“使天子不近儒臣者”，长孙无忌如何成为大唐心魔？

研究唐朝历史的时候，不知道大家有没有发现这么一个规律，唐朝的皇帝对朝廷的文武大臣，天然带有不信任感。

他们可以将国家的权力交给自己的老婆，比如武则天；也可以将国家的权力交给自己身边的服务人员，也就是传说中万恶的太监；甚至他们都可以将权力交给非我族类其心必异的外族人，如安禄山这样的人。偏偏不信自家人。

人无好坏，由势而定

可是唐朝并不是从一开始就这样的，遥想当年贞观之治、房谋杜断、魏征直谏，皇帝与士大夫共治天下，君明臣贤、如鱼得水，共同开创了贞观之治的千古美谈。

这一切的转折点与唐朝初年一个重要的历史人物有关，他就是长孙皇后的亲哥哥，唐太宗李世民的小舅子长孙无忌。

这个长孙无忌也是开创贞观之治的贤臣之一啊，凌烟阁24功臣的头把交椅。他怎么会断送了唐朝初年来之不易的君臣互信呢？

著名历史电视剧《大明王朝1566》里，嘉靖皇帝临终之前与裕王有过一段发人深思的谈话。

裕王：徐阶、高拱、张居正谁是贤臣？

嘉靖：贤或不贤，有时候也由不得他们，贤时便用，不贤便黜。

这是说，人会因为所处的位置变化而变化，所作所为都是屁股决定脑袋，半点不由人的。这句话用在长孙无忌的身上同样合适。

在唐太宗李世民的领导下他是一个勤勤恳恳的贤臣，唐太宗李世民是千古一帝，在他的手下，长孙无忌无论有着什么样的道行也只能藏着掖着，老老实实地发光发热。

可是等到了唐高宗李治上位的时候，情形一变，失去强君压制，问题就出现了。主少国疑，君弱臣强，这是产生权臣的土壤，已经不是能与不能的问题了，而只是想与不想的问题，长孙无忌当然想了。他不想手底下的马仔也逼着他想。

长孙权势，能决天子

其实这种苗头从贞观十六年开始就已经有所显现，当时大唐王朝由于权力结构的遗留问题，导致爆发了一场夺嫡，政坛动荡，长孙无忌为代表的关陇军事贵族集团，谋定而后动。

看着魏王李泰将背靠前太子李建成的东宫遗老李承乾干翻，然后又把背后坐靠江南利益集团的魏王李泰斩落马下，避免出现第二个背靠江南的隋炀帝。

关陇贵族集团以及他们背后的唐高宗李治，如同一匹政治黑马横空杀出，可是当时的大唐王朝经历了太子李承乾跟魏王李泰的夺嫡之争，太子谋反，魏王残害兄弟，丑闻够多的了，再也经不起任何的折腾了。

他们这相当于拿整个国家的政治稳定，去绑架唐太宗李世民，一代天骄也无可奈何，以至于后来李世民不情不愿立唐高宗李治为太子的时候，还酸溜溜的说过一句话：

上谓治曰：“汝舅许汝矣，宜拜谢。”治因拜之。

一树李花皆落尽

这种一切听舅舅的情况一直延续到了唐高宗永徽年间。

史记：上亦尊礼二人，恭己以听之，故永徽之政，百姓阜安，有贞观之遗风。

按道理来说如果这个时候长孙无忌突然间得什么病死了，那么他就是第二个周公。可是绝对的权力往往带来绝对的欲望，接下来长孙无忌干的一件事情，让后世大唐皇帝彻底患上了大臣恐惧症。

长孙无忌为铲除反对派，借助房遗爱谋反案件，诛杀山东贵族集团，以及同属于关陇的李唐宗室。房遗爱是房玄龄的儿子，他的母亲就是那位发明吃醋的卢女士。

当时天下一共有三个贵族利益集团互相博弈，江南山东关陇，关陇贵族缔造隋唐盛世，虽然同样是贵族集团，但是关陇军事贵族集团，跟其他两个贵族集团的发家方式不一样，他们都是来自草原的胡汉混血人通过军事发家，开创了隋唐大帝国。

所以我们也会发现只要关陇军事贵族集团活跃的时候，隋唐帝国的领土非常大，帝国武德充沛。山东崔卢、王郑为代表的五望七姓，则是簪缨门阀诗书传家。帝国选择崇文还是尚武，关系到两个贵族集团对国家政治经济资源分配的话语权。房遗爱的母亲就是出生于山东卢家。

如果仅仅只是这样，那么说到底也只不过是两个利益集团之间的斗争而已，唐高宗李治还有最后一道屏障，可以阻止权臣的出现，王族。

皇族李家本来也是关陇军事贵族集团的一份子，各种王叔驸马能人辈出。这是一条红线，越过这条线，那肯定就是乱臣贼子，偏偏长孙无忌越界了。

史记：二月，甲申，诏遗爱、万彻、令武皆斩，元景，恪、高阳、巴陵公主并赐自尽。上润谓侍臣曰：“荆王，朕之叔父，吴王，朕兄，欲匄其死，可乎？”兵部尚书崔敦礼以为不可，乃杀之。万彻临刑大言曰：“薛万彻大健儿，留为国家效死力，岂不佳，乃坐房遗爱杀之乎！”吴王恪且死，骂曰：“长孙无忌窃弄威权，构害良善，宗社有灵，当族灭不久！”乙酉，侍中兼太子詹事宇文节，特进、太常卿江夏王道宗、左骁卫大将军驸马都尉执失思力并坐与房遗爱交通，流岭表。

皇帝不是万能的

说到这里大家会问，唐高宗李治的难道不是皇帝吗，皇帝不是一言九鼎生杀予夺吗？而且长孙无忌只是一个文人他手底下并没有兵权，兵权掌握在另外一位跟他平起平坐的托孤大臣李勣手里，那件事发生后唐高宗马上就下了一道命令：开府仪同三司李勣为司空。

直接让李勣带兵把长孙无忌拉到菜市口斩首不就行了吗？这就要说到取决于政治斗争胜败的关键了。

虽然毛主席曾经说过枪杆子里出政权，但在正常的政治生活绝对不是说谁拿枪杆子谁就可以一言九鼎为所欲为，要不然的话西方国家何必搞什么民主选举呢，哪位将军枪杆子硬直接上台不就行了吗？

就如同一个拿着枪的黑社会大佬，他如果想要去打麻将，那他就必须要尊重麻将桌上的规则，不能够打输了就直接开枪，不然的话还玩什么玩，大家去搞街头枪战不就行了吗？

唐高宗要是真的敢这么玩，那么以后大唐就要变成军政府了，谁的枪杆子硬谁就有话语权，可是马上能够打天下，马上不能治天下。稳定的政治制度能保护大多数人的利益，胡乱折腾不符合天下人的利益，违规者迟早要被赶下台的。

既然如此他就要遵守麻将桌上的规则，规则主要有以下两点：人多势众，理直气壮。

其中最重要的是人多势众，下面的人联合起来就可以把皇帝给架空。所以自古皇帝不怕农民，不怕胡骑，最怕结党。

如果在人多势众方面取得绝对优势，那么就不用管是否理直气壮，黑的也能够说成是白的，如果在人数方面大家势均力敌，那么是否理直气壮，就直接决定政治斗争的失败，因为它能够决定双方的士气以及中立者的态度。

长孙无忌是舅舅、功臣、托孤大臣，满朝关陇贵族都是他马仔，要人有人，要理有理。对上李治那不就是完杀吗？

如此长孙，谁能制之?