书法如果真的横全平,竖皆直那就是前人所说的状如算子,完全失去了书法应该有的灵动趣味,好的书法应该是“在不平中求得平,于不直中求得直”。
这是沈尹默先生对颜真卿《述张长史笔法十二意》中“间不容光”一词做出的论述,揭示了书法学习非常重要的一点,那就是追求一种动态的,全局观之下的平衡。
所谓平衡自然不是仅仅做到“间不容光”就能够达到的,颜真卿在《述张长史笔法十二意》以问答的形式解释了书法中的十二个技法。
张长史指的就是草圣张旭,此番问答是张旭引用钟繇的笔法十二意来启发和诱导颜真卿,使之参悟笔法的玄妙。
这段对话也对后来颜真卿独特书风的形成,产生了极为深刻的影响,颜真卿在书法史上居于十分特殊的地位,他被称为唐朝新书体的创造者,突破了以往书法只能继承“二王”的局面。
颜真卿一生之中曾两次向张旭请教书法,20多岁时颜真卿游历长安,跟随张旭学习了两年书法,稍微领悟了一些张旭的笔法,后来颜真卿意识到自己并没有真正学习到张旭笔法的精华。
于是在35岁时,颜真卿特地前往洛阳拜访张旭,继续跟随张旭学习书法。
彼时,张旭已经是名扬天下的书法家,每天前来拜访他,求问书法的人络绎不绝,但是张旭从来不以言语正面回答来者的问题,只是当着来人的面现场作书。
若有人坚持追问,张旭也只以勤加练习,书法当自悟耳两句应答。
颜真卿最初也与众人得到了一样的答复,直到在跟随张旭学习了一年之后,张旭见到了颜真卿的努力与实力,决定将自己的毕生所学传授给他。
颜真卿也绝对是个实在人,毕恭毕敬的将张旭传授自己笔法要诀的过程一五一十的记录了下来,就变成了我们今天见到的颜真卿书法《述张长史笔法十二意》。
因为是颜真卿亲手所书,因此这部作品不仅仅是一部记录了钟繇,张旭书法理论的和笔法秘诀的作品。
同时还是一部优秀的颜真卿书法作品,颜真卿在书法史上的地位是不言而喻的,朱长文评价他的书法:点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发弩,纵横有象,低昂有志,自羲、献以来,未有如公者也。