被誉为千古第一骈文的《滕王阁序》，其实是王勃的述志文
❂初唐四杰之王勃 05
天高地迥，觉宇宙之无穷；
兴尽悲来，识盈虚之有数。
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说起王勃，大家津津乐道的总是他的年少轻狂，他的才气过人，他的诗篇，还有他的骈文。
其实王勃的学术著作也是颇为可观的，只不过散佚殆尽，后人便也不以为意了。
他见诸于著录的著作就有：《周易发挥》五卷、《次论语》十卷、《大唐千岁历》《颜氏汉书指瑕》十卷、《平台钞略》十篇、《合论》十篇、《黄帝八十一难经注》《元经传》《百里昌言》二卷、《舟中纂序》五卷、《医学纂要论》一卷、《古今臣赞》十篇。
要知道王勃仅活了二十六年。
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当然，尽管诗文共长，王勃最重要的成就却是骈文。
王勃之前，骈文繁荣已久，尤其是徐陵和庾信这两个梁东宫的天才文侍，更将之推到一个很高的水平。但当时的文风整体倾向是柔媚含蓄、矜持拘谨，缺乏情感的冲击和宏大的气象。而王勃以其充沛的情感、阳刚的格调、磅礴的气势，将骈文创作带到一个昂扬奋发、巨丽超华的境界。
就技法而言，之前的骈文在对偶的工整、辞藻的华美、平仄的谐和、句式的多变方面已臻完美，而王勃的文章却能以收放自如的格局、左右逢源的用典、灵动跌宕的句法、抑扬顿挫的声律、工稳妥帖的对仗、雕龙起凤的词采，在最大程度上完善并定型了骈文的艺术形式。
真正的大家定是有多幅笔墨，王勃的文风亦多变。缜密精工，疏宕爽朗，刚健雄浑，绮丽艳冶，几乎无所不能。除了典型的骈俪之风，他的不少文章还有意融入散文的句法和语汇，呈现出一种全新的格调和风尚。
王勃的骈文里，《于越州永兴县李明府宅送萧三还齐州序》、《秋日登冶城北楼望白下序》、《山家兴序》、《秋日饯别序》等都是文采斐然的佳作，但真正让他俯仰千古的则是一篇《滕王阁序》。
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关于这一篇文章向来有许许多多的风流轶事相佐。可以肯定的是，这篇文章确是写于王勃去交趾探亲的途中。674年，王勃杀官奴曹达事发被判死刑，同年遇赦免罪。短短数月，命运跌宕起伏像是坐了一次过山车。父亲王福畤被他牵累颇深，从雍州司功被贬千里到交趾当县令。
要知道在出事前他爹的职位是雍州司功，那个时期的雍州就是后期的京兆府，而司功的主要职责是一州官吏的铨选、考课、封爵和勋赏，相当于今天北京市市委组织部部长。而交趾只是一个边陲小县，其中的落差可想而知。
这次劫后余生，他没有再应朝廷的征召，也没有像第一次废官之后那样寄情山川烟霞，而是更珍惜亲情岁月。
王勃家有兄弟六人，杨炯在《王勃集序》中说他“兄勔及勮，磊落词韵，铿鍧风骨，皆九变之雄律也。弟助及勋，总括前藻，网罗群思，亦一时之健笔焉。友爱之至，人伦所及”。从他的诗文中也可看出他们兄友弟恭，感情极深。
都说家是温暖的港湾，遭受沉重打击之后，王勃第一时间回到了这个温暖的大家庭，舔舐疗伤。修整数月之后，他启程去探望远在边陲的父亲，以尽孝道。
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据《秋日楚州郝司户宅遇饯崔使君序》一文记载，上元二年八月他身在楚州。在《江宁吴少府宅饯宴序》一文中也有“九江为别，帝里隔於云端；五岭方逾，交州在於天际”一说。另据，日本神田氏所藏唐钞本中有王勃文《过淮阴谒汉高祖庙祭文奉命作》，前序载：”维大唐上元二年岁次乙亥八月壬申朔十六日丁巳，交州交阯县令等，谨以清酌之奠敬祭汉高皇帝之灵“。也就是说上元二年（675）八月十六日左右王勃身在淮阴，并代其父写了这么一篇祭文。
据此我们可以推测，他大约是于上元二年（675）七月下旬从老家龙门南下，一路经过洛阳、扬州、江宁会友交游，大约于九月初到达洪州。王勃在洪州歇脚之时，恰逢都督阎伯舆新修滕王阁落成，特于重阳佳节之时在滕王阁大宴宾客以庆贺。
据传当时阎都督准备了笔墨是为了让自己的女婿孟学士扬名立万的，但是王勃这个愣头青不知所以，一点都看不懂阎都督的深沉心思，挥笔就写，惹的都督大人极度郁闷。当然，这些都是后人的附会和演绎之辞。实际上从文章内容来看，这就是一场其时其地比较隆重的文会，王勃因为声名在外也被特邀，王勃的文章也只是其中的一篇，只不过因为太过出彩而广为流传而已。
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《秋日登洪府滕王阁饯别序》（节选）时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨騑骖于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆……闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。虹消雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟晚唱，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见几，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之妙日；有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏《流水》以何惭？
在我看来，它更像是王勃的述志之笔。
他站在时代的风口，觉知时代的风起云涌而意气风发。因为经过了一次次的坎坷，所以他在“觉宇宙之无穷”之时，也深深感慨“识盈虚之无数”。磅礴的同时也有了无尽的苍凉，他悲唱失路之哀，穷叹壮志难酬。生活的磨难早已在他的生命里镌刻下了沟壑，他不再是那个无所畏惧的王公子了。
不过，他依然是那个不可一世的王公子。他说”穷且益坚，不坠青云之志“，真是让人热血沸腾。生而为人，我们何以孑立这艰难的世间，无非是凭借胸中的那一点浩然之气。知道自己”三尺微命，一介书生“，他藏起长风万里的凌云之志，怀着对父亲的愧疚之情，想要”奉晨昏于万里“，于是便有了这一次的千里跋涉。
这一次绝命之旅，是他与命运的又一次和解。那个“引江山使就目，驱烟霞以纵赏”（《秋日登冶城北楼望白下序》）的狂妄公子，也曾不止一次地劝解自己“乐天知命”。
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这篇序后有律诗《滕王阁》，也是不可多得的佳作，尤其是三、四两联，拓展了时间和空间的维度，笔意纵横，感慨遥深，气度高远，与《滕王阁序》双壁同辉，相得益彰。
《滕王阁诗》
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
诗的首联以苍劲质朴的笔法遥想阁之旧事，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，他用”随立随扫“的方法，让读者立时有了盛衰无常之感。第三四句的视点进一步拉升，用阁外的云卷云舒、雨打风吹来拓展时空的沧桑感。
最后四句“闲云潭影日悠悠”看似一派宁静悠远，实则是为末句的“槛外长江空自流”作铺垫。长江流水从不为谁停驻，时间冷漠流逝，无论多么辉煌显赫的生命，都会消逝在悠悠时光里。在更加广阔的宇宙间，在更加纵深的历史里，“空”就显得更加沉重。
这是王勃在数度折羽之后的沉痛领悟，也是一代才子为成长所付出的代价。我想他本来也会在短暂的休憩之后，期翼于更广阔的天地。
怎奈世事无常，他最终还是意外地留在了那“空自流淌”的槛外世界。