皖北纪事之五斗先生王绩
五斗先生王绩
赵汗青·刘欣华
在宿州 城 北武里山麓有 “ 王绩墓 ” ，今属宿州市埇桥区夹沟镇五柳村。其地原有龙泉、龙泉寺、东皋诸胜。俗讹 “ 五柳先生墓 ” ，盖因王绩曾作《五斗先生传》也。村名亦因讹得。
那么，王绩到底是哪里人？为何宿州有他的墓 ？
王绩 —— （585——644）隋代绛州龙门县（今山西河津县）人，字无功，号东皋子。诗人，曾举孝廉，官秘书省正字。唐初弃官归隐东皋（在今宿州市埇桥区夹沟镇五柳村武里山东麓）。性简放，嗜酒，作有《醉乡记》、《野望》诗。他是隋唐之际著名诗人，文中子王通之弟，初唐名诗人王勃的叔祖。新、旧《唐书》均有传，墓今犹存。联云： “ 野望醉乡多隐士；牧归武里吊诗人。 ” 王绩一生郁郁不得志，曾在隋代任秘书省正字，初唐时，以原官待召门下省，后弃官隐居于故乡东皋村。其诗作多贬时弊，力改南朝以来的绮靡诗风，为开启唐代蓬勃向上的诗风奠定了基础。
王绩出身于世家，隋末大儒王通，即文中子，是王绩的长兄。另一位兄长名王度，相传为著名传奇小说《古镜记》的作者。王绩称自己的家世 “ 地实儒素，人多高烈 ” 。
王绩自幼好学，博闻强记。隋开皇二十年（600年），只有15岁时便游历京都长安（即今西安），拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为 “ 神童仙子 ” 。大业元年（605年），应孝廉举，中高第，授秘书正字。但他生性简傲，不愿在朝供职，改授扬州六合县丞。因嗜酒误事，受人弹劾，被解职。其实，他并不看重官职，故感叹道： “ 网罗在天，吾且安之。 ” 时隋末大乱，他常和隐士仲长子光在一起饮酒赋诗，养鸟等均有研究。他曾作一诗云： “ 阮籍醒时少，陶潜醉日多，百年何足度，乘兴且长歌。 ” 正是作者自己的写照。他的诗风淳朴真挚，脱离了六朝绮丽习气，为唐诗新风开了先路。
王绩性情旷达，嗜酒如命。唐武德八年（625年），朝廷征召前朝官员，王绩以原官待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三升。其弟王静问： “ 待诏快乐否？ ”
回答说 ：“ 待诏俸禄低，又寂寞，只有良酒三升使人留恋。 ” 待中陈叔达闻之，由三升加到一斗，时人称为 “ 斗酒学士 ” 。贞观初，太乐署史焦革善酿酒，王绩自求任太乐丞。后因焦氏夫妇相继去世，无人供应好酒，于是弃官还乡。回到东皋后，他把焦革制酒的方法撰为《酒经》一卷；又收集仪狄 、 杜康等善于酿酒者的经验，写成《酒谱》一卷。在所居之东皋，为杜康建造祠庙，并把馈赠过美酒的焦革也供进庙中，尊之为师，撰《祭杜康新庙文》以记之。王绩因对现实不满，终于走上隐居之路，但有人以酒邀者，无不乐往。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为 “ 酒家之南董 ” 。
除好酒外，王绩还好弹琴，曾 “ 加减旧弄 ” ，改编琴曲《山水操》，为世人所赏。又精于占卜算卦，兼长射覆。但最大成就在于诗歌，在我国文学史上，王绩是一位重要的诗人，历来对他评价甚高，认为其功绩在于扭转齐梁余风，为开创唐诗作出了重要的贡献。有《王无功文集》五卷本行世，被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出重要贡献，在中国诗歌史上具有非常重要的地位。
贞观十八年（644年），王绩病卒于家中。与陶潜的《自祭文》一样，生前已备有自撰志铭，并嘱家人薄葬于武里山下。至于王绩墓如何在今宿州北武里山麓，尚不得解，但历代均传在此。是真是假只有考古学家和历史学家去考证了。
我们来考证一下王绩的一首诗，唐贞观三年，己丑六月，《与族弟王甫书》云： “ 十五谒帝鄉，几番晤越王，無功無它愿，绿绮是我凰。仙子神童曲，婚盟夜未央，天心伤我侣，东皋即家邦。 ” 或许可以解释王绩在安徽宿州生活的根本原因。
今录王绩在东皋居住时所作几首诗以飨读者。
野望
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
夜还东溪
石苔應可踐，叢枝幸易攀。
青溪歸路直，乘月夜歌還。
采药
野情贪药饵，郊居倦蓬荜。
青龙护道符，白犬游仙术。
腰镰戊己月，负锸庚辛日。
时时断嶂遮，往往孤峰出。
行披葛仙经，坐检神农帙。
龟蛇采二苓，赤白寻双术。
地冻根难尽，丛枯苗易失。
从容肉作名，薯蓣膏成质。
家丰松叶酒，器贮参花蜜。
且复归去来，刀圭辅衰疾。
在京思故园见乡人问
旅泊多年岁，老去不知回。
忽逢门前客，道发故乡来。
敛眉俱握手，破涕共衔杯。
殷勤访朋旧，屈曲问童孩。
衰宗多弟侄，若个赏池台。
旧园今在否，新树也应栽。
柳行疏密布，茅斋宽窄裁。
经移何处竹，别种几株梅。
渠当无绝水，石计总生苔。
院果谁先熟，林花那后开。
羁心只欲问，为报不须猜。
行当驱下泽，去剪故园菜。
王绩这一生，三次入仕又三次辞官，他不堪礼教的束缚，最终还是选择了隐逸山林做一名悠然的隐士。王绩的心境极为复杂，他一方面活出了自己想要的模样，日子过得率真，诗也写得舒畅，但另一方面他又感慨自己的怀才不遇，他在写给自己的墓志铭中提到：
“ 起家以禄位，历数职而进一阶，才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉……有唐逸人，太原王绩。若顽若愚，似矫似激。院止三迳，堂唯四壁。不知节制，焉有亲戚？以生为附赘悬疣，以死为决疣溃痈。无思无虑，何去何从？垅头刻石，马鬣裁封。哀哀孝子，空对长松。 ”
或许，正如他在《醉乡记》中虚构出了一个 “ 理想国 ” 的目的一样：如他这般的隐士，每个人的心中都有一片世外桃源，他们一方面渴望构建出国民互相友爱的大同世界，另一方面隋唐朝代更替带来的混乱又让他对现实不满，他只好通过这种隐逸的方式来表达内心的复杂心情。
赵 汗 青
赵汗青男、汉族，安徽宿州人，祖籍淮北，高级记者、文史作家、文化学者、博士。曾任安徽经济报宿州记者站站长、《时代·中国之声》杂志副总编兼任宿州市白居易研究会会长。已出版20万字军事历史小说《垓下之战》等九部作品。现供职《中国网·韵动安徽》。
刘 欣 华
刘欣华女、汉族、安徽宿州人，祖籍蚌埠，英文翻译、文化学者、博士。曾任某市中学校长、麓鹿出版社社长、盐城规划市政设计院安徽分院院长，宿州市白居易研究会专职会长。有千余篇散文、随笔、游记、译文散见于海内外各媒体上。代表作有：秋风中的圆明园、爱上临海、西塘·等那一笼烟雨等。现供职《中国网·韵动安徽》。