成都望江楼公园里的薛涛“身影”

薛涛墓。据成都望江楼公园官网

　　在成都望江楼公园漫步,常听到人们问：哪里是薛涛故居？园内三座楼哪一座是真正的望江楼？楼与薛涛有何关系，于何年建成？其实,唐代女诗人薛涛生前既没有在望江楼公园一带住过,也没有在这里制笺题咏,她的活动与望江楼并不相干。据王家祜《成都城史》的《碧鸡坊考》中说:“薛涛早岁居万里桥边(在成都城南),中年移住节度使别墅浣花溪旁(在城西),晚年居碧鸡坊创吟诗楼(在城北)，三处各不相连,盖迁居异地也。”那么,薛涛怎么又和城东的望江楼扯上关系了呢?

“薛涛坟”

墓址在望江楼公园右侧约里许

　　原来，薛涛去世后,她的坟茔埋在望江楼附近里许，这才与望江楼发生了关联。据《四川通志》载:“薛涛墓在华阳县东十里。”《华阳县志》与《华阳新志》均载:“薛涛墓在城东数里”。《蜀中名胜记》引涛集序云:“段文昌为撰墓志,题曰:西川校书薛洪度墓”(薛涛字洪度,“涛”有作“陶”,“洪度”有作“弘度”或“度弘”)。段曾任西川节度使,与薛涛有过往还,故薛死后为其题墓。段题墓碑早已毁佚,然因志有记载,故在明代嘉靖时又补立,后仍毁佚,直至清代光绪九年癸末(公元1883年),浙西沈寿榕才再为其重新刊石,即十几年前尚能见到的墓碑。薛涛墓与碑后来被夷平捣毁,墓址在望江楼公园右侧约里许的四川大学里面。

　　就因为唐时埋了这座真实的“薛涛坟”，才在这里引来了薛涛的“身影”。当时人们纪念薛涛，在坟的周围栽上桃花。故唐代诗人郑谷在《咏薛涛坟》诗中有“渚远江清碧簟纹,小桃花绕薛涛坟”之句。到明代,万历年间进士邓原岳《咏薛涛坟诗》也说“三尺荒坟傍狭邪,坟前流水绕桃花”。以后,不知何年何月,有人把绕墓桃花,换成了几丛翠竹,因此引得清初诗人郑成基在《咏薛涛坟》诗中感慨地说:“昔日桃花剩无影,至今斑竹有啼痕。”

　　薛涛坟侧的几丛翠竹，因岁月长流逐渐发展,再加之有意培植,遂成为现今望江楼公园翠绿缭绕、修竹成林、凤尾森森、龙吟细细的竹园美景。这对纪念薛涛来说,倒是符合诗人生前志趣的雅事。因薛涛《洪度集》的第一篇《醉人雨后玩竹》诗,写的便是竹：“南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。”这首诗可看成是薛涛对自己的写照,以竹比喻和象征自己崇高的品格。后人以竹代桃花绕其坟,是有道理的。附近有坟,坟侧有竹,对构成现今望江楼公园的特色似乎起了一定的作用,但更主要的恐怕要算“薛涛井”。

“薛涛井”

缘于词人墨客对薛涛的幽思怀想

　　“薛涛井”这地方，据《四川通志》载:旧名为“玉女津”。左面是水码头,右面是清水池塘,地下水脉与锦江相连。因其塘底是由层沙构成,故塘水清洌,澄澈照人。明代蜀藩因而指定每年三月三日在此取水,仿效当年薛涛在浣花制造浣花笺的办法制作二十四幅贡纸,以十六幅贡纳朝廷。时移世易,月久年深,锦江有时水涨水消,殃及池塘及附近农田,故又在塘前建回澜塔,塘后建雷神庙,以镇水怪。明代末叶,朝政日非,贡纸事务,早已作罢,池塘亦因历年变迁,逐渐缩小,只供当地人士取水使用。一般人士因称呼方便,约定俗成,遂呼此井为“薛涛井”。井侧江水泱泱,树影婆娑,田畴纵横,云雾叆叇（ài dài,云彩很厚的样子）,明末以来就已成为名胜,供人游览(见曹学佺《蜀中名胜记》),但尚无薛涛在此浣笺之说,直至清代康熙三年(公元1664年),成都知府冀应熊手书“薛涛井”三字并刻立石碑,作为正式地名标识,才引起了词人墨客对薛涛的幽思怀想。

　　又过了百余年,至乾隆六十年乙卯(公元1795年),清朝的翰林院编修、成都学使周厚辕来到成都,于杜甫草堂、武侯祠题写之后,又至薛涛井旁,雅兴盎然,浮想联翩。他推断薛涛井水既可汲来制笺,那么薛涛似应居住此地,就手书唐代诗人王建《赠薛涛诗》:“万里桥边女校书,枇杷巷里闭门居。扫眉才子知多少,管领春风总不如。”他又另外写了《薛涛井诗》《剥蚀难认》,将此两诗刻石附立薛涛井两旁,修建成碑坊形式,这就是现存可见的“薛涛井牌坊”了。

吟诗楼

名人雅士建造有关薛涛的楼台

　　有了薛涛墓、井,固可引人入胜,但尚不能令人留连忘返。到清嘉庆十九年甲戌(公元1814年),四川布政使方积、成都知府李尧栋,于培修薛涛井外,在井碑对面,又建吟诗楼、浣笺亭。吟诗楼和浣笺亭是薛涛生前兴建在碧鸡坊和浣花溪的，在这里修建楼、亭,并用古时名字，俨然薛涛确曾在此汲水浣笺、吟诗咏怀了。又因都在濯锦江边,再建一座濯锦楼以作陪衬,兼作官民游宴之所。到咸丰四年甲寅(公元1854年),任成都学使的何绍基与蜀中名士张怀溥、张怀泗弟兄,大发思古之幽情,为其撰写诗联题咏,悬挂楼亭各处。特别是何绍基用鸡毫书题吟诗楼的“花笺茗椀香千载,云影波光话一楼”的名联,字简词新,意味深长,一时争相传诵,这就更增游人过客对薛涛怀念的雅兴了。

　　薛涛出身贫寒,才华出众,在成都度过了一生,与当时有名的诗人元稹、白居易、牛僧儒、令狐楚、裴度、严绶、张籍、杜牧、刘禹锡等竞相唱和,写了大量诗篇,其中有不少歌颂祖国美好山河、关切劳动人民疾苦的佳作,对中唐文化的发展起了一定作用。她的《洪度集》以及创制的“浣花笺”(即薛涛笺)流传至今,影响深远。她在万里桥边、浣花溪畔、碧鸡坊舍等旧址遗踪,早已杳不可寻。因此，为纪念诗人，由坟及井，建造有关诗人的楼台香榭，将望江楼臆定为其故居，开辟成休息娱乐的场所和旅游胜地。诗人泉下有知,亦当含笑赞赏不已。

　　来源:四川省地方志工作办公室