冉闵好面子，既然摆明了一定要死，不如死说点豪言壮语显得壮烈些
大赦问题，起因是讨论慕容隽到底是不是一开始就想杀冉闵？这个问题很重要，直接涉及到冉闵是否是功利主义者的评判。我们都知道冉闵临死前说了慷慨激昂的一大段话，直接摆明华夷立场。如果冉闵这段话是真心，那就说明他是置生死于度外的勇士，辩论的那些什么夺权，封儿子单于之类只为个人利益的论调完全不攻自破了。因为冉闵连命都不看重，还在意什么权力地位？而反过来，冉闵如果临死前的豪言壮语并非发自真心，那就说明冉闵也许确实是个猥琐且自私，只看重个人利益的小人。
那么假设，冉闵如果真是个贪生怕死的利己主义者，他为什么不跪地求饶，还非要说这段话呢？冉闵好面子，既然摆明了一定要死，不如死得壮烈点，说点豪言壮语。再一个，自己兵败，早就无地自容了，面对慕容隽说自己是奴仆下才完全无法反驳，只好摆出仅能拿得出手的血统来强撑那卑微的自尊心。这样的结论合理吗？纯属一派胡言。
且不说冉闵用不到一万的步兵在平原上锤了慕容恪数万骑兵十次，输在寡不敌众，根本没有一点丢人的地方。光就一个问题很奇怪，冉闵既然明知道要死，为什么要激怒慕容隽，挨了三百下鞭子，受尽折磨再死？所以冉闵没有面子从军事上回呛慕容隽这个观点完全不成立，如果双方人数对等，恐怕胜负未可知。那么只剩下冉闵明知道要死，为了面子而想死得壮烈点这个关店了。冉闵到底是不是必死？
冉闵屠胡与满清屠汉能相提并论马？不能。但冉闵收编胡人军队与满清收编汉人军队能相提并论马？能。目的是什么？原因是什么？我不解释了，冉黑看不懂就看不懂吧。2.冉闵是孔子的忠实信徒吗？答案：未必。冉闵是认同汉制，也认同儒家价值观的。当然同时期很多胡人也一样，可冉闵本身就是汉人，说他是胡化汉人纯属天方夜谭。楼主多次私聊说冉闵基本就是胡人，就像岗村宁次一样，效力汉人也不能算汉人英雄。可见纯属胡说八道。
广宁之败后，数十万辽民逃跑，就食于丽地。是不是没有毛文龙，辽民就会不会逃，乖乖在原地等死？显然不是啊！求生是人的本能，不管有没有毛文龙，他们都会逃。接纳辽民，不是因为毛文龙有多威武，而是因为明朝是宗主国！这事不管让张文龙、赵文龙去做，都能实现。怎能完全归功于个人，说毛文龙”活民数十万”？
毛文龙接应辽民有功，但要说”活民数十万”，那就吹捧太过，很明显搞个人崇拜！再看后续发展。数十万辽民就食于丽地，朝鲜感到压力太大，提议“留兵移民”。毛文龙力陈不可，收拢辽民在铁山屯田。建立根据地的思路是对的，建立根据地不仔细守御是错的！天启六年入冬之际，毛文龙带主力部队避入海岛，丢下铁山屯民任其自生自灭。天启七年正月十四日（丁卯之役），铁山被后金捣毁，辽民被杀无算。战前，铁山屯民不下二、三十万；战后，东江军民仅余十万。