位置：首页＞历史解密＞庞涓在孙膑脸上刺字，砍掉孙膑双足，后孙膑复仇的时候有多狠？

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• 孙膑杀死庞涓那一仗，是围魏救赵，还是围魏救韩？|读战国(14)

  历史解密编辑：松鼠父子读历史标签：孙伯灵,庞涓,魏国,齐国,魏惠王,秦国,孙膑,战国

  “松鼠父子读战国”系列故事之(14)：马陵之战文/松鼠爸爸孙膑与庞涓（右）前354年的桂陵之战是孙膑与庞涓第一次交手，庞涓虽然大败，但没死。十三年后，齐、魏两国之间又发生了一场更大的战争，它就是“马陵之战”。两国的君王仍然是齐威王和魏惠王。前341年，魏国联合赵国攻打韩国，韩国知道自己不是对手，于是

• 庄子：人间最清醒的活法，对世事死了心

  历史解密编辑：运动大大健身标签：庄子,人世间,西湖,凉风

  作者：林之眉《庄子.徐五鬼》篇写过颜成子和南伯子綦的一段对话，颜成子说：夫子，物之尤也。形固可使若槁骸，心固可使若死灰乎？南伯子綦说：我曾在山林洞穴居住过，齐太公竟然来探望我，感觉自己修行不够。从那以后我便一天天远离人世沉浮而达到心如死灰的境界。其实，庄子描述的“形如槁木，心如死灰”是一种身心合一的

• 庄子：不以世俗论曲直，在浑浊中保持清醒

  历史解密编辑：小脑袋大历史标签：庄子,徐无鬼,庄子·天下篇,司马迁,秋水

  郭沫若曾评价他说“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有”。华丽的辞藻、开阔的文风承载起深邃的思想，充满艺术精神的寓言故事蕴含了对人生的追求。他就是中国文化史上与众不同的哲学家——庄子。无用之用春秋战国时期的哲学家，大多希望能在政治舞台上，施展自己的学说抱负。庄子却是个例外。《秋水

• “直观体悟”的思维方式：“道”是《庄子》中的最高概念

  历史解密编辑：德辉看天下标签：庄子,魏晋,司空图

  “道”是《庄子》中的最高概念，《大宗师》云：“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见。”庄子认为，道不可受，道不可见，但它却是可传、可得的，也就是说道是可以体认的，《知北游》云：“夫体道者，天下之君子所系焉。”而庄子对道的体认则是通过“目击道存”的方式来完成的，所谓“目击道存，亦不可以

• 民间故事：庄子试妻，大劈棺

  历史解密编辑：星盘解密标签：庄子,大劈棺,民间故事,扇子

  道家有两位了不起的大人物，一个是老子，写下《道德经》，洋洋洒洒5千字，说透了世间万物的本质，以及做人的最终目的。另一个是庄子，他博学多才，擅长讲故事阐述道理，自己也留下了无数传奇故事，其中最有名的当属《庄子梦蝶》和《大劈棺》。千百年来，有关“大劈棺”一直存在着争议，认为这个故事荒诞无稽，有悖于庄子妻

• 科幻、《三体》和庄子

  历史解密编辑：新民说标签：庄子,书评,数学家,科学家,科幻小说,春秋战国,三体(电影)

  二十一世纪以来，中国当代文学开始分化、重组：主流文学走向多元；类型文学异军突起；科幻文学近年来更是迅猛发展，刘慈欣创造的浩瀚无垠的“三体”世界，让中国科幻文学开始获得世界范围的广泛关注，连奥巴马都被其吸引，在接受《纽约时报》访谈时，他提到的唯一的中国当代小说就是《三体》。在中国科幻文学海外译介与传播

• 庄子：做好自己，是一个人最真实的高贵！

  历史解密编辑：道教知识标签：庄子,庖丁,大海,外物,科学家,数学家,春秋战国

  云山夜雨音乐：巫娜-空山寂寂《庄子·秋水》中有这样一个故事：有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，他看到邯郸人步态优美，就自己学了起来。结果这个人怎么学都掌握不了这种优雅的步态，就连自己走路的习惯也忘记了，只好爬回自己的国家。觉得他人更好就机械地模仿别人，到头来不但成不了别人，还会迷失自己。做好自己，不必

• 上班孔子，下班庄子【张远山×鲍鹏山】

  历史解密编辑：易简读书标签：庄子,孔子,张远山,鲍鹏山,论语,儒家

  近日，喜马拉雅迎来了十周年生日，喜马讲书和喜马拉雅子公司“天喜文化”特别推出 “喜马读书会”系列文化大咖直播沙龙活动，涵盖人文、历史、哲学、文学等多个领域。本期张远山老师和鲍鹏山老师带来了深度而有趣的观点分享，我们将主题归纳为“上班孔子，下班庄子”。嘉宾：张远山、鲍鹏山编辑：一条咸鱼刘洪涛：欢迎各位

• 《庄子》达生篇：守住自己的内心

  历史解密编辑：心理慢说标签：庄子,达生,齐物论,养生主

  庄子是战国中期思想家，哲学家，文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”；其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》，《齐物论》，《养生主》等。据传庄子隐居南华山，唐玄宗天宝初年，被诏封为“南华真人”，《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。下面来看看其中的“达生篇”：1.子列子问关尹（yǐn）曰

• 《无奈与逍遥》——庄子的心灵世界

  历史解密编辑：yingkie标签：庄子,无奈与逍遥,菩提,无心

  然则我内直而外曲，成而上比。 内直者，与天为徒。与天为徒者，知天子之与己，皆天之所子，而独以己言蕲乎而人善之，蕲乎而人不善之邪？ 外曲者，与人之为徒也。擎跽曲拳，人臣之礼也。人皆为之，吾敢不为邪？为人之所为者，人亦无疵焉，是之谓与人为徒。 “有