张议潮：豪杰之志何人知？孤臣丹心为归国
“大唐”，代表一段繁华盛世，令多少文人墨客魂牵梦绕，不吝笔墨和想象来描绘这片天上仙境。然而张议潮眼中的景色却大相径庭，醉生梦死的长安远在天边，近在眼前的是烧杀抢掠的吐蕃，河西沦陷于异邦手中，从小生活在水深火热的张议潮决心赶走占据家乡的侵略者，带领陷没百余年之久的故地和人民重回大唐的怀抱。
一、家乡沦陷，少年立志
大唐和吐蕃曾有一段甜蜜期，大唐军队屡战屡胜加上文成公主、金城公主的远嫁，使得双方互通来往，逐渐不可分离。双方的“虚假”的和谐关系建立的基础在于大唐强盛的军力以及中原文化的“羁縻政策”，一旦大唐陷入颓势，边境的局面不堪设想。玄宗末年爆发的安史之乱给大唐造成了沉重的打击，吐蕃的最高首领赤松德赞趁机大举入侵，发兵攻陷陇右、河西大片土地。在赤松德赞的带领下，吐蕃与唐朝或战或盟，还一度占领了西域地区。张议潮的家乡沙州就是在安史之乱时沦陷于吐蕃的，距离日后张议潮举州回归竟沦陷了近百年。
天宝十四年（755），安史之乱爆发，加上吐蕃的大举入侵，内忧外患的大唐帝国已处于风雨飘摇之中。“吐蕃乘虚取河西、陇右，华人百万皆陷于吐蕃”，对于昔日的头号大敌，吐蕃的统治者可不像大唐皇帝那样善待礼遇，处于沦陷地的河西人民沦为奴隶，断手凿目，朝不保夕。生于军武世家的张议潮亲身经历了这段暗无天日的悲惨岁月，他怀着对吐蕃的强烈怨恨，希望有朝一日能重回大唐的怀抱，并将这些侵略者赶出家乡。
二、蓄势待发，燎原之势
光复家乡不是一句空口号，喊出
“誓心归国，决心无疑”
的张议潮暗中积蓄力量。敦煌张氏是沙州地方豪强，借助这层身份，张议潮联络了拉拢了敦煌的世家豪族共同起义。在谋划过程中，张议潮结识了一位对他起义助力极大的人——洪辩。洪辩之父曾是戍守大唐西陲边土的一名高级将领，力战吐蕃失败后退隐乡间；洪辩之母与张议潮是同宗，温良贤淑，清贞高节。在父母的影响下，洪辩虽然在吐蕃弘扬佛法且被奉为座上宾，登上了僧界最高领袖的圣坛，但当他得知张议潮在敦煌起兵时，毅然振臂一呼，带领大量佛教徒响应起义。
张议潮成功收复家乡的原因是多方面的：一是他知人善用，能够统合家乡的豪强为自己所用；二是甘、凉、瓜、沙等州虽陷落于吐蕃，但此地的人民日夜思归大唐，
“其语言小讹，而衣服未改”
；三是吐蕃此时的国力从鼎盛开始走向下滑，贵族们为了争权而内乱不止，又碰到罕见的灾荒，
“人饥疫，死者相枕藉”
；最重要的是大唐军队的接连捷报，让河西人民看到了复归大唐的希望。集合这么多有利条件，张议潮毅然在家乡沙州发动了起义，响应者纷纷揭竿而起，
“初发难于康，寝而及于全藏，喻如一鸟飞腾，百鸟影从，四方骚然，天下大乱”
三、故地归唐，忠臣丹心
光复沙州时，张议潮已经是不惑之年，但摆在他面前的却是报国无门和危机四伏的困境。求援大唐的道路受阻，张议潮只得在加派使者的同时积极备战，
“朝朝秣马，日日练兵，以备凶顽，不曾暂暇”。
张议潮和同僚们以家乡为根据地，鏖战屡次来犯抢掠的吐蕃、党项、回鹘、吐浑等，逐渐收复了沙、甘、肃、鄯、伊、西、河、兰、岷、廓十一州。此后张议潮更是一鼓作气收复了凉州，使得陷没百余年之久的河、湟故地全部收复。河西人民争相歌颂这位民族英雄，
“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开归路，一振雄名天下知”
。这位“孤臣”并不孤单，聚集在张议潮身边的都是“苦吐蕃久矣，而日夜思归唐”的河西人民。
由于唐宣宗、唐懿宗时大唐朝廷无暇经营河西，张议潮被任命为节度使，掌握河西军事、行政、财经大权。以张议潮在河西的威望，若是割据此地称王也不是不可，不过他没有砸自己的“招牌”，比起去行大逆不道之事，张议潮一生都在致力于家乡的复兴。在抗争吐蕃的艰苦生涯中，张议潮一手抓军事，一手抓生产，秣兵历马、兴修水利、劝课农桑、恢复唐制、训以华风，使得河西大治，他本人也被誉为““坐筹帷幄之中，决胜千里之外，四方犷悍，却通好而求和；八表来宾，列阶前而拜舞。北方猃狁，款少骏之蹄，南土蕃浑，献昆岗之白璧。”咸通八年（867），在长安为质的张议潮之兄张义潭去世，半只脚踏入古稀的张议潮离开了他奉献一生的家乡，前往长安为质，在都城过完了余生。
张议潮是一位不折不扣的民族英雄，“百年左衽，复为冠裳；十郡遗黎，悉出汤火”，在他的努力下，河西地区成功归唐，河西人民不再是吐蕃的奴隶。最关键的是，张议潮没有忘记自己的初心，在实现了自己的诺言之后，他没有选择放弃日薄西山的唐朝而改朝换代，甚至在生命的尽头甘心放弃一切来到对他来说十分陌生的长安。一生奔波只为归唐，张议潮的赤血丹心天人共鉴。