白居易一首“鸟”诗，写出了生命的平等和可贵，建议入选课本
白居易，字乐天，唐朝伟大的现实主义诗人。
唐朝诗人那么多，白居易其实比大多数诗人都过得好，除了仗义执言要求严惩杀害武元衡的凶手那一次被贬江州之外，他的一生算得上是顺风顺水。
乐天好命，得意于一切名利他自己看得明白，想得清楚，活得通透。
在那个外有藩镇割据、内有党争夺利的王朝，他不是没有想过直言敢谏、宁折不弯，但当他看多了争权夺利，才意识到自己的力量不足以让朝政清明，让国家中兴，所以只能退而求其次的保全自己。
对于独善其身，白居易想得特别明白，所以他的后半生过得非常潇洒舒适，有诗、有酒、有美人、有俸禄。
但他心中却从未放下天下百姓，他为官一任，爱民为重，把兼济天下的政治理想落实到为百姓谋福利的实际行动，70岁后更是家财尽数捐出，用于修建洛阳龙门一带的民生水利。
作为诗人，白居易在他的诗歌创作中推行“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张，写下了大量针砭时弊、反映民生疾苦的诗，那一字一句，那字里行间到处充满了对民生的关注同情、抨击朝廷暴政的民本主义思想。
他看到了掌权者对人民的巧取豪夺，写下“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的《卖炭翁》；
他看到沉重的赋税徭役造成人们的贫困，写下“家田输税尽，拾此充饥肠”的《观刈麦》；
他能看到劳动人民“足蒸暑土气，背灼炎天光”的艰苦劳动场面，也能看到战争给百姓带来“此臂折来六十年，一肢虽废一身全”的沉重灾难。
正因为如此，白居易才能和李白、杜甫两位诗坛巨擘比肩成为唐朝三大诗人。
唐穆宗长庆二年，当时朝廷牛李党争已趋于白热化，政局波诡云谲，白居易不想参与其中，便自请到外地任职。
在一个草长莺飞的季节，白居易行走在山间地头，看到了小孩和大人们肆无忌惮的伤害鸟类，不禁心生悲凉，有感而发一首情真意切的《鸟》诗，用来来劝诫大家要爱惜生命，与大自然和谐相处。
《鸟》
白居易
谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
是谁说，一群鸟儿的性命微不足道？它们和人类一样，都是有血有肉的生灵；我奉劝你不要去打枝头上的鸟儿，因为幼鸟还在巢中等待它母亲的归来。
“谁道群生性命微？一般骨肉一般皮”
诗的起句为诗人的感慨，感情色彩浓烈，直击人心。
他用一个反问句表达了自己对人们漠视生命的痛惜，也发表出了他对世事的看法。
他认为，众生平等，只要是生命就没有所谓的高低贵贱之分，小鸟的命也是命，也和人类一样有血有肉的，人类不要去伤害它们。
“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”
这两句是白居易从另外一个角度劝诫世人去尊重生命，他用的是人们最看重的氏族伦理阐述。
母爱是世界上最伟大的爱，鸟儿也有父母，当我们把出来觅食的鸟儿打死，你可知道鸟巢穴中那嗷嗷待食在等待母亲归来的幼鸟，下场也会很惨。
以幼鸟盼望母鸟的动人的情景来劝说人们善待生命，给人以强烈的震撼，让人闻之泪目，所以这两句诗也是千古名句。
白居易这首《鸟》诗，表面流露出的是他盼望人们要珍爱生命，与自然和谐相处的美好愿望，其实映射着现实社会。
“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”
白居易生活的年代，唐王朝的统治已经是岌岌可危的状态，上层阶级只顾自己争权夺利，劳苦百姓的疾苦根本得不到重视。
在这种社会现象下，白居易的这首作品的出现，也是希望上层阶级们可以尊重平民，因为百姓与权贵们一样，都有着同样的生命和尊严。
这首《鸟》很朴素也很简单，特别好理解，最主要的是还有着很好的教育意义， 所以也有网友呼吁能够入选语文课本，这样才能让更多的人从这首诗中受到启发。
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