怀素难得的乖巧之作，完美融合“二王”和张旭，背后还藏着冤案！
两人身份虽相距甚远，有一点他们是相同的：好酒。是酒成就了“颠张狂素”，成就了狂草艺术的巅峰。
怀素二代创作状态一向是“枕麹（qu 一声）籍糟犹半醉，忽然绝叫三无声，满壁纵横千万字”。
其实怀素才是“吼书”的鼻祖。
怀素狂放了几十年，在他的晚年，竟也有一件“出规入矩”的乖巧草书《圣母帖》。
《圣母帖》作于唐贞元九年（公元793年），这一年怀素56岁。《圣母帖》是怀素晚年自家乡湖南外出旅游时所作，说起来，这背后算是有一桩冤案。
根据《后汉书·郡国志》记载：“女子杜姜，左道通神，县以为妖，闭狱桎梏，卒变形，莫知所终，以状上，因以其地立庙，号曰东陵圣母。”
大概的意思就是女子杜姜是通神之人，但是大家却以为她是妖怪，将其下狱，直到杜姜飞升，大家才知道这是一桩冤案。
为了感念杜姜对百姓行医治病的诸多功德，表达自己的愧疚，也为了让神女继续庇佑江淮百姓，大家便为其立庙，号其为东陵圣母。
庙中一直供奉的就是东陵圣母杜姜和她的徒弟康紫霞。后来怀素途径此庙，闻之有感，便怀着崇敬的心情，写下了这卷草书《圣母帖》。
作为纪念神女之作，《圣母帖》不似怀素一般作品那样奔放恣意，它是理性的，“规矩的”。
怀素就是书法界的济公，十岁时忽有出家之意，父母劝阻不得，怀素自此便与佛法结下了不解之缘，由怀素来写这一卷庄严肃穆之作，其实刚好合适。
“宋四家”之一的黄庭坚对怀素的评价是：“怀素草书，暮年乃不减长史，张旭妙于肥，藏真妙于瘦；此两人者，一代草书之冠冕也。”
《圣母帖》行笔遒劲，多用圆转之笔，风格温润古质，健雅简约，直入“二王”魏晋之风度。
一般来说，怀素的作品线条偏于细瘦，但是《圣母帖》瘦而不失其肉，线条遒劲，富有弹性，皆是圆稳古雅之笔，与他的另一件代表作《自叙帖》比较起来就会发现风格相差甚大。
清代著名书法家梁巘在《承晋斋集闻录》中对这一卷草书《圣母帖》进行了一个全面的评价：
“怀素《圣母帖》圆浑古茂，多带章草，是其晚年笔，较《自叙》更佳，盖《自叙》犹极力纵横，而此则浑古自然矣。怀素《圣母》乃其诸帖中之最佳者。”
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