蒯彻苦劝韩信三分天下而自立，为什么韩信就是听不进去？
武涉走后，辩士蒯彻认为刘项胜负的关键在于韩信，想出奇计打动他，就用看相的身份规劝韩信，说：“我曾经学过看相技艺。”
韩信说：“先生给人看相用什么方法？”
蒯彻回答说：“人的高贵卑贱在于骨骼，忧愁、喜悦在于面色，成功失败在于决断。用这三项验证人相万无一失。”
韩信说：“好，先生看看我的相怎么样？”
蒯彻说：“看您的面相，只不过封侯，而且还有危险不安全。看您的背相，则贵不可言。”
以上是蒯彻跟韩信对话的开始。
蒯彻剧照
韩信是一个用间谍来获取情报的高手，再加上他已身居高位，获取信息的渠道很广，不过，他的渠道再广，也无法得知今后的事情。
蒯彻说自己会看相，只是想吸引韩信的注意力，让韩信认真听他的话而已。
这个蒯彻真的会看相吗？我觉得他应该懂一些，但他主要的才干还是纵横捭阖以及出谋划策。
蒯彻说韩信的面相和背相如何如何，实际上是双关语。
看面相不过封侯，并且不安全。
这一点，不管是出于蒯彻看相的结果还是自己的理性判断，都是很正确的。
蒯彻的意思是，你如果面北侍奉汉王，他最多给你封个侯爵，你还没有安全保障。
汉朝建立以后不过一年，韩信就从楚王到被贬为淮阴侯，最终也没有逃脱被族灭的命运。
不正是验证了蒯彻的话吗！
蒯彻接着说韩信的背相贵不可言，这个“背”不光是身体的背，更是“背叛”的“背”，这一点以韩信的聪明，能领悟得到。
蒯彻首先给韩信分析了一下当前天下的形势，就是如今楚汉争天下，黎民百姓可遭了大难，不像诸侯并起消灭秦朝的时候了！
那个时候，老百姓盼望诛灭残暴的秦朝，他们的愿望也达到了，但是灭秦以后内战不止，民不聊生，父子都战死沙场，无人掩埋，人人都希望这样的残酷形势能够有个了结，期待太平时代的到来。
这是蒯彻对天下百姓之心的分析，就是人心思安。
可现实的情形是，刘项两家打起来没完没了，谁也吃不掉谁，倒霉的还是老百姓，被折腾得精疲力尽。
蒯彻让韩信抓住这个机会，把握人心的走向，我们师出有名，就是让天下尽快安定下来，手段是攻打楚汉两国的薄弱地带，然后向西出兵，为百姓请命，调解楚汉两国的纷争，让天下百姓安居乐业。
这样楚汉两国都变小了，你变大了，你把打下来的领土分给诸侯，让他们拱卫你，到时候天下的诸侯都会来齐国向您朝拜的。
蒯彻还郑重地建议韩信，抓住机会啊！抓住就是福，错过就是祸啊！
蒯彻对天下人心的分析很准确，他对韩信的能力判断也正确。
他让韩信顺人心之大势成就自己的大事，这个建议也很高明。
这样，“安民”的旗号可以掩饰自己要作王的雄心。
韩信你做王是为了天下黎民百姓的安危着想，不是要成就自己割据一方的野心。
有一点，我不同意，就是蒯彻劝韩信称王以后再分封诸侯，这不正是郦食其向汉王献计的重演吗！
面对蒯彻的苦心规劝，韩信是什么反应呢？
他说的话跟对武涉说的话一样，就是汉王待他如何如何的好，自己不能背叛汉王。
汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！
——《史记·淮阴侯列传》
蒯彻听韩信这么说，接着拿身边的人和事以及历史上的人和事的教训来劝诫韩信，别把所谓的交情和道义看得那么重要，有几个例子足以让你把这些事情看明白。
