进退方寸间，结局大不同：读读李泌、李续宾的故事，帮您悟解人生
自然辩证法告诉我们，凡事，有进就有退。任何人的生活与事业都不可能保持恒久旺盛，会时不时地遇到客观的或者主观方面的阻力，甚至是突如其来的打击乃至厄运。
鉴于此，如果想让自己的人生旅途，能画上一个相对圆满的句号，那就不能心存侥幸的处世，明确“时止则止，时行则行”的道理，及时决定自己的行止。
自古至今，我国历史上有不少的事业有成者，他们不仅清醒地知道何时突进发展，更明白何时止步退让。但是，也有些风云人物，因只知进不知退，而留下人生的遗憾。
唐代有一个叫李泌的，自幼聪慧，有“神童”之誉。728年（开元十六年），年仅六岁的李泌机缘巧合，偶遇唐玄宗李隆基，并得到赏识。
成年后，精研《易经》，并深得其内涵的李泌，在四处游历的过程中，对传说中的神仙非常仰慕。于是，他隐居山林，欲求长生不老。
四处游历的李泌（画像）
“安史之乱”爆发后的756年，率军平叛的太子李亨在宁夏的灵武称帝（即唐肃宗）。同时，遥尊出逃西方的唐玄宗李隆基为太上皇。
随之，曾经奉唐玄宗之命，在东宫侍候过李亨的李泌，结束了山林求仙的生活，应召来到了李亨身边，参赞国政，为平定叛乱出谋划策。
当时，李泌虽然没有明确地担任什么重要职务，但“权逾宰相”。而且，他与李亨的个人关系异常密切，经常与李亨一桌饮食、同榻而寝，简直情同手足。
李泌的这种超常的帝王恩遇，招致了当朝权臣崔圆、李辅国的嫉恨。
李辅国（剧照）
为此，当长安、洛阳两京收复，平叛大局已定后，李泌便主动要求离开了权力中心，遁避到衡山继续修道。
临行前，李泌把自己必须离开的原因，告诉了一再极力挽留他的李亨：“臣有五不可留：臣遇陛下太早，陛下任臣太重，宠臣太深，臣功太高，亦太奇。”
由此可见，李泌明白，随着时间、环境（奸臣的暗中作祟等）的变化，因功绩而得到的宠信，有可能变为猜忌。那时，自己就不再是有用之人，可能会成为“鱼肉”。
再者，他李泌自己的心态也会发生变化。因为，功绩能使人变得骄傲，权利能使人变得蛮横。届时，弄不好，他李泌就会身败名裂。甚至，想当个平民百姓而不得。
李泌朝服像
为此，李泌在其人生的一个关键时刻，没有恃宠贪恋权位，而是毅然决然地舍弃、退隐。
纵观李泌的一生，起起伏伏。但是，每到紧要关头，他都能从容地取舍、进退，得以善终。
李泌这样的知道适时进退的“明白人”，有很多；因一时的顺风顺水，而不知进退的“糊涂人”，也不少。
公元1887年（清咸丰七年），曾国藩在父丧守制结束，复出之后，率领湘军进攻安徽境内的太平军，企图切断他们的生命线，进而配合清政府的江南大营，完成包围太平天国首都天京（今南京）的战略部署。
曾国藩（图像）
作战计划议定后，曾国藩立即派遣湘军名将李续宾，率领七千人的精锐之师，进击安徽。
在接连攻占了太湖、潜山、桐城、舒城四地，进至三河镇后，李续宾不由得为自己的成功沾沾自喜，并误以为太平军已是强弩之末，不堪一击。
佐助李续宾的、曾国藩的幕僚赵烈文却不这么看。他认为，在湘军的多次打击下，太平军虽然有不小的伤损，但还不至于这么羸弱。
如今，他们的败退，并非真的因实力不济而败退，肯定有什么不良的图谋。很可能，他们是在诱导湘军进入他们设置的陷阱。
为此，赵烈文竭力劝告李续宾，率领大军，迅速撤离三河镇地域，暂避一时，免遭不测。
赵烈文（剧照）
但是，这时的李续宾及军中的其他湘军将领，都被眼前的胜利冲昏了头脑，只知进不知退。故而，没有听从赵烈文苦口婆心的劝告。
湘军的进攻为什么会连连得手，如此顺利呢？
原来，当李续宾率领湘军长驱直入之际，时任太平军主帅的陈玉成，采取了让开大路，占领两厢的策略，主动撤退，连让四城。
陈玉成之所以这么做，主要的原因有两点。
其一，整个形势对太平军不利，清政府的江南大营正威胁着天京的安全。因此，为了避免多方受敌，陈玉成决定先击破江南大营。
其二，湘军来势凶猛，士气旺盛。在主力尚未集结到位时，太平军很难与之抗衡。
陈玉成（剧照）
故而，在击败江南大营之前，陈玉成命令安徽境内的守军虚与应付，诱导湘军深入。
不久，陈玉成击破了围困天京的江南大营。然后，他迅速率领十几万得胜之师救援安徽，在三河镇布下口袋阵，静待湘军的到来。
果然，置赵烈文良言相劝于不顾的李续宾，率领他的骄兵悍将，肆无忌惮地、“自觉”地钻进了陈玉成设置的包围圈。
随之，在十几万太平军的全力打击下，七千湘军全部被歼，统军大将李续宾自杀身亡。
李续宾（图像）
综上所述可知：一进一退的做法，有着生死不同的结局，令人慨叹，也给人们留下了不尽的遐思。