都是和亲出嫁异域, 为何文成公主备受尊崇, 王昭君却只能被迫二婚
在中国悠久的历史中，有两种非常著名的和平关系，第一次发生在西汉元帝时期，即昭君出塞，第二个著名的历史和亲就是文成公主嫁给吐蕃，发生在唐朝时期。事实上，这两次和亲的目的是一样的，它们大都都是是中原王朝想与边境地区不愿兵戎相见，和平而作出的让步。
汉唐的大繁荣受到后人的吹捧，哪怕是伟大盛世的产物。可亲就是妥协，根本没有这样的策略，一个国家的兴衰取决于一两个女人的幸福，那将是一个肮脏的盛世，这两次和亲似乎是一样的，但他们的经历和个人遭遇却完全不同。
据说文成公主是唐高祖李渊的侄子李道宗的女儿，而非李世民的女儿，李世民自然是激动万分，立刻给她起名叫文成公主，这事关民族大义和国家安危，而且还不用牺牲自己的公主，李世民称帝八年时，松赞干布派使者来唐朝求娶大唐公主，希望与唐朝建立和平友好的关系，李世民一听这事，马上拒绝了，当时可能李世民并没有想到公主是可以假冒的，在战争面前，他的骨气不值钱。
结果，松赞干布的军队出动了，不仅打败了吐谷浑王，而且向唐朝的松州直接奔去，他还把自己的意图告诉了李世民，如果他这次不把公主送来，他就不会手下留情。此时，历史无耻地记录了这一事件。吐蕃和大唐在这里打了一仗，事实上，双方不分上下。
然而据史料记载，唐朝彻底打败吐蕃，甚至将吐蕃摧毁，松赞干布向李世民求情。李世民看到他的可怜，同意给他一个公主。事实上，在这场战争中，双方都遭受了巨大的损失，特别是唐朝，由于劳师远征，双方无法扩大领土。即使大唐赢了这场战争，大唐的损失也应该是不可估量的，于是，李世民在家里算了一笔账，把婚事提上了议事日程。
历史对于文成公主的记载，都是积极的，因为不仅平息了两国的战事，文成公主还为吐蕃的发展带来了大批工匠，一改吐蕃以前落后的局面状态。对于文成公主本人也是深受当地百姓的喜爱。也受到松赞干布的宠爱，获得王后的称号。
她说了很多关于文成公主的好话，但这都是真的吗？在她嫁给松赞干布的九年里，她没有为他生下一个孩子，她十六岁嫁给吐蕃，在吐蕃生活了四十年，但其中有三十一年她都在守寡。此外，松赞干布除了娶文成公主外，还娶其他部落的公主，还有许多名女性。因为尼泊尔离吐蕃更近，他更尊敬尼泊尔公主，为她建了一座高大的寺庙，这说明文成公主在吐蕃并不受欢迎。
历史对于文成公主嫁吐蕃美好的记载，只是为了告诉人们文成公主过着美好的生活，文成公主是被迫出嫁的，王昭君的婚姻与文成公主相似，但却相差有点大。呼韩邪单于亲临长安，表示愿意臣服汉朝，希望成为汉代的女婿。王昭君远嫁呼韩邪单于，并育有一子。这本身没有什么害处，毕竟，女人通常都想结婚，但问题出在呼韩邪单于身上，这个男人太老了，结婚仅三年，他就去世了。
他死后，他的儿子复株累单于成了新单于，根据匈奴人的继承制度，王昭君可以嫁给单于，当时，王昭君只有20岁左右，当然，他年轻漂亮，得到复株累单于的青睐。可是王昭君自然是不会同意的，于是她当时写信给汉成帝，希望能回到大汉时代，避免这场灾难。
毕竟复株累单于名义上是她的儿子。然而，继承皇位的汉成帝却拒绝，让王昭君按照匈奴的风俗行事，然而，王昭君只能被迫嫁给复株累单于，二婚并为其一共生育两个女儿，由此可见，他们的婚姻生活相当顺利。
为什么还算顺利？因为王昭君的内心已经崩溃了，一方面，她要照顾复株累单于，另一方面，她还要照顾两个女儿，这两个女儿是她和复株累单于所生的，这三个兄弟姐妹不仅是兄弟姐妹，还是叔叔侄子，这三兄妹，既是兄妹关系，又是叔侄关系。
这种行为在中国传统的女性思想中，是难以被大众所接受的，虽然王昭君也是被逼无奈的，所以，就在复株累单于死后两年，33岁的王昭君就和他一起去世了。史书上对于文成公主的记载，几乎都是非常积极辉煌的，而昭君先后嫁给一对父子，请求归汉遭到拒绝的历史，那是大汉朝永远的耻辱