妙玉凭什么嫌弃刘姥姥？就凭她出家人的身份？
#在头条看见彼此#提出这样的问题，你也会遭到妙玉的嫌弃了。因为妙玉根本不以“出家人”自居。第七十八回，湘黛联句，妙玉出来阻止，解释是怕“失了咱们闺阁的面目”——一个出家人，哪来的“闺阁面目”？又跟谁去“咱们闺阁的面目”呢？
可是，妙玉这话，并没有引起湘黛的反感，连素来“小性儿”、爱挑毛病的黛玉也道“极是”呢。不是黛玉湘云宽容，而是妙玉的确不是什么出家人。本质上，她只是一个暂时穿着僧装的千金小姐。我们来看看妙玉的来历。林之孝家的介绍，她是因为自幼多病，“买了许多替身儿皆不中用”，才不得已亲自出家的。而出家之后，也没有剪发，是戴发修行。为什么不剪发？
当然是准备还俗。她的出家，不过是暂时到庵里养病，过几年年纪大一点、身体好一点的时候，还要还俗结婚，过正常的世俗生活的。那为什么她又来到京城，却没有还俗？这要结合岫烟和林之孝的话来看了。岫烟说她“不合时宜，权势不容，竟投到这里来”，显然是在家乡受到了“权势”人物的逼迫，不肯屈服，才被迫千里远行，进京避祸。
所谓“观音遗迹”、“贝叶遗文”之类，不过是年轻女尼为远行而找的借口。“避祸”当然不便宣诸于口，难道小姑娘还能像薛蟠一样“为游览上国风景”就千里远行吗？毕竟是那个时代。在这段时间里，妙玉的父母双亡，师父也圆寂。虽然到了十八岁，但是没了长辈亲人，也没有人操心料理她还俗的事宜。师父临终遗命“不宜回乡”，当然也不是真的为了“衣领起居”那么玄虚，而是家乡的“权势”犹在，回去一定会受到迫害。“在此净居，后来自然有你的结果”，也不是成仙成佛的结果，而是在等待未婚夫和婆家人来接她。
妙玉虽然落难，生活上并没受过苦难，喝的还是梅花上的雪融化的水，用的还是古董茶具，过的还是千金小姐的日子，心理也还是千金小姐的心理。既然是千金小姐，怎么会看得上刘姥姥这“母蝗虫”、“贫婆子”？