第一个是陈馀与张耳的交情，他们发迹之前乃是刎颈之交，因为巨鹿之战，张耳抱怨陈馀不救自己，再加上张黡和陈泽的事，两个人产生了隔阂，后来又因为天下分封，陈馀功劳不小但只被封了个管理三个县的侯，而张耳却被封为常山王，这件事导致两个人的关系由怨恨贬为仇恨！
先是陈馀攻打常山国，赶走张耳。
后来，张耳在泜水边杀掉陈馀。
这事韩将军您是亲历者啊！
您和汉王的交情能比张耳和陈馀之间更好吗？
陈馀、张耳剧照
人家本是断头之交，而您跟汉王之间不过是上下级的关系而已，您想借他得功名、他想借您得天下而已！
你们之间的关系本质上是相互利用、互利双赢的关系！
什么给你吃给你穿，都是哄你的！
你得做长远打算，到时候你失去利用价值，他还能待你这样好吗？
再比如，文种、范蠡尽心辅佐落难的越王勾践，终于使得勾践称霸诸侯，当勾践成功以后，文种、范蠡的结局怎样呢？
文种被逼死，范蠡被逼走。
论忠信，勾践在落难时待文种、范蠡比汉王待你要好，他们两个对勾践的忠诚也超过你对汉王。
我举这两个例子，您还看不透人情世故吗？飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹。一切都是利益挂帅，咱不是三岁小孩，还信那什么山盟海誓的话吗？！
现在韩将军您的功劳太大，定三秦、灭魏、破代、略赵、降燕、平齐，这每一样都不是一般人能做到的，现在您都做到了，您的勇略和才能非一般人能达到，汉王会很忌惮您的！
您的功劳已到了无法封赏的地步，您到哪里去也不会被信任的，楚汉两国哪里也不是您能容身的地方，自立为王才是您的出路啊！
当蒯彻已经把这些利害关系跟韩信分析透并要继续往下说的时候，韩信打断了蒯彻的话。
他不让蒯彻继续说下去了，为什么？他不愿意听。
是韩信不想做王吗？当然不是。
是他觉得蒯彻分析的这些人与人之间关系不入他的耳。
韩信不认为自己跟汉王之间的关系那么脆弱。
几天后，蒯彻继续劝韩信，快下决定啊！
当断不断，必受其乱，断而不断，必有后患！
取大义要舍小义，别光琢磨细枝末节了！
要把握大局啊！
优柔寡断将难成大事！
机会不常有，一定要抓住机会啊……
蒯彻费尽心机规劝韩信赶紧拿主意，不管是出于私心还是为韩信着想，蒯彻把话都说得恨透了。
韩信的人性弱点在这一刻显露出来了，他犹豫了……
在战场上指挥千军万马作战的韩信那可是非常果敢的，但是面对政治抉择的时候，他竟然上不去了！
为什么？
根本原因在于，韩信只是个军事家，他的政治才干和情商都很有限。
论军事才干，韩信是不世出的军事天才，战场指挥才能跟项羽难分伯仲。
但韩信对人情世故看得不透，太重感情！
他为什么不想背叛汉王？因为汉王待他好。
在汉王这里，韩信能得到常人不能给的温暖。
推衣解食
从韩信的人生经历来看，他年纪不大母亲就死了，自己成了孤儿流浪街头，但韩信又不愿意劳作，也不会做生意，靠蹭饭为生，不知受了多少人的白眼、嘲笑、讽刺……而韩信又胸有大志，不甘心平庸，但总是没有机会，在项羽身边待了三年也没有混出个样子来。到了汉王这里，汉王给了韩信从前想得而得不到的一切！
汉王给我吃他自己的饭，给我穿他自己的衣服，这是什么？真把我当自己人了！
这种待遇是韩信从前从来也没有享受到的！
汉王所给予韩信的这一切，让韩信觉得踏实，自己再不像无根的浮萍一样，没人管没人爱了！
韩信缺少关爱，汉王给了他，这让韩信即使死也不愿意背叛汉王，韩信在世上没有别的亲人，汉王这样礼遇他，那汉王就是他的亲人，背叛汉王是韩信不忍心的，就像丢弃自己的衣食父母一样。
