鹭客社:守望共同的尘世故乡
我曾在翔安香山街道的东园村邂逅一座水朝宫,宫中祭祀的是“白府元帅”,此“白府元帅”东园人认为是战神白起,庙边碑记介绍称,明嘉靖年间,游民过境,遗落闪光“香火袋”,内写“白起”两字。其明示“白府元帅”。村民为此就地起庙。但奇怪的是,我在水朝宫内看到的神像嘴部突起,不太像是白起。
昨日马巷小苏发我几张照片,告诉我他家附近有座三朝庙,庙中也是供奉“白府元帅”,但此“白府元帅”面目亦是奇特,除了嘴部突起外,还有獠牙。难不成还是白起庙?如果是白起,为何要塑造成这样的形象?此类“白府元帅“,会不会是犬崇拜的遗存?我有点怀疑。
这里,我想起了厦门知名乡土学者黄绍坚老师写过的一篇名为《厦门民间信仰》的文章。文章中赫然写到同安区大同街道碧岳社区五甲里供雷海青的后河宫里也有“白府元帅”,但此“白府元帅”是一尊白犬,并无将军打扮。雷海青庙里常有供奉犬公,称为为“灵牙将军”。“白府元帅”是雷海青的“灵牙将军”?
同安与翔安的乡土世界,充满神秘的谜团!同样称为“白府元帅”却有将军与白犬两种造型,“白府元帅”究竟是白起?雷海青的“灵牙将军”,还是古代原住民犬崇拜的遗存?值得进一步的探讨。
东园村水朝宫(摄影:林鸿东)
水朝宫白起像(摄影:林鸿东)
马巷三朝宫白府元帅像(摄影:苏芳杰)
三朝宫白府元帅像(摄影:苏芳杰)
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