一本《郭氏家谱》问世，见证郭台铭是唐代名将汾阳王郭子仪的后人
郑州富士康近来频频登上热搜，活脱脱的热搜一哥。提起富士康总裁郭台铭，大家可能如雷贯耳，无人不知，无人不晓。
郭台铭的父亲叫郭爱物，爷爷叫郭贞芳。祖籍山西省晋城市泽州县南岭乡葛万村人。
郭爱物，出生于1922年。1938年，年仅16岁就参加抗日战争，抗日胜利后，转读中央警官学校，经过千辛万苦才完成学业，毕业后，分到青岛市警察局服务。1948年赴台，历任基隆港务局、台北县警局及刑事警察局等单位，1989年退休。2002年时，他因病去世。如今，村里还为他塑像，以示纪念。
郭爱物的妻子叫初永真，育有四名子女。郭台铭为长子，次子郭台强，三子郭台成，女儿郭台平。1950年10月18日，郭台铭出生在中国台湾省新北市板桥县。郭爱物之所以给儿子取名郭台铭，是希望这个在中国台湾省出生的孩子永远铭记自己的祖辈是山西人。
2015年，一部成书于清朝咸丰年间的《郭氏家谱》在葛万村被发现，家谱上赫然写着富士康总裁郭台铭的爷爷郭贞芳的名字。最引人瞩目的是这部《郭氏家谱》称其尊祖竟然是唐代名将“汾阳王”郭子仪。
2015年12月1号，记者曾经专门走访了泽州县南岭乡葛万村党支部书记郭揪柱。据记者了解当时68岁的郭揪柱退休后本来在晋城市区居住，2015年5月，他回到老家葛万村担任了村党支部书记。
据他讲述：
“《郭氏家谱》在村里根本就不是秘密，这部家谱就放在村委会楼上，村里人都知道，只是不为外人知晓。”
那么村里的《郭氏家谱》又是从何而来的呢？据郭揪柱讲，这里不得不提到一个叫郭爱民的人。
上个世纪90年代，郭爱民从晋城市某单位退休后，郭爱民回到村里一直从事《郭氏家谱》的延续保护工作。2013年，年近八旬的郭爱民带着未了的心愿离开了人世。正是由于他的不断努力，这个郭氏家谱才得以延续至今。
在泽州县南岭乡葛万村，记者看到一部《郭氏家谱》，其造谱时间为155年前的清咸丰十年。
《郭氏家谱》装在一个特制的立式木质柜子里。柜子与台座是连体的。柜子有内外两道门。外门年代久远，柜门上的油漆几乎失去了光泽，而上面雕刻的“郭氏家谱”4个楷书大字非常清晰。
打开外门，里边的第二道木门上雕刻有龙、荷花等精美的图案。两边还有一副描金的对联，门额为“本支百世”，门联为“绵瓜瓞於万年，衍云礽於千古”，中间竖写着“先代祖考在位”。不难看出，造写家谱者意寄望于后代平安、繁衍昌盛。
掀开包裹着的宣纸，藏青色封面的家谱进入眼帘。家谱纸质为棉纸，长39厘米、宽17厘米。如此大开本的家谱，不能不令人称奇。
家谱分四册，均为线装。《郭氏家谱》造谱时间为清咸丰十年（1860年）十月初一，为郭氏第十四世郭廷申重修。
由于历经155年，存放在柜中最上面的一册，可能由于浸水、虫蛀等原因，封面及内页已出现破损和粘连。其余3部家谱保存完整。
翻开“郭家二门家谱”扉页，清秀的小楷字体映入眼帘：“造谱邑痒生郭氏郭廷申，助理郭善政、郭善聚。大清咸丰十年十月初一日”。
“葛万村500多口人，90%以上都姓郭。”郭揪柱说，“原来在村里一直有种说法，我们是郭子仪的后代，是明朝时期从洪洞大槐树迁徙到此的。据郭揪柱讲，葛万郭氏始祖为郭德广。早在明朝时期，郭家包括郭德广在内的四兄弟由洪洞大槐树向各地迁徙。四兄弟到泽州后，只有老二郭德广留在葛万，其他三兄弟远走他乡。