所以，我说韩信的情商低，乃是因为韩信的早年因为缺少爱的滋养，心灵发育不足，谁给了他关爱，他就认定谁，正像早年挨过饿的人，即便是后来过上锦衣玉食的生活，还总怕吃不饱、穿不暖，因为当年挨饿的经历实在是太深刻了！
韩信早年剧照
韩信的政治才能没有突出之处。
首先，他的人缘差。
流浪街头的时候，被人戏弄，但没有看见有什么人帮助他，好像他也没有什么朋友。
这一点比刘邦、张耳都差远了！
刘邦犯事的时候，有灌婴替他顶着，还有萧何、曹参等人维护着；
张耳落魄的时候，有陈馀像侍奉父亲一样侍奉他。
韩信落魄的时候，只有一个漂母可怜他，给他饭吃。
韩信发迹以后，他的孤傲性格就显露出来了，当他被贬为淮阴侯以后，樊哙见到他想他叩头，他竟然感慨自己沦落到樊哙一类人当中了，可见他压根儿没有把刘邦的连襟樊哙放在眼里，其他人入他法眼的也多不了！
当有人控告韩信谋反的时候，刘邦手下的武将们的反应一致，就是发兵灭了这小子！
可见，韩信跟刘邦团队里的人关系并不融洽。
再者，韩信对政治的理解远没有他对军事的理解深刻，他对汉王的认识太肤浅，而汉王对他的认识却很深刻，所以，汉王能将他这个将。
他可能不知道汉王既然现在以国士之礼待他，那都是萧何的建议。
汉王为人傲慢，待韩信客气那只是权宜之计，汉王是个天才的演员，谎话张口就来，反应及其敏捷，演什么都极其逼真，汉王的虚假表演竟然得了韩信的心。
韩信不知道，他所面北侍奉的这位主公，逃难时连孩子都可以不要！
老爹要被人家煮了，自己竟然说什么“分我一杯羹”这样的话！
汉王的狠、阴和毒都不是韩信这个还不足三十岁的年轻人所能参透的。
他认为自己待汉王有情，汉王就会有意。
哪里知道，落花有意流水无情的事儿多了！
政治是只讲利益，不讲道义，没有永恒的朋友只有永远的利益。
政治家翻手为云覆手为雨，都是以利益最大化为考量。
韩信似乎对这一切并没有认识清楚。
最后，蒯彻见韩信犹豫不决，终于失望了！
因为他苦心劝韩信，并不完全出于自己的私心，也是为韩信的未来做考虑。
但韩信这位卓越的军事家却是个在政治上不及格的主儿。
韩信感谢了蒯彻的好意，觉得还是不能反叛汉王。
蒯彻给韩信出这个自立为王的主意乃是冒着杀头乃至灭族的危险的，他见韩信不听，为了避祸就装疯卖傻作了巫师。
韩信真的没有听蒯彻的建议吗？他听了一部分。
他是想做齐王的，并且也很聪明的向汉王请示了，汉王也正式地派张良过来给韩信加封齐王了，既然获得汉王的正式加封，韩信身边的曹参和灌婴就不会多说什么。
这一步棋，韩信走得对，因为自立为王风险很大，弄不好，还没有当上王，就被汉王的亲信给控制起来了！
但是当上齐王以后，韩信就得当机立断，在曹参和夏侯婴毫无察觉的情况下，果断格杀，再除掉自己身边的汉王其他亲信，然后再慢慢培植更多自己的亲信！
我们不清楚，韩信在齐国有多少的亲信，他们都在什么岗位，能起到什么作用。
没有自己人，韩信你就是个光杆司令，但我想，以韩信对汉王的判断，他也没有培养多少自己的亲信，因为他对汉王始终有幻想，认为汉王不会伤害他。
只可惜，韩信不是君王之才，他只会打仗，就算自立为齐王，也不知道他的国运有多久，但是也比他后来被汉王捏在手里随意升降，最后又被诛杀乃至灭族要好得多！
这当然只是我的一点愚见罢了！
司马迁在史书当中并没有记载所有的细节，很有可能的是，当时韩信在齐国的情形，根本不具备自立为王的条件……