白居易一首冷门小诗，却是成语“桃李满天下”的出处
众所周知，很多我们熟悉的成语，都来自于诗词。
唐代诗人孟郊《登科后》写下的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，就贡献了“春风得意”和“走马观花”两个成语。
苏轼的经典词作《念奴娇·赤壁怀古》中，也包含了“人生如梦”和“江山如画”两个成语。
而提到尊师重道的成语，很多人第一反应肯定就是“桃李满天下”。
但是你知道吗？这个成语的最早出处，来自于唐代著名诗人白居易的一首冷门小诗。
这首诗便是《奉和令公绿野堂种花》：
绿野堂开占物华，路人指道令公家。 令公桃李满天下，何用堂前更种花。
“奉和令公绿野堂种花”，这个标题是什么意思呢？
奉和，意为与别人诗词应和，其中“奉”是敬辞，“和”即是唱和。
令公，是唐朝对中书令的尊称，在诗中特指唐代文学家、政治家裴度。
裴度曾在朝为相二十多年，平定淮西，帮助唐宪宗实现“元和中兴”，为大唐续命100年。他重视并爱惜人才，曾引荐李德裕、韩愈等名士，重用李光颜、李愬等名将，还保护了刘禹锡、白居易等人。
史书上说他“出入中外，以身系国之安危、时之轻重者二十年”，被称为“郭子仪第二”。
裴度晚年退居洛阳，在集贤里修建了住宅，中有假山池塘、花木万株，中起凉台暑馆，名曰绿野堂。
据载，他经常邀请友人饮宴作诗，“与白居易、刘禹锡为文章、把酒，穷昼夜相欢，不问人间事。”
与众多不得志而归隐的人不同，裴度是在经历了大风大浪、声誉颇高时辞官归家的，实现了许多文人理想中的人生。
因此，裴度的“绿野堂”和陶渊明的“东篱”，都成了文人心中隐居的圣地。元代文人王仲元便曾写过：
功劳既成名遂矣，便索抽身退。裴公绿野中，陶令东篱内，寻一个稳使处闲坐地。
白居易的这首诗，即是吟咏绿野堂中花木的唱和之作。
绿野堂占尽了世间万物的精华，它的美名无人不知，随便找一个路人便能指出它的所在。
然而裴令公的学生已经遍布天下，又何须在房前再种花呢？
白居易用“桃李”借指学生，其实也是有典故的。
这个故事来自于汉代韩婴所作的传记《韩诗外传》。
春秋末期，魏国有位大臣子质学富五车，知识广博，因为得罪了魏文侯，不得不逃往北方。
途径山东时，他见到了赵氏的领袖赵简子，悲愤委屈的他埋怨那些他曾经教导和帮助过的人，都对自己的困境视而不见，发牢骚说“从今以后，吾不复树德于人矣。”
赵简子为了劝解他，就拿桃李来做比方：
夫春树桃李，夏得荫其下，秋得食其实；春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。由此观之，在所树也，今子所树非其人也。故君子择而后种。
春天种下桃李树，夏天可以在树荫下休息，秋天还能吃到香甜的果子。但如果春天种下的是蒺藜，夏天没有叶子可采，秋天也只能得到尖刺，甚至可能会刺伤你。
所以说，结什么样的果实，在于栽什么样的种子。君子培养人才，应当选择品德高尚的人。
子质接受了他的说法，在北方开了个学馆，种了一棵桃树，一棵李子树。
凡是来上学的学生都跪在桃李树下认先生，子质指着已结果的两棵树教导学生们说：“你们都要刻苦学习，要像这两棵树一样开花结果。只有学问高，才能为国家做出一番大事业。”
在他的严格教导下，学生们都发奋读书，有不少人都成为了国家栋梁。
为了感念师父的教诲，这些学生都在自己的住处，亲手栽种桃树和李树。
裴度在文学上颇有成就，他认为文章的优劣在于“气格之高下，思致之浅深”，主张“不诡其词而词自丽，不异其理而理自新”。
晚年退居绿野堂后，裴度成为洛阳文事活动的中心人物，依然如前二十年一样，坚持唯才是荐，颇为时人所敬重。宋末元初方回称“诗人出其门尤盛”。
白居易用“桃李满天下”来赞美他的作为，实在再贴切不过了。
也是从这首诗之后，“桃李满天下”才渐渐演变成固定成语，用来比喻推荐的人才或培养的学生很多，遍及世界各地。