“老人们传下来说，郭德广患有残疾。”郭揪柱说，当时郭德广首先落脚在一个叫“小南庄”的村子，后来才到葛万定居。“‘小南庄’属于现在的犁川镇，距葛万不远，现在已没有人居住了。”
郭德广定居葛万后，生有二子：郭县、郭州。从现存家谱来看，郭州又生六子：郭文深、郭文进、郭文冬、郭文朗以及郭文章、郭文春。但却不知为何，现存的《郭氏家谱》仅存四册，分别命名为“长门”“二门”“三门”“四门”，没有郭文章、郭文春的家谱。
一族分为四门，《郭氏家谱》为每门各立一谱。郭氏四门之中，二门郭文进人丁最为兴旺，以读书者居多，在当地威望颇高。郭揪柱便出自“二门”。
从郭爱民遗留下的相关资料可以窥探到，明洪武年间（1368年—1399年），郭氏祖先郭德广四兄弟由洪洞大槐树迁移至晋城西南的葛万村，迄今已有600多年历史。
据郭爱民生前留下的文字显示，《郭氏家谱》的《家谱序》中曾有段文字记载：“粤稽我祖汾阳王，忠于辅国，严以治家，闻望所著，称极盛焉”。“嗣后，余始迁之祖，卜居于凤邑西南五十里之葛万村，斩棘辟荆，忠厚开基，迄今历十四世，延蔓三百余家。”
由于《郭氏家谱》中“郭氏长门家谱”的扉页纸张出现粘连，所以无法查寻到能印证此说法的直接文字。
顺着郭揪柱的引导，在二门家谱中，记者发现了郭台铭的爷爷郭贞芳、父亲郭爱物的名字。顺此线索，郭台铭祖上一世到十九世的姓名清晰可见：郭德广—郭州—郭文进—郭朝阳—郭登贵—郭秋尧—郭自立—郭光池—郭承果—郭宗芳—郭世璠—郭洪太—郭兆鳞—郭廷美—郭良臣—郭福祥—郭怀森—郭贞芳—郭爱物。“也就是说，郭台铭是郭氏家族第二十代。”郭揪柱说，“葛万郭氏起名都有一定规律可循。
据郭爱民留下的资料显示，《郭氏家谱》成书之后，曾经遭受过两次大的灾难：
1.1877年，也就是清朝光绪三年。突然降临了一场特大奇荒，鼎盛时期原本有1300多人的村庄，死离逃散者多达1100余人，灾后仅剩270余口了。
2.清末民初起，因战乱连连、人心惶惶，流离失所，使《郭氏家谱》断续近百年。
《郭氏家谱》断续后，又经历了抗日战争以及“文革”动荡，装放在柜内的家谱东转西藏，最后被藏到村里的岭口机磨坊的角落下。1994年清明，郭爱民等人将藏着的家谱从机磨坊搬回，重新开始续写家谱。
1997年，郭爱民在《葛万村郭族世系图简介》中写道：
“问我祖先居何处？汾阳爱子有古冢。葛万郭氏何处来？山西洪洞大槐树。”
“我先祖乃唐朝儒将郭子仪（697年—781年）曾力挽狂澜，平息安史之乱，其功彪炳史册。公元762年2月，被肃宗皇帝封为汾阳王。汾阳乃子仪公的建功立业和封王之地，也乃公后裔繁衍生息的沃土。”
“古人续写家谱，是非常严肃的事情，应当不会夹杂趋炎附势的心态。从《郭氏家谱》本身来看，装放家谱的柜体非常考究，说明郭氏家族在当地是很有身份的。”12月2日，晋城市文化学者李俊杰谈起《郭氏家谱》时认为，由于年代已久，尽管现在找不到确切的第一手文字记载，葛万郭氏尊汾阳王郭子仪为始祖，也是真实可信的，因为村民们的口口相传并非无中生有，空穴来风。