南唐先主李昪代吴称帝的咏月诗：徐徐东海出，渐渐入天衢
徐徐东海出，渐渐入天衢。此夕一轮满，清光何处无。
这是南唐时一个无名僧人的咏月诗。
徐徐东海出，渐渐入天衢
一轮明月缓缓地从东海升起，慢慢升到空中。明月照耀，人间到处都是清光。
这首咏月诗的意境很美。
虽然看不出它写的是中秋之月，但是很多人相信那一轮挥洒清光的满月是中秋之月。
但是这首诗的意味，远不是咏月那么简单。
无名僧人的这首《咏月》诗，还是一首预言诗。
初有禅之意，忽夜半寺僧撞钟，满城皆惊。逮旦召问，将斩之。云：“夜来偶得月诗。”先主令曰，乃曰：“徐徐东海出，渐渐入天衢。此夕一轮满，清光何处无。”先主闻之，私喜而释之。
这是北宋龙衮《江南野史》记载的一则故事。《江南野史》是一部南唐至宋初江南史事的纪传体史书。
这里的“先主”是南唐先主李昪。
明代蒋一葵在《尧山堂外纪》再次收录这个南唐的故事。
李先主初有禅代之志，忽夜半，寺僧撞钟，满城皆惊，旦将斩之，僧对云：“夜来偶得《月诗》云：‘徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无？’”先主喜而释之。
无名僧人，半夜撞钟，惊扰了满城百姓，李昪很生气，欲处死僧人。但是僧人念完这首诗后，李昪“私喜而释之”。
李昪的“私喜”并不是这首诗写的多好，而是被这首诗诗外之意打动。
此时的南唐还不叫南唐，而叫吴国，而李昪也还不叫李昪，而是叫徐知诰。
其时，徐知诰是吴国东海郡王，后加封为齐王，吴国皇帝杨氏已然成为傀儡，徐知诰早有取而代之的想法。
“徐徐东海出”，这“徐”便是指徐氏，“东海”是徐氏之望，徐知诰的养父徐温便是东海人。
南唐疆域
如此一来，这首诗还可以理解为，东海徐氏将要走上天中，光耀人间。
这无疑是徐氏将要兴旺发达的征兆。
所以徐知诰“私喜而释之”。
徐知诰的一生也堪称传奇。
李昪
他本姓李，小字彭奴，六岁时父亲李荣战死。吴国奠基人杨行密攻打濠州时，“得之，奇其状貌，养以为子”。但是杨行密的儿子们不能容忍自己多这样一个养兄弟，于是杨行密便将彭奴托付给了自己的老兄弟老部下徐温。
于是徐温将其收为养子，改名徐知诰。
创建吴国的杨行密死后，其子杨渥继位，其时政治混乱，人心不稳，大权落到了徐温手中。
公元908年，徐温杀掉杨渥，立杨隆演为王，从此独揽大权。
徐温以长子徐知训在广陵监督吴王，自己身居金陵遥控朝政。
而在此过程中，徐知诰也一路顺风顺水，快速成长。
身为养子，徐知诰“事徐温甚孝谨”，史书记载：
温尝卧疾，唯先主躬侍左右，至于粪溺皆亲执器，动至连月逾时。扶腑出入，或通宵达曙曾不解带；或夜闻謦欬，乃率妇往者数四。
徐知诰的孝顺比徐温其他儿子强太多，使得“温尝骂其诸子不如昪”。
这让徐温的儿子们十分不满，“诸子颇不能容”，尤其是徐温的长子徐知训，多次动手暗害徐知诰。
尝召昪饮酒，伏剑士欲害之，行酒吏刁彦能觉之，酒至昪，以手爪掐之，昪悟起走，乃免。
后昪自润州入觐，知训与饮于山光寺，又欲害之，徐知谏以其谋告昪，昪起遁去。知训以剑授刁彦能，使追杀之，及于中途而还，绐以不及，由是得免。
有徐知训的存在，吴国的大权可轮不到徐知诰执掌。
但是徐知训在广陵“尝凌弱杨氏而骄侮诸将”，结果被大将朱瑾所杀，而徐知诰率先起兵攻入广陵平定事变，从而控制了吴国朝政，“得专政事”。
其时，徐温仍在，他身居金陵遥控朝政，但是吴人大多心向徐知诰。
南吴武义元年（919年），杨隆演称吴国王，任命徐温为大丞相，徐知诰为左仆射、参知政事兼知内外诸军事。
此时徐知诰不过三十岁，众多官员都比他年长，他“自以居揖让之际，非老旧无以临众”，于是“乃服白发药”，一夜之间头发全白，显得成熟多了。
在徐温死后，他又剥夺徐温次子徐知询军权，彻底掌控吴国朝政。
此后他效法徐温，以其子居广陵辅理朝政，自己身居金陵，遥控指挥。
接下来便是徐知诰被封为东海郡王，不久又封为尚父、太师、大丞相、大元帅、齐王。
徐氏代杨，在吴国已经成为共识。
所以才有无名僧人的那首《咏月》诗。
它不单是咏月诗，还是一首政治预言诗。
此外，关于徐氏代杨的其他谣谚也到处传扬，龙衮的《江南野史》还记载道：
又天祐中诸郡童谣云：“东海鲤鱼飞上天。”东海，徐氏之望，鲤，姓也。天时人事其符有如此也。
937年十月，徐知诰受禅称帝，国号大齐，改元升元，追尊徐温为太祖。
939年，徐知诰恢复李姓，改名为昪，自称是唐宪宗之子建王李恪的四世孙，并改国号为唐，追尊父祖四代为皇帝，改奉徐温为义祖。
五代十国形势
其时，南唐富庶无比，为南方强国，但李昪无意开拓，旨在守住吴国旧地，被时人讥为“田舍翁”。
徐徐东海出，渐渐入天衢。此夕一轮满，清光何处无。
这一首咏月诗，更是映射李昪代吴自立的预言诗，也是李昪诱导舆论宣传的一个事例。