除夕夜，81岁的乾隆传召78岁的愉妃侍寝，太监以为听错了…
文|仙仙
前不久听到这样一段清朝时期的故事，觉得很有意思。
1791年，除夕夜的时候，当时已经81岁的乾隆帝突然传召太监去叫愉妃过来侍寝，然而听到这话太监却愣住了。
这并非是太监耳力不好，而是当时愉妃已经足有78岁的高龄，连侍寝的牌子都撤下来好多年了，她本人满头银发不说，身体也不好，还有一点就是愉妃这些年一直都不受待见，虽然没有在冷宫，可她的寝宫荒凉已久，和冷宫也并无差距。
因此太监觉得是乾隆帝叫错人了，于是还“好心”提醒乾隆帝要不要选个年轻的，因为太监知道乾隆帝前不久刚纳了两个年轻的妃子进宫。
然而这却让乾隆非常生气，怒斥不知轻重的太监立马去叫愉妃过来，太监这次再也不敢造次，立马去传召愉妃。
愉妃知道后也非常意外，可依然盛装打扮了一番，面色一如既往的雍容，不似侍寝，更像是去约见一位故人，一个朋友一般。
熟悉清朝的人都知道，乾隆是一位在位时间很长的皇帝。同样，愉妃也是嫁给乾隆最久的一位嫔妃，以夫妻身份和乾隆生活了整整47个春秋，甚至在乾隆还没有成为皇帝的时候就嫁给了他，而当时愉妃只是当时还叫弘历的格格之一（清朝时候，皇子的小妾叫格格）。
可当时愉妃就以恬静淡雅著称，和别人不争不抢，只是过好自己的小日子就好，非常淡雅。也许就是这个性格，让之后登基的乾隆非常喜欢愉妃，甚至把愉妃这里比喻成远离朝廷喧嚣的“桃花源”。
而愉妃也从最初的海常在一直晋升成为愉妃，这一方面是乾隆的喜爱，另一方面也是愉妃生了五阿哥永琪。
这个永琪就是《还珠格格》中的五阿哥原型，里面把永琪描述成为了一个爱美人不爱江山的风流才子，可实际上永琪被愉妃悉心调教后，不但文治武功非常不凡，更是有勇有谋，深受乾隆的喜爱，被当作潜在的接班人培养。
而让永琪无比被乾隆重视的原因还因为一件事，有一次乾隆寝殿意外失火，而当时在外值守的是四阿哥永珹，俩人都被困在了火海中，一时不知道该怎么办。而就在这时，永琪不顾安危冲进了火海，一把就将乾隆背起救了出来，之后还再次返回去救四哥。
然而永珹竟然直接自己一个人就跑了，这事虽然当时没说，但是过后永琪被封为亲王，而之前很受喜欢的永珹反而被过继给了别人，不得不说和这事有关系。
要知道乾隆这辈子所有的孩子中，只有三人有幸被封为亲王，除了永琪，还有一个就是十五皇子嘉亲王，也就是之后的嘉庆帝，可永琪不但是三人中最大的，也是最早被封为亲王的，之后也一直被乾隆当成了储君培养。
但是天妒英才，永琪不久就得病去世，这不但让乾隆伤透了心，也让愉妃从此一蹶不振。而乾隆为了避免睹物思人，从而也远离了愉妃，因为之后的十几年，愉妃就基本像在冷宫中生活一样，也多受太监宫女的白眼。
只是愉妃天性不喜与人争斗，无论是之前受荣宠，还是之后早年丧子之痛后，愉妃都只过好自己的生活，不断舔舐伤痕，以为这一生就这样了。一直到了78岁的那天，完全没想到竟然还会被乾隆传召侍寝。
那一晚乾隆似乎是突然想到了最喜爱的儿子永琪，因此也想到了他的母亲愉妃，所以才传召侍寝，而两人也谈了很多，好似忆往昔峥嵘岁月稠一般，诉说这些年的孤独以及无奈，痛苦以及彷徨，也说明了两个人是真的老了。
而这一晚过后，或许是愉妃把心中多年的遗憾倾诉干净了，不久愉妃就过世了。永琪过世的时候乾隆以太子的礼遇厚葬，而如今愉妃过世，乾隆同样以更好的标准，即以皇贵妃的礼遇厚葬，这也间接表达了对这对母子的感情。
确实，纵观愉妃和永琪的一生，虽然都生活在乾隆巨大的身影下，也带有悲伤，但是俩人生活的有自己，有爱情，也有亲情，这也是大多数女人缺乏的东西，不争不抢或许才是最大的智慧。
这让我想起了仓央嘉措的那首诗：你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我怀里，或者让我住进你的心里。默然相爱，寂静欢喜。
这种有关爱情的大智慧，或许是很多女人一生都无法懂得的大道理，别人有我也要有，别人要争我也要争，可是最终得到的只不过是一段虚妄而已。
同样，永琪虽然生命短暂，但是生当人杰，死后依然被歌颂千古，虽然有杜撰，但是也快乐美好，远比人世间浮萍不断，没有好下场的人更加快乐。
而乾隆帝似乎到晚年才真正懂得这种快乐，有一种：“茕茕白兔，东看西顾，衣不如新，人不如故”的隔世感，令人叹息。
说一千道一万，爱这个词真的很奇妙，无论是感情还是亲情，都是人们一生追求的事物。因爱而恨也不难见，然而那也只是更加深爱的爱而已，毕竟真正的不爱不是恨，而是漠视，也许乾隆有一段时间对愉妃就是这种漠视，可这种漠视也来源于对于永琪更加深沉的爱而已。
还是歌曲唱的好：让我们红尘作伴活的潇潇洒洒。不知道多少人能做到歌曲中的万一。生命有限，其实过好每一天真的很重要，珍惜身边的人，要知道一旦错过可能就是一生，一个后悔的决定，可能就是一辈子。人生经受不住这样的错过！