思想,而且集申不害的“术”与慎到的“势”于一身,缔造出独树一帜的法家理论。后人将韩非子的言论和著作整理编纂成《韩非子》一书。书中阐述了韩非子的法家治国理论,同时

  • 《韩非子》5则寓言,洞悉世事,看穿人性,影响了上亿人

    历史解密编辑:星姐分享故事标签:韩非,小利,庄子,朱熹,苏轼,说难,韩非子,寓言

    韩非(约公元前280年-公元前233年),战国末期著名的思想家、哲学家和散文家,被后人尊称为韩非子。韩非子是法家思想之集大成者,著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等文章,后人收集整理编纂成《韩非子》,由五十五篇独立的论文集结而成,核心学说是法术势结合的思想,主张依法治国,文字犀利,逻辑严

  • 道法不离:离开道的法,就像失控的火。韩非子死了所以火就失控了

    历史解密编辑:进德修业标签:韩非,道德经,论语,老子

    道法不离。离开了道的法,就像失控的火。韩非子死了,所以火就失控了!《道德经》的重要传承途径之一即是诸家注解。前文提到的韩非《解老》《喻老》两篇是今所见最早的《道德经》注释文献,但韩非是撷取可资利用的《老子》文句进行义理解释以阐发自己的政治理念,这开启了《老子》注疏的基本路向。汉代的《傅氏老子经说》《

  • 《韩非子》8句名言,字字箴言,振聋发聩!

    历史解密编辑:国学杂谈标签:韩非,法家,常思,嬴政,治国

    韩非,战国末期法家代表人物,韩王之子,荀子的学生,他非常有学问,很受秦王嬴政赏识,但也因此而招来别人的嫉妒,最终被陷害入狱,在狱中自杀。他的代表作就是《韩非子》,洋洋洒洒,有十万余字。一、君子不蔽人之美,不言人之恶。——《韩非子.内储说上》简评:静坐常思自己过,闲谈莫论他人非。作为一个正人君子,不应

  • 精研帝王术的韩非子,却落得身死国灭的下场

    历史解密编辑:冰川思想库标签:韩非,李斯,帝王术,司马迁,庄子,战国策

    冰川思想库研究员丨关不羽去年《大秦赋》热播引发争议,当时就有写写秦帝国的打算,在《南方周末》急就了一篇后,因为事情很多,就搁置了。最近传出消息,这部剧要代表陕西省参加第31届中国电视金鹰奖角逐,又引发了我的兴趣。一部竭力讴歌大秦帝国的影视作品可以没有孟姜女,却绕不过韩非子。在这部颂秦之作中,韩非之死

  • 《韩非子》10句格言,道理深刻 ,受益匪浅!

    历史解密编辑:国学杂谈标签:法家,格言,邪心,韩非子,儒家思想

    《韩非子》,是战国末期韩非的著作,是法家的代表著作,达到法家理论的最高峰。全书洋洋洒洒,有十万余言,里面不但有很多大家耳熟能详的寓言故事,还有很多格言名句,流传至今,对我们现在生活也颇具现实意义。一、志之难也,不在胜人,在自胜也。——《韩非子.喻老》点评:一个人有自己的志向,确实是好事,但志向的